Мост под названием Искупление

15.07.2011

Мост под названием Искупление

Одна из самых серьезных проблем, возникающих у нас, заключается в том, что делать, когда мы в депрессии. Кто-то с легкостью может сказать тебе: «Возьми себя в руки!» Но тебе не удается это сделать. Предлагаются все виды лекарственных средств. Некоторые говорят: «Выпей пива или виски» - мы знаем, что это неправильно! Или: «Прими наркотик», — это тоже нехорошо. А кто-то скажет: «Пойди и помоги человеку, находящемуся в затруднительном положении», - это хороший совет, но когда ты в депрессии, у тебя нет сил сделать это. «Показаться психиатру?» Это зависит от того, кто психиатр. Если ты пишешь слово психиатр с заглавной буквы, подразумевая своего Божественного Психиатра и Спасителя, то я согласен. Но зачастую мы не знаем как разговаривать с Ним, слышит ли и отвечает ли Он нам? Будем честны: нам необходима помощь.

Она здесь: на кресте Иисуса, ибо не понимая крест, мы не можем понять Его служение в качестве Первосвященника. Никто не был в такой депрессии, как Иисус, когда находился на кресте в кромешной тьме: «не знавший греха» сделался «грехом ради нас», чувствуя Себя оставленным Своим Отцом, без надежды, не видя света впереди. Его сокрушенное сердце открыто кричало: «Боже Мой, почему Ты Меня оставил?»

Если ты подавлен, тебе нужно что-нибудь более серьезное, чем небольшая доза популярной психологии, чтобы расшевелить чувства. Тебе необходима твердая истина, чтобы ты мог стоять на ней независимо от своих чувств. Вот она: когда Иисус ощущал Себя покинутым Своим Отцом, истина заключалась в том, что Отец был рядом, страдая вместе с Ним. Его Отец никогда не покидал Его! Иисус чувствовал, что оставлен, потому что стал «грехом ради нас».

«Разрушенные взаимоотношения» не означают, что Бог отвернулся от тебя. Находясь во тьме, Иисус верил в то, что Отец принял Его, тогда как все кругом: Его чувства и внешние признаки говорили обратное. Там, во мраке, Он выстроил мост под названием искупление и примирение, по которому мы с вами можем пройти к свету вечной жизни. Иисус сделался «грехом», и даже находясь в кромешной тьме, все-таки продолжал верить и надеяться.

Ты тоже можешь так, когда оценишь, что стоило Сыну Божьему спасти тебя от кромешного ада. Будь благодарен, даже если мрак внутри и снаружи. «Примирись с Богом» (2 Кор. 5:20).

Из архива: 23 сентября 1997-2

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →