Любовь агапе не перестает – расскажите об этом!

17.04.2013

Любовь агапе не перестает – расскажите об этом!

Миллиарды людей задают вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?» Библейский ответ таков: «Веруй в Господа Иисуса Христа …» (Деян.16:30, 31).

Вы не можете посоветовать человеку «немощному» (Рим. 5:6) «что-либо СДЕЛАТЬ». Спасение делами - бесполезно. То, что вы можете, так это посоветовать ему «поверить». Поверить чему? Поверить, что «Христос умер за нечестивых».

На кресте Христос всецело отождествился с грешником. Тьма покрыла Его душу. Вторая смерть, с которой Он столкнулся, ужаснула Его. Он был на миллиметр от того, чтобы «ослабеть» (см. Пс. 21:14, 15). Канал, связывающий Его с здравомыслием был толщиною с волос. Но через этот канал проходил один милливольт веры: «Почему Ты оставил Меня?», - был Его последний возглас. Он задал вопрос и во тьме ожидал ответа. Он не проклял Бога, как советовала жена Иову. И вы никогда не делайте этого!

Иисус не просит нас СДЕЛАТЬ то, что СДЕЛАЛ Он Сам. Он просит нас ПОВЕРИТЬ в то, что ОН сделал, то есть оценить Его деяние. В кромешной тьме человеческого отчаяния Он воздвиг мост над нашей черной бездной – «искупление». Отец не примирился с Сыном; Сын примирился с Отцом. «Ты можешь оставить Меня, - говорит Христос, - но Я не оставлю Тебя!»

«Сделавшись грехом», Он погрузился во тьму и испытал ад Божьей оставленности (2 Кор. 5:21), уподобился нам, понес всю тяжесть нашей вины, эгоизма, отчаяния, нашего ада, Он «пролился, как вода;… сердце [Его] сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности [Его], сила [Его] иссохла» - во всем этом ужасе Он избрал верить Благой вести: «Спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов, услышав, [избавь] меня» (см. Пс.21:22).

Этот милливольт веры одержал победу: «Ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, … но услышал его, когда сей воззвал к Нему» (ст. 25). Он избрал верить, не имея никаких видимых доказательств. Таким образом «любовь агапе не перестает» (1 Кор. 13:8). Расскажите об этом кому-нибудь!

Из архива: 9 февраля 1999 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →