Как можно отличить веру от самоуверенности?

18.11.2012

Как можно отличить веру от самоуверенности?

Как отличить веру от самоуверенности? Как увидеть разницу между «послушанием голосу БОЖЬЕМУ» и фанатизмом? Ответ на этот вопрос очень важен, потому что, если у вас нет «веры», вы «погибнете» (Ин. 3:16).

Ной, имея веру, строил корабль на суше «по слову ГОСПОДА». Авраам, обладая верой, оставил свой дом в «Беверли - Хиллс», то есть в Уре Халдейском, чтобы прожить всю оставшуюся жизнь в шатре. Вера была у Давида, когда он, будучи простым юношей, вооруженным рогаткой и пятью камешками, встретился «во имя ГОСПОДНЕ» с Голиафом, облаченным в боевые доспехи. Илия имел веру, когда обливал водой жертвенник на горе Кармил, рискуя поплатиться жизнью от рук Ахава, если Господь не пошлет огонь, который поглотит его жертву.

Был ли Илия высокорослым человеком крепкого телосложения и сильной личностью или застенчивым, скромным, испытывающим страх, как все мы? Было бы интересно посмотреть видеозапись настоящих событий на горе Кармил, но самое лучшее, что у нас есть, - это то, что говорит о нем Библия и подтверждение его сходства с нами: «Илия был человек, подобный нам» (Иак.5:17). Был ли он искушаем страхом остаться в одиночестве? Да.

Вера Илии на миллионы миль далека от самоуверенности; он долгое время, день за днем, год за годом дрожа пред Господом, молился на коленях о сложившейся ситуации пока, наконец, Господь не укрепил его в убеждении и способности различать Ваала и Иегову (очень немногие в Израиле имели такую проницательность!). Затем Бог дал ему смелость пойти к Ахаву и предъявить ультиматум от Господа – делай выбор, царь: поклонение Ваалу и голод или покаяние и Божье благословение. Следующие три с половиной года Илия должен был постоянно ежедневно «молиться» (Иак. 5:17), иначе он не смог бы выстоять на горе Кармил (3 Цар. 18). Было «7000» мужей, которые не «поклонились Ваалу», однако ни у одного из них не хватило смелости выйти, когда Илия сделал призыв: «Кто Господень?», «и не отвечал народ ему ни слова» (ст. 21). Да будут благословенны «7000», но у всех, вероятно, в глубине души все же таилась трусость!

Книга Откровение говорит нам, что в последние дни «144 000» Илий «расцветут» там, где их «посадили». Господи, дай нам способность отличать фанатизм от веры, и такое мужество, чтобы стоять за правду, если даже небеса упадут!

Из архива: 7 декабря 2009 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →