Пусть церковь знает

09.06.2012

Пусть церковь знает

«Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?» (Ис.53:1)

Божий план всегда открыт для церкви. Со времен патриархов и древнего Израиля до настоящего периода Бог пытался и по-прежнему пытается объяснить, что Он совершает, и как в свете Его завета должно происходить спасение. Поскольку мы должны отчитываться и делиться информацией с другими людьми и друг с другом в церкви, Его слова, обращенные к нам (и к апостольской церкви), показывают, что мы должны исполнять миссию церкви, используя метод Христа Его властью и силой. Наряду с тем, что нам следует использовать метод отчетности, чтобы быть в курсе того, как осуществляется наша миссия провозглашения Евангелия (т. е. интернет, периодические издания, радио, телевидение, церковные информационные бюллетени и т. д.), для поддержки нашей миссии важным является также ясное понимание Божьего слова, выраженного в Писании. Пророк Исайя провозгласил: «Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?» Пророческие слова, данные нам под вдохновением свыше, жизненно важны для установления остова и контекста нашей миссии.

Во время первого пришествия Христа религиозные и духовные руководители Израиля не старались приготовить народ. Совершенно ясно, что они не понимали слов пророков, поэтому Бог воздвиг Иоанна Крестителя для того, чтобы передать точное сообщение о миссии Христа. Ученики и апостольская церковь, воспитанная Иисусом под руководством Бога, продолжили эту точную духовную отчетность и толкование значения событий во время совершения миссии, евангелизации и решения вопросов, встающих перед ними. Они действительно вели записи о развитии событий и о привлеченных душах. Эти записи составили основание того, что известно нам как Новый Завет.

В середине евангельской миссии ученики получили весть о том, что Иоанн Креститель убит царем Иродом, и в этом контексте мы читаем памятный стих нашего урока: «И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили» (Мар.6:30). Их сообщения касались разных сторон: некоторые из них были самоанализом миссионерской работы, другие являли собой свидетельства того, что они видели, слышали и «что осязали руки» их о Слове жизни (1 Ин. 1:1). Они содержали описание личных свидетельств Божьей благодати, описание Его деяний и участия в процессе, а также Святого Духа, способствующего эффективности в работе. Эти записи поистине были ободряющими.

Взгляд веры был частью этих отчетов. В их записях царила искренность, не было политической подоплеки, раскрывались конфликты и разделения, преобладало единство в Духе. То были обращенные люди, ведущие добрую битву веры против гордости и нехристианских черт. Они хотели воздать Богу славу во всем, что совершали. Имея ясные отчеты о проблемах, с которыми они встречались, апостолы могли советоваться друг с другом, вместе молиться, обращаться к преобразующим обетованиям Божьей благодати. Они знали, что Христос, будучи правой рукой Отца, совершал служение для них и вместе с ними через Духа, находясь в небесном святилище. Так, они образовали церковь в Ефесе, получившую высокое доверие и одобрение – апостольскую церковь.

Что отчетность означает для нас сегодня? Безусловно, нам необходимо тщательно планировать и использовать стратегии, раскрытые в Библии и предоставленные Святым Духом. Бог высоко ценит метод Христа и вестников, которые отдают ему предпочтение. Тот же самый апостолький голос спрашивает нас сегодня: «Получили ли вы Святого Духа, когда уверовали? [подразумевается крещение Святым Духом], стремитесь ли вы к ежедневному крещению?» Вместе с Духом приходит совет, исправление и руководство нашей личной жизнью, а также и «проколы» (Деян. 9:5), побуждающие к выполнению корпоративной миссии – рассказывать (докладывать) миру о скором возвращении любящего Творца.

Церковь остатка безмерно благословлена Духом пророчества, помогающим и содействующим нашей миссии. Пророчества не уничижайте, все испытывайте, хорошего держитесь (1Фесс.5:20,21). За всю историю как народа, имеющего истину для настоящего времени, у нас есть около 1800 страниц советов, где сказано, что в 1888 году мы подошли к развилке дороги и лишь недавно стали по-настоящему осознавать это. Но если мы считаем, что нам нечего бояться за будущее, при условии, что мы не забудем о Божьем руководстве и Его водительстве в прошлом, значит, мы понимаем, что должны верить Его отчету. Это не критика, а весть о Божьей верности и исполнение трехангельской вести. Данное понимание обеспечит приход четвертого ангела – великой силы, которая проявится в Божьем народе, когда он будет проповедовать Христа миру.  

В уроке за среду мы возвращаемся к историческому событию в Кадес Варни в период исхода. Критический поворотный момент в движении возник тогда, когда народу Божьему были представлены два различных отчета. Отчет меньшинства, в числе которых был Иисус Навин и Халев, был отвергнут в угоду сообщения десяти других соглядатаев, тем самым на многие годы было отложено обладание обетованной землей. В истории нашей деноминации произошло подобное событие: образ встретился с прообразом в 1888 году на конференции в Миннеаполисе. Печальное событие занимает центральное место в нашей истории как пророческого адвентистского движения. Тейлор Банч признал это в своей книге «Исход и адвентистское движение: образ и прообраз». Моррис Венден подчеркивает важность произошедшего в книге «От исхода до пришествия».

Не так давно Рон Клоузет высказал искреннее и проникновенное мнение и показал важность излития Святого Духа, которого мы сейчас ожидаем в процессе всемирного возрождения и реформации (идея адвентистов седьмого дня «777», призывающая молиться 7 дней в неделю в 7 часов утра и вечера). Служители, ученые и многие другие люди также дают отчеты, совершая служение обучения. Таким образом, в нынешний период нашей деноминационной истории, в преддверии возвращения Господа, отчетность проротчицы о событиях в Миннеаполисе может принести пользу, если мы используем ее как вдохновленный, написанный с любовью доклад для нашего времени и вечности. К сожалению, некоторые люди были (и сейчас) обижены отчетом о том, что излитие благословений началось в 1888 году. Оглядываясь на Кадес-Варни, мы можем увидеть параллель. Как написал Рой Гейн в «Диалоге» (международном журнале веры и дел):

В книге «Ранние произведения» в ключевом месте перед описанием своего первого видения (с. 14) Елена Уайт написала: «Я старалась принести с собой добрые вести и несколько гроздей винограда из небесного Ханаана, за что многие хотели побить меня камнями, подобно тому, как сыны Израилевы хотели побить Иисуса Навина и Халева за их сообщение. (Числ. 14, 10). Но уверяю вас, дорогие собратья в Господе, что эта чудесная страна существует и каждый из нас может войти в нее и обладать ею».

-- Майкл Хортон