Боитесь остаться в одиночестве? (часть 2)

27.08.2010

Боитесь остаться в одиночестве? (часть 2)

Вчера мы говорили о том, что Иисус не оставил нас одних. Он Сам находится с нами посредством Святого Духа. Но у нас возникает вопрос: «Почему Бог не сделал видеозапись Иисуса, чтобы мы могли включать и смотреть ее? Не помогло бы это нам чувствовать, будто Иисус рядом с нами? Может быть нам стало легче не ощущать себя одинокими?

В течение тысяч лет так думали многие люди, и поэтому делали изображения. Видеозапись Иисуса и изображение Иисуса — на самом деле одно и то же — разница лишь в технической сложности. Те люди, которые считают, что должны иметь изображение Иисуса, Девы Марии, Петра или кого-нибудь еще, используют изображение или поклоняются ему как заменой реального объекта. Таким образом, оно, фактически, становится препятствием для ощущения подлинной близости. Это - идолопоклонство и грех язычества.

Иисус сказал женщине в Самарии в Ин. 4:23, 24: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Этот отрывок расправляется со всеми идолами или физическими усилиями, направленными на то, чтобы Иисус казался рядом. Вы будете свободно наслаждаться близостью Христа, когда поверите Его слову. Это так не потому, что вы ощущаете, видите или осязаете его, а потому что Он произносит его.

Из архива: сообщение по телефону 1994 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: s:2:"тв";

Возврат к списку

Джаst 27.08.2010
"В течение тысяч лет так думали многие люди, и поэтому делали изображения. Видеозапись Иисуса и изображение Иисуса — на самом деле одно и то же — разница лишь в технической сложности. Те люди, которые считают, что должны иметь изображение Иисуса, Девы Марии, Петра или кого-нибудь еще, используют изображение или поклоняются ему как заменой реального объекта. Таким образом, оно, фактически, становится препятствием для ощущения подлинной близости. Это - идолопоклонство и грех язычества." Ого, молодец...

dolgozhitel 27.08.2010

Цитата
Джаst пишет: Ого, молодец...

Аминь.
Правда там уточнение: "...используют изображение или поклоняются ему как заменой реального объекта".

dolgozhitel 27.08.2010
Джаst, ты неисправим Конечно же вестники выступали против нарушения второй заповеди - они же были протестантами. Но преспокойно печатали свои книги с "изображениями", потому как функция этих изображений была иной. Поэтому-то все цитаты на эту тему, что мы можем обнаружить будут касаться "замены реального Объекта". Но не это главное в посте Виланда: "Вы будете свободно наслаждаться близостью Христа, когда поверите Его слову. Это так не потому, что вы ощущаете, видите или осязаете его, а потому что Он произносит его." Вот оно - творческая сила Его Слова, как основа всякой веры!

dolgozhitel 27.08.2010
Ок. Закрываем бесперспективные дебаты

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →