Следующий пункт в Божьем плане

28.05.2011

Следующий пункт в Божьем плане

Самая большая засуха за всю историю древнего Израиля наблюдалась при царствовании царя Ахава и царицы Иезавели. За три с половиной года на испепеленную от солнца землю не упало ни одной росинки и ни капли дождя, в результате национального несчастья повсюду умирали люди.

Царь призвал своего верного «члена кабинета» Авдия и повелел ему обследовать землю в поисках места, где царский скот мог найти немного воды и травы, чтобы выжить, – от этого зависела национальная безопасность (3 Царств 18:5). Если сравнить с сегодняшним временем, то ситуация в Израиле была равносильна кризису национальной безопасности, вызванным отсутствием запасов бензина и дизельного топлива.

Подобным образом с кризисом встретится Божья церковь в последнее время, если «дождь» Святого Духа не изольется на нее по всей земле в обилии потоков благодати. Как во времена Ахава многие израильтяне умирали от засухи, так пострадают многие современные израильтяне: лишенные излития настоящего Небесного «дождя» они падут жертвой хитрой подделки, которую им навяжет враг, ведущий великую борьбу со Христом. Особенно, духовной гибели подвержена молодежь и подростки, когда они лишены свежего «хлеба жизни». Дуют различные ветры учений, поэтому Иисус предостерегает: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам» (Матф.24:23-25). Здравый смысл весьма ценен.

Самым опасным обманом будет хитрая выдумка ложного и поддельного святого духа. Истина проливает свет: если сатана может изобрести лжехриста, он также может создать и ложного святого духа. В «конце времени» «умножится ведение» (Дан. 12:4). Если представить прогрессию обмана, то каждое поколение становится свидетелем нового его проявления: если возникновение панентеизма – это «альфа», то представьте огромное потрясение от того, какой будет «омега»!

Во времена Ахава истинный пророк Божий по имени Илий пришел к царю и повелел созвать национальное кризисное собрание на горе Кармил, где публично был разоблачен всеобщий обман. Были выведены из заблуждения все израильтяне, имеющие искреннее сердце. Наконец-то подлинный Святой Дух имел право голоса.

Следующий пункт в Божьем плане на сегодня - послать «Илию» «перед наступлением великого и страшного дня Господня». Он приведет искренних людей всемирной церкви к единственному настоящему чуду Его преизобилующей благодати: «обращению сердец» в великий День искупления (Мал. 4:5, 6; Дан. 8:14). Наконец распятый и воскресший Христос будет «вознесен» как и должен быть по Его словам (Ин. 12:32, 33).

Из архива: 12 февраля 2007 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →