«Сводка новостей» из кабинета небесных средств информации

14.12.2010

«Сводка новостей» из кабинета небесных средств информации

Может ли наш враг, сатана, обмануть нас, пока мы как христиане спим?

Подобно тому как обвинители Иеремии пришли к нему с просьбой: «Есть ли слово от Господа?», нам бы хотелось получить прямое сообщение от Христа по электронной почте: самую последнюю «сводку новостей» из кабинета небесных средств информации.

Такое сообщение дано нам в 21 главе Евангелия от Луки — весть предназначена как раз для нынешнего космического Дня искупления: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением [изысканной пищей] и пьянством [буквальным или видео играми] и заботами житейскими [внесением платы за лодку или внедорожник], и чтобы день тот [последняя возможность спасти наши души] не постиг вас внезапно» (ст.34).

Феноменально, что в то время, когда весь мир охвачен страхом, какого никогда ранее не наблюдалось, так настойчиво проявляется наше искушение повеселиться на «ярмарке тщеславия». Чем печальнее новости о широко распространенной человеческой нищете, тем притягательнее соблазны, взывающие к нашей врожденной алчности. Не только в больших городах, таких как Нью-Йорк и Лондон есть огромные, похожие на храм, универмаги розничной торговли, но и в маленьких городах появились «большие магазины» типа Уол-марта. Торговые ряды теперь представляют собой новые соборы архитектурного великолепия и поклонения сердец. Не знаю, кого нужно благодарить: демократов или республиканцев, что у нас есть деньги, чтобы их тратить, и время, чтобы рассматривать витрины магазинов.

Мы подверглись метаморфозе, уподобившись «одному богатому человеку», чья «земля принесла ему хороший урожай», поэтому он был вынужден строить «большие хранилища», чтобы собрать туда «все имущество» (Лук.12:16-18 совр. пер.). Одним из видов современной предпринимательской деятельности являются громадные склады для хранения «имущества», которое вы не можете поместить в свой гараж. Мы говорим себе: «Теперь у тебя полно добра на много лет. Отдыхай, ешь, пей, веселись" (ст.19). Это указывает на то, где мы находимся и кем являемся.

Но мы живем в заключительный период служения Христа, совершаемого в Святом Святых небесного святилища, когда все небо озабочено тем, чтобы народ, корпоративное тело святых, приготовилось к завершению испытания. Однако никогда за 6000 лет человеческой истории «земля одного богатого человека [нас с вами] не приносила [такой] хороший урожай». Стоит ли за этим явлением какой-то умный господин с большими способностями и талантами? Может быть вам удастся совершать миссионерскую работу в пышной архитектуре торгового комплекса, но если нет, значит это не то место, где можно проводить часы, поклоняясь всему, что там есть, и не в то время, когда Христос начал последнюю стадию Своего небесного служения.

Из архива: 9 июля 2004 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: s:2:"тв";

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →