Вера и исцеление

29.11.2010

Вера и исцеление

В происходящих исцелениях верой люди, заявляют, что им дан так называемый «дар исцеления», поэтому они могут возлагать руки на больных и те выздоравливают. Претензия на явные чудеса. Является ли вера важным элементом в исцелении?

Библия говорит «ДА». Но нам необходимо понять что такое вера, потому что Библия говорит: «и бесы веруют, и трепещут» (Иак.2:19). История о римском сотнике, записанная в Евангелии от Луки 7:2-10, может помочь нам понять данный вопрос. Этот военный человек, будучи язычником, верил, что стоило Иисусу только произнести слово, и его смертельно больной слуга исцелится. Иисус «удивился ... и сказал: .... и в Израиле не нашел Я такой веры». Итак, какой была вера? Вера в то, что Иисус имеет силу исцелять просто словом? Если вы отвечаете «да», то оказываетесь в затруднительном положении, ибо бесы тоже верят, что Иисус может исцелять словом. Такая вера не соответствует истинному определению веры, если и бесы тоже имеют ее!

Но когда мы читаем историю в контексте, то начинаем понимать, что вера римского солдата была чем-то большим! (1) Он начал понимать свою греховность в свете Христовой праведности, ибо сказал две вещи - «я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой» и «и себя самого не почел я достойным придти к Тебе». Бесы не имеют такого смирения и учтивости! Вера сотника была не просто интеллектуальным доверием, а сердечной признательностью. (2) Душу этого римского солдата наполняла необычная любовь, ибо он беспокоился о слуге, а не о себе. Вера уже преобразовала его и избавила от эгоизма. Бесы не имеют такого опыта!

Таким образом эта история помогает нам понять основной компонент всех истинных чудес исцеления: вера — это сердечная признательность за жертву Христа. И когда я говорю это, то вновь осознаю какой слабой и незрелой является моя маленькая вера, и как сильно я нуждаюсь в возрастании. Осознаете ли вы это?

Из архива: 3 ноября 1997 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: s:2:"тв";

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →