Благая весть в Послании к Колоссянам

07.08.2011

Благая весть в Послании к Колоссянам

Доводилось ли вам читать Благую весть в Послании Павла к Колоссянам? Согласно Новой английской Библии он обращается с ней к «братьям в вере, объединенным во Христе» (Кол.1:2, перевод с англ., прим. пер.). Идея пребывания «во Христе» звучит снова и снова: в 4 стихе - «услышав о вере вашей во Христа Иисуса», и в 8 стихе - «о вашей любви в духе». Павел высказывает великолепную идею — человеческий род усыновлен во Христе. Мы больше не сироты! Христос стал новым Адамом, новым Начальником человеческой расы.

Эта мысль повторяется в 13 стихе: Он  ввел нас «в Царство возлюбленного Сына Своего», а также в 14 стихе — Павел хочет, чтобы мы кое-что поняли: во Христе «мы имеем искупление Кровию Его». Не нужно думать, что невозможно обрести искупление, не сделав прежде что-то со своей стороны. Обратите внимание: искупление осуществилось посредством Его крови, то есть крови, пролившейся на кресте. Именно там произошло искупление нас, как человеческой расы. Все, что произошло на кресте относится к вам. Ваше личное достоинство или недостойность не имеет отношения к этому.

21 и 22 стихи вновь повторяют мысль: «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,  ныне примирил в теле Плоти Его».

В 7 стихе 2 главы Павел молится за вас, чтобы вы могли быть «укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением». Слово «вера» не означает набор доктрин, оно подразумевает сердечную признательность и осознание того, что совершил Христос на кресте, — что Он искупил вас, направил ваши ноги на вечный путь, простил ваши грехи, избрал вас для вечной жизни.

Перестаньте  беспокоиться о том, принял ли вас Бог или нет. Истина в том, что Он принял вас во Христе и теперь, сегодня, сейчас вы «укоренены и утверждены в Нем в вере». Прочтите Послание к Колоссянам и вы увидите, что в нем содержится Благая весть.

Из архива: 1994 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →