Отвечает ли Бог по «телефону», когда мы молимся?

28.01.2011

Отвечает ли Бог по «телефону», когда мы молимся?

Даже если кажется, что Бог порой не отвечает на звонок «телефона», когда мы «звоним» ему в молитве, Он все-таки слышит и отвечает. Каждый вопль, вырвавшийся из уст Иова, был услышан Богом еще в те далекие времена. Все молитвы Давида и Иеремии также были услышаны и отвечены. Проблема была в том, что порой они не могли увидеть и понять очевидность того, что их молитвы были услышаны и отвечены. Чтобы понять это, нам нужно придти к кресту Христа, где Ему казалось, что Отец отвернулся от Него.

Иов, Давид, Иеремия, а возможно, и вы тоже, испытывали трудности, перенесенные Иисусом. То, что пережил Иисус во время заключительных испытаний веры, описано в Псалме 21: Он вспоминает истину, которую знал о характере Своего Отца (ст. 3-5, 24). Иисус знал о Себе все с момента рождения в вифлеемском хлеву, а также историю, рассказанную Марией, о том, как Он чуть не умер в младенчестве (ст. 9,10). Будучи на кресте, Он не слышал ни голоса с неба, ни утешительного шепота ангелов, некому было омыть Его лоб от кровавого пота, выступившего от шипов. Ни один луч надежды не был послан Ему ни с земли, ни с неба. В какой-то момент Он даже забыл имя «Отче» и вместо этого воскликнул: «Боже Мой, для чего Ты меня оставил?»

Петр говорит, что Он пережил агонию ада (Деян. 2:25-27). Во время этого страдания Христос избрал довериться характеру Божьему, «ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл от него лица Своего, но услышал его, когда сей воззвал к Нему» (Пс.21:25).

Наша задача - верить Благой Вести о характере Отца — несмотря на то, что мы находимся во тьме. В тот момент, когда мы молимся, мы уже можем верить. И если не слышим буквальный Голос или шепот ангелов и по-прежнему пребываем во мраке, мы можем возблагодарить Бога и прославить Его за ответы и благословения, которые «еще не были видимы» (Евр. 11:7). А потом? Потом мы разделяем победу, которую Христос одержал на кресте!

Из архива: 30 сентября 2000 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →