Церковная жизнь

01.09.2012

Церковная жизнь

Весть 1888 года о «непревзойденной привлекательности Иисуса Христа» вместе с прощающей и очищающей от греха силой Евангелия имеют потрясающее влияние на наше участие и отношение к церкви, членам церкви и миссионерской работе.

Наше отношение к руководителям, как и ко всем людям, основано на истине о том, что Иисус умер за всех и желает, чтобы все покаялись, ощутили жизнь «с избытком» и единство в теле Христовом. Так как руководители несут ответственность, мы должны молиться за них, помогать в их важной работе, присоединить свои духовные дары к их дарам и усвоить важный урок как жить под руководством, поскольку сами находимся во власти и под руководством Бога.

Руководители должны вести верным путем, предостерегать, увещевать, дисциплинировать, принимать духовные решения, внимательно слушать Бога и поддерживать стандарты и целостность, а также нести свидетельство христианской церкви.

Лидеры должны внимательно работать с людьми, обучать их, находить эффективные методы. Во всем, что они делают, должно отражаться Евангелие и характер Божьей любви «агапе». Руководителям нужно понимать, что их работа – это, главным образом, личная работа. Им надлежит исследовать себя и ставить цель – привести людей в полноту христианского опыта.

Руководители совершают служение для всех категорий людей, потому что Евангелие приемлемо для всех людей. Удрученные нуждаются в легкой пище, слабые и беззащитные - в поддержке и ободрении. Руководителям нужно управлять разногласиями и критикой таким образом, чтобы их действия показывали, что они движимы бескорыстной любовью и глубокой заботой о других.

Церковь должна характеризоваться наставничеством и воспитанием людей в теле Христа до полноты характера и веры, которую задумывал Бог. Церковь не просто ободряет, она развивает, укрепляет, вооружает и в целом фокусируется на развитии физического, духовного, умственного, эмоционального, миссионерского и психологического здоровья.

Членам необходимо быть подотчетными и нести ответственность друг перед другом. Мы должны принимать обличение Святого Духа и с готовностью помогать и участвовать в жизни других. Все это должно осуществляться в духе радости, подобно тому, как нас часто призывают всегда радоваться в Господе. Так мы радуемся в страданиях, испытаниях и благословениях. Все они основаны и исходят из Божьей любви.

Нам необходимо извлекать пользу из пророческого дара и провозглашения Слова Божьего. Мы должны все проверять, чтобы убедиться, истинно ли и соответствует ли пророчество Библии. Мы, безусловно, должны повиноваться откровениям Бога, данным через Святого Духа и включить эти истины в свою жизнь, при условии, что они являются библейскими.

Павел говорит о богословии посвящения и желает, чтобы благодаря присутствию Христа, мы стали посвященными во всех отношениях, веря, прежде всего в то, что Христос может исполнить обещанное. Павел увещевает нас приготовиться к пришествию Христа и сообщает о разрушении нашего мира. Он напоминает, что верующим уготован не гнев, а воссоединение с Христом. Евангелие – это основа всей нашей жизни, обещаний и реализации своих возможностей.

Павел очень хочет, чтобы церковь имела опыт, обещанный Богом, включая полное подчинение Его любви и характеру милости. Он хочет, чтобы наш опыт струился как естественный поток любви и служения другим.

-- Том Кьюзак