Иисус и новозаветные обетования

08.06.2010

Иисус и новозаветные обетования

Феноменальная способность и сила достигать сердца, проявленная Иисусом в начале служения, была обусловлена не особыми психологическими приемами, которые Он знал, и не привлекательной супер-голливудской внешностью. Он был спокойным человеком (Ис. 42:2), «кротким и смиренным сердцем» (Мтф. 11:28-30), с самой обычной внешностью (Ис. 53:2). Как многие опечаленные люди, Он перенес скорби (ст. 3) и, возможно, встретив Его на улице, вы даже не обратили на Него внимания (ст.4).

Но Он понимал и провозглашал Благую Евангельскую весть! (Марк 1:14). Это значит, что Он ясно излагал «истину» об оправдании верой — все то, что позднее высказал Павел в Посланиях к Галатам и Римлянам, Иисус сжато выразил в Своих проповедях в Галилее. «Сила» заключалась в самой идее агапэ, исходящей от каждой мысли, каждого слова, взгляда и поступка. Судя по тому, как Марк говорит об этом, можно сделать вывод, что проповеди Христа являлись так называемой "сухой теорией", но они были как гром и молния по сравнению с обычными «доктринальными» проповедями, которые привыкли слышать люди (ст. 22; проповеди Павла тоже производили такой эффект).

Иисус знал и понимал новозаветные обетования в Бытие 12:2, 3 и хотел соединить каждого встреченного Им человека, напитанного Ветхим Заветом, с «лучшими обетованиями» (Евр. 8:6). «Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке» (Иоан.2:24,25). Другими словами, Он адаптировал и применил новозаветные обетования для каждого человека, которого по воле Отца Он встречал или которого мельком видел в толпе, пришедшего послушать Его. Да, интересное занятие! Ему не приходилось скучать!

Теперь Он приглашает вас повторить испытанную Им душевную радость. Это значит, что вам предстоит лучше познакомиться с «доктриной» Благой Вести в Новом Завете.

Из архива: 3 апреля 2005 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: s:2:"тв";

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →