Ведет ли Бог счет народам сегодня?

03.06.2013

Ведет ли Бог счет народам сегодня?

Судит ли Бог, Отец нашего Господа Иисуса Христа, «Господь, Бог духов всякой плоти» (Чис. 27:16) народы за отступничество? Библия отвечает «да».

Рассмотрим Израиль, особый Божий народ. Бог не наказывал их физически, но был вынужден предать их на милость врагов. По причине отступничества северное царство было оставлено Ассирии, которая положила ему конец.

Южное царство не извлекло урока из этого, и Бог был вынужден отдать их в руки вавилонян. Из-за отступничества и неверности царя Седекии и его двора, суд был очень суровым. Иеремия должен был пройти через это страдание вместе со всем народом.

Царь Навуходоносор при всем своем жестком стиле управления имел честное сердце (в итоге, он написал главу Библии, Дан. 4), но его внук Валтасар сошел с честного пути, и 5 глава книги Даниила описывает упадок, праздник Мардигра, который привел к Божьему суду, когда царство было разрушено Мидо-персами. Сначала этот народ поступал по справедливости, у них был испытательный срок в течение двух столетий, но отступничество положило конец их империи, завоеванной Александром Великим. И так было неоднократно.

Ведет ли Бог счет народам сегодня? Чем больше света имеет народ, тем суровее будет окончательный суд. Падение древнего Вавилона остается в Новом Завете метафорой, описывающей Божий суд, грядущий на народы сегодня (Откр. 14:8; гл. 18). Но давайте будем помнить, что по отношению к людям и народам Бог «во гневе [вспоминает] о милости» (Авв. 3:2). Он по-прежнему «Бог [который] есть любовь», Небесный Отец мира (1 Ин. 4:8; Мтф. 6:9). Не сомневайтесь в истине: Он есть любовь всегда!

Из архива: 9 сентября 2005 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →