Плод Духа — кротость

20.02.2010

Плод Духа — кротость

Поскольку нам свойственно рассматривать плоды Духа как характерные черты, которые должны присутствовать в нашей христианской жизни, то нельзя забывать, что мы получаем эти плоды от Духа. Святой Дух не только распределяет подобные характерные особенности, но Сам по Своей природе обладает всеми этими чертами или плодами. Исходя из этого мы можем принять во внимание тот факт, что каждая ипостась Божества также должна иметь эти черты в Своей природе, включая Бога Отца.
Некоторые из этих характеристик мы с легкостью отождествляем с Богом, такие как любовь, долготерпение, благость и т. д., но есть и другие черты, которые мы не так охотно применяем к Божьему характеру. Например, многие ли из нас видят Бога Отца кротким? Видим ли мы Бога Отца мягким? В то время как  мы часто употребляем эти черты по отношению к Богу Сыну, видим ли мы, что кротость и нежность свойственны характеру Отца?
   Интересно заметить, что квартальный урок упоминает несколько «образцов кротости» включая Иисуса, но не представляет Отца как модель кротости. Является ли Отец таким же мягким, «кротким и смиренным» как Иисусу?
   Светские и атеистические авторы редко изображают Бога кротким, мягким и выдержанным. Вот один из множества примеров, взятый из книги Ричарда Дакинса Божий обман. «Бог Ветхого Завета, возможно, самый неприятный герой во всей художественной литературе: ревнивый и гордый; мелочный, несправедливый, неумолимый, все контролирующий; карающий, кровожадный, стремящийся к этнической чистоте; женоненавистник, питающий ненависть к гомосексуалистам, расист, детоубийца, совершающий геноцид, несущий смерть, в высшей степени маниакальный, садомазохистский, раздражительный, злобный задавака».
   Прежде чем осуждать мистера Данкинса за неспособность увидеть Бога кротким, мягким и сдержанным, давайте вспомним первоисточник возникновения большей части этих ошибочных представлений. Искаженные представления о Боге предшествовали современному атеизму и возникли около тысячелетия назад. «И если учесть, в каком ложном свете сатана изображает Господа, то стоит ли удивляться тому, что нашего милосердного Творца боятся и даже ненавидят? Подобные внушающие ужас представления о Боге, которые посредством церковных проповедей распространяются по всему миру, породили тысячи и даже миллионы скептиков и безбожников» (ВБ 536).
  К сожалению большая часть изданий, плохо отзывающихся о Боге, исходит от тех, кто заявляет, что защищает Его! Ответственность за распространившийся атеизм лежит на пороге христианства. Адвентизм седьмого дня появился специально для того, чтобы исправить «отталкивающие черты Бога», которые пропитывали религиозное и христианское мышление на протяжении тысячелетия. Неспособность оценить кротость Бога Отца - всего лишь одно звено в длинной цепи примеров. Сегодня как и во дни перед пришествием Христа в наш мир, «утратив истинное представление о Боге, земля погрузилась в духовный мрак. .... Только Тот, Кто знал всю красоту и глубину любви Божьей, мог явить ее людям» (ЖВ 22). Иисус пришел, чтобы показать миру, что Бог был образцом кротости наряду с другими плодами Духа. Возможно мы заслоняем истинный образ Бога не только тогда, когда представляем Его в ложном свете в нашей жизни, но и тогда, когда изображаем Его менее кротким, нежным и сдержанным по сравнению с Богом Сыном? Важный вывод: люди преображаются посредством взирания (2 Кор. 3:18). Когда мы искажаем Бога своими учениями и жизнью, мы ограничиваем влияние Евангелия в нашей жизни. Наша способность добиться перемены в окружающем нас мире тоже имеет предел. Правильное понимание характера  (кротости) Бога важно не только потому, что Бог нуждается в том, чтобы Его видели в истинном свете, но и потому, что наша способность преобразиться в Его образ прямо связана с нашим восприятием   Его. Взирая, мы изменяемся.
   Иисус обещал нам, что кроткие наследуют землю (Мтф. 5:5). Чуть позже Он побуждал нас научиться от Него кротости и смирению сердца (Мтф. 11:29). В книге пророка Михея 6:8 звучит совет к нам: смиренномудренно (кротко) ходить с Богом. Вы можете смотреть на это тем или иным образом. Но в любом случае вам лучше кротко ходить с Богом, иначе «ваша песенка спета» - Он не переносит людей, которые не отличаются кротостью. Хождение с Богом означает ходить так как Он. Бог ходит смиренномудренно (кротко), и если мы захотим ходить подобно Ему, тогда тоже будем ходить смиренномудренно (кротко). Да увидим же Бога Отца в истинном свете, таким же кротким, смиренным и мягким как Иисус. Мы можем быть уверены, что взирая на Него, мы преобразимся и будем готовы наследовать землю, поскольку будем отражать кротость Божью (см. Мтф. 5:5)

---Боб  Хансакер