Молитва, на которую обязательно будет получен ответ

11.04.2010

Молитва, на которую обязательно будет получен ответ

Вы хотите возносить молитву, на которую вы ТОЧНО знаете, что получите ответ? (В том случае, конечно, если вы не сопротивляетесь и не отвергаете ответ, который Бог обещал вам дать). Вот молитва, на которую Он обещал сказать «ДА»: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» (Иак.1:5).

Обратите внимание что сюда входит: (1) Вы должны осознать, что вам «недостает мудрости» (это сразу может сразить наповал некоторых людей; они довольны тем, что, по их мнению, у них есть). (2) Молитва о мудрости — это правильное действие. (3) В ответ, Бог дает каждому человеку просимый дар с одним только условием - «просить в вере». Другими словами, вы не обретаете никаких заслуг своей молитвой; приветствуются недостойные люди. (4) Не бойтесь, что Бог «отругает» вас, унизит и будет выискивать недостатки. Он хочет похвалить, а не критиковать вас.

Псалом 24 - идеальная молитва о мудрости (Иаков возможно помнил ее). Не менее семи раз Давид просил о ней: «Научи меня стезям Твоим» (ст. 4). «Научи меня» (ст. 5). Ты «наставляешь грешников» (Это Благая весть, не так ли? ст. 8). Ты «направляешь кротких к правде» (9). «Все пути Господни - милость и истина» (10), даже те пути, которые ведут через разочарования. Если кто-то относится с почтением к Господу, «ему укажет Он путь, который избрать» (12). Он научит вас «тайне Господней» (14).

Иисус отвечает утвердительно. Если вы попросите любящего Господа дать вам кусок хлеба, Он не положит камень в вашу тарелку (Мтф. 7:7-11). Он не поддразнивает и не высмеивает вас. (Но вы можете быть уверены, что сатана будет искушать вас думать, что Бог поставил на вас крест дважды).

Тогда почему многие люди, которые просят Бога «учить» их, а также просят у Него «хлеба», в конце концов высказывают несогласие по поводу того, что представляет собой мудрость Божья? Часто они возражают друг другу.

Нас призывают к смирению, чтобы вновь молиться и заново исследовать Божье слово. Псалом 24 приводит к Псалму 40, туда, где вы «уповаете на Господа», пока Он не «поставит на камне ноги [ваши] и утвердит стопы [ваши]». Ухватитесь за это верой.

Из архива: 28 мая 2001 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: Dial Daily Bread («Хлеб насущный»). Ежедневные утренние размышления Роберта Виланда. Перевод с английского: «Тв!»

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →