Урок от Езекии

13.06.2011

Урок от Езекии

Езекия был самым лучшим царем, когда-либо управлявшим Израилем, после Давида. Он все делал правильно и точно следовал закону Моисееву.

Он не был законником, а всей душой был посвящен Богу. Благодать Господа пребывала с ним.

Царь Езекия вдохновлял людей Северного и Южного царств, когда народ был разделен. Он организовал прекрасное празднование Пасхи, какое народ когда-либо знал.

Но на вершине своей славы, будучи самым посвященным из всех израильских царей, возникает потрясающая подробность: «…оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце» (2Пар.32:31; разве Господь не знал всего?).

Затем нас направляют к Исайи, чтобы узнать историю до конца.

Царь радовался славной защите, которую предоставил Господь, предотвратив вторжение ассирийцев, но после этого пророк Исайя говорит ему: «Пришло время тебе умирать.» Езекия отвернулся лицом к стене и заплакал как ребенок: «Не справедливо!»

Милостивый Господь продлил его жизнь еще на 15 лет, во время которых он совершил ошибку, родив самого ужасного царя Израиля – Манассию (Ис. 38, 39). Езекия не знал, что было сокрыто в его сердце, а в нем таился неизведанный грех.

Перенесемся в наши дни: Великий Первосвященник во время очищения небесного святилища поможет нам не только преодолеть знакомый грех, но совершить более глубокую работу: победить неизвестный грех. Его преизобилующей благодати – достаточно (ср. Рим. 5:20). Святой Дух сотрудничает со Христом, давайте же извлечем урок, преподанный Езекией, и узнаем, как позволить Богу направлять наши шаги.

Вместо того, чтобы умирать физически, мы теперь можем испытать благословенное распятие своего «я» «со Христом» (ср. Гал. 2:20). Мы – не цари, но играем важную роль в приближении конца великой борьбы между Христом и сатаной. Давайте вступим в бой!

Из архива: 3 апреля 2008 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →