Решение Иисуса Ин. 6:28

21.05.2010

Решение Иисуса Ин. 6:28

Чего «мы» достигли как Божий народ спустя 2000 лет? Задумаемся о народе Израильском: люди ожидали, что Мессия придет «в любое время», точно также, как мы ждем Его возвращения в любой момент или, по крайней мере, «скоро». 2000 лет назад они знали, подобно нам теперь, что «среди народа Божьего должно произойти великое реформационное движение», чтобы приготовиться к приходу Мессии. Атмосфера ожидания среди Божьего народа в то время была такой же, как сейчас. Прежде всего их умы беспокоил вопрос, который, откровенно говоря, беспокоит в наши дни: «Что нам делать, чтобы творить дела Божии? (Иоан.6:28; не говорите, что те люди, которые задавали такой вопрос, не принадлежали к народу Божьему; принадлежали - в то время!)

Сегодня в церквях проходят семинары и богослужения, которые затрагивают этот вопрос. «Какую программу и работу провести, какой проект ОСУЩЕСТВИТЬ, чтобы у нас могло произойти «великое реформационное движение» и возрождение в приготовлении к возвращению Мессии?» Усердное изучение Библии и вдохновенных рукописей, которые содержат множество цитат о том, что нужно «делать», - о реформе здоровья, диете, добрых делах, десятинах, пожертвованиях, свидетельствовании, благочестии — и так до бесконечности. А некоторые искренние и умные люди перефразировали вопрос следующим образом: «Что мы не ДОЛЖНЫ ДЕЛАТЬ, чтобы совершать дела Божьи?» «Какие мирские привычки нужно оставить для того, чтобы произошла «великая реформация»? Каждый «духовный учитель» имеет новую программу, которая, кажется, на этот раз «сработает», если только мы «реализуем» ее или перестанем совершать то, что считается «мирским». ДОЛЖНО быть нечто такое, что мы можем «сделать» (или не сделать), чтобы вылечить всемирное заболевание теплоты, которое поражает церковь, думаю с этим согласятся все. Мы ждем какую-то программу, новую идею, план комитета, разработанный изобретательными умами.

Может ли так быть, что 2000 лет назад у Иисуса было решение? «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (ст. 29). Решение — это не совершение какого-то дела, а видение чего-то. Если нам будет дарован еще один день завтра, давайте «посмотрим» или, другими словами, будем «рассматривать», чтобы увидеть.

Из архива: 1 февраля 2001 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: Dial Daily Bread («Хлеб насущный»). Ежедневные утренние размышления Роберта Виланда. Перевод с английского: «Тв!»

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →