Евангелие «лунного света»

18.08.2010

Евангелие «лунного света»

Почему сейчас Бог не уничтожает наш безнравственный мир? Ответ содержится в служении, совершаемом в святилище Израиля:

(а) «Ежедневно», утром и вечером, на жертвенник всесожжений приносили двух агнцев за каждого человека, находящегося в пределах Израиля. «Пришельцы» и язычники тоже входили в это число. Не требовалось ни покаяния, ни признания вины; не задавались никакие вопросы. Агнцев «приносили постоянно», независимо от того верил человек или нет (Исх. 29:38-42). Все, что вам нужно было сделать — это быть человеком, и тогда вы оказывались под покровом преизобилующей благодати Божьей.

(б) Это было евангелием «лунного света» (Откр. 12:1). Когда мы приходим к «солнечному свету» Нового Завета, значение становится понятным: «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2Кор.5:19). «Бог окружил всю землю атмосферой благодати, такой же реальной, как воздушная атмосфера» (Путь ко Христу, с. 68). Ежедневное жертвоприношение двух агнцев было служением за весь мир. Когда Иисус пришел к Иоанну с просьбой о крещении, тот отказал Ему. Иисус должен был преподать ему библейское учение в воде, убеждая Иоанна, что Он был прообразным Агнцем ежедневного жертвоприношения. «Тогда [Иоанн] допускает Его» (Мтф.3:15).

(в) На следующий день Иоанн представил Его, говоря: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Иоан.1:29). Он не сказал «может быть», «возможно», «Ему бы хотелось» или «Он берет грех некоторых». Зачем эта всеобщая жертва искупления? «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира» (1Иоан.2:2).

(г) «Фимиам», приносимый на жертвенник курений ежедневно и постоянно, также был образом всеобщего заступнического служения. Только кровь Иисуса, постоянно совершающая служение, хранит этот безнравственный мир от уничтожения (Откр. 8:3-5; когда Он прекратит служение Своей крови, тогда наступит бедственное время).

Благодаря Богу в наши дни Он все еще совершает служение в Святом Святых! Это должно быть Благой Вестью! Мы с вами можем откликнуться сегодня! И это - Благая Весть!

Из архива: 1 июля 2003 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: s:2:"тв";

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →