«Друг грешников»

09.02.2011

«Друг грешников»

Иисус Христос сказал, что Бог является Его Отцом — нам легко в это поверить.

Но Он также сказал, что Бог является и нашим Отцом, - во что нам трудно поверить. Могут ли люди, как хорошие так и плохие, живущие на земле, называть Его своим Отцом? Или Он поддерживает отношения только с праведными?

Если вы считаете себя благочестивыми, легко произнести молитву Господа, которая начинается словами: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» и продолжить: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам ... и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого...» (Мтф.6:9-13).

Но если ты испортил себе жизнь, неправильно поступал и знаешь, что осужден как эгоистичный грешник, как «негодный слуга» и заслуживаешь того, чтобы тебя «выбросили во тьму внешнюю» (25:30), можешь ли молиться Господней молитвой? Способен ли ты сказать: «Отче Небесный...»?

Господь Иисус Христос пришел с небес именно для того, чтобы научить нас произносить эти слова. Он пришел как «друг грешников» (11:19) и приглашает «всех» нас «придти к [Нему]» и найти покой, то есть спасение от самих себя (11:28-30).

Есть космический враг, который удерживает нас от того, чтобы придти и вознести молитву Господа; возможно, ты где-то сидишь, скованный наручниками, сам не понимая почему, и ощущаешь осуждение всего человечества. Ты знаешь, что выброшен «во тьму внешнюю» и думаешь, что останешься там навсегда. Теперь ты вступил в величайшую битву своей жизни, битву вечности: поверишь ли ты, что Отец Господа Иисуса Христа является твоим Отцом, что «из глубины взываешь к [Нему], Господи!...Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, - Господи! кто устоит?
Но у Тебя прощение» (Пс.129:1-4). Да, твоя задача (и наша) — поверить этому!

От чистого сердца вознеси молитву Господа из своей темницы, - это будет подтверждением того, что ты принят как дитя Божье (читайте Рим. 8:15!).

Из архива: 12 сентября 2006 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →