Иметь деньги — это грех?

05.12.2014

Иметь деньги — это грех?

Возможно ли, чтобы мы получали деньги законным способом и все же нам было бы стыдно за них при встрече с Господом?

Является ли грехом обладание деньгами? Нет, если их дает Бог. Но грех возникает тогда, когда вы пользуетесь ими эгоистично, то есть полагая, что заслуживаете их благодаря усердному труду, счастливому случаю или вашей сообразительности. В этом случае истинны слова Иакова о том, что ваши деньги будут «свидетельством против вас и съе[ят] плоть вашу, как огонь» (Иак.5:3).

Здесь не говорится о том, что мы должны продавать и раздавать все, что имеем, чтобы уподобиться Иисусу, Который сказал: «... лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мтф.8:20). Нам не нужно буквально быть подобными Иисусу, у Которого не было ничего, кроме одежды, когда Он умирал. Более того, Он был раздет, когда висел на кресте нагим. Нет, Господь желает, чтобы у вас было все необходимое для здоровья и удобства, Он обещает «обеспечить» этим.

Но нам необходимо постичь не всегда понимаемую истину о том, что все, чего мы ЗАСЛУЖИВАЕМ —  это то немногое, что было у Иисуса. И что мы имели бы только это, если бы Он не стал нашим Спасителем и не умер за нас. Нам бы следовало проявить благоразумие, чтобы осознать и признать, что все, чем мы «владеем», за исключением одинокой могилы, — все приобретено Его благодатью.

Тогда наши сердца и уста смогут выразить благодарность, ибо мы, грешные люди, не сможем возблагодарить Его надлежащим образом, если не постигнем, что стоило Ему спасти нас.

Из архива: 2 февраля 2002 г.

Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:  Возможно ли, чтобы мы получали деньги законным способом и все же нам было бы стыдно за них при встрече с Господом? Является ли грехом обладание деньгами? Нет, если их дает Бог. Но грех возникает тогда, когда вы пользуетесь ими эгоистично, то есть полагая, что заслуживаете их благодаря усердному труду, счастливому случаю или вашей сообразительности. В этом случае истинны слова Иакова о том, что ваши деньги будут «свидетельством против вас и съе[ят] плоть вашу, как огонь» (Иак.5:3). Здесь не говорится о том, что мы должны продавать и раздавать все, что имеем, чтобы уподобиться Иисусу, Который сказал: «... лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мтф.8:20). Нам не нужно буквально быть подобными Иисусу, у Которого не было ничего, кроме одежды, когда Он умирал. Более того, Он был раздет, когда висел на кресте нагим. Нет, Господь желает, чтобы у вас было все необходимое для здоровья и удобства, Он обещает «обеспечить» этим. Но нам необходимо постичь не всегда понимаемую истину о том, что все, чего мы ЗАСЛУЖИВАЕМ — это то немногое, что было у Иисуса. И что мы имели бы только это, если бы Он не стал нашим Спасителем и не умер за нас. Нам бы следовало проявить благоразумие, чтобы осознать и признать, что все, чем мы «владеем», за исключением одинокой могилы, — все приобретено Его благодатью. Тогда наши сердца и уста смогут выразить благодарность, ибо мы, грешные люди, не сможем возблагодарить Его надлежащим образом, если не постигнем, что стоило Ему спасти нас. Из архива: 2 февраля 2002 г.