Святость Бога

28.01.2012

Святость Бога

Представьте, что у вас выходной. Вы топчетесь на кухне в старой, застиранной толстовке, волосы еще не прибраны после пробуждения. Услышав звонок, вы открываете дверь и видите руководителя корпорации, в которой работаете. Перед вами элегантно и безупречно одетая персона. В то утро этот человек подумал, что вас нужно подвезти в офис. Тотчас вы ощущаете контраст между собой и тем, на кого смотрите. Вы испуганы, неуверенны и смущены.

Увеличьте это чувство в геометрической прогрессии и вам хоть немного станет понятно, как бы вы себя чувствовали, если бы увидели Бога. Когда вы увидите святость, то узнаете ее, потому что ощутите благоговейный трепет от увиденного, и одновременно ощутите контраст между собой и Богом. Подобное чувство кажется нормальным во всех библейский эпизодах, где человек встречается с небесными существами.

В одной недавней программе участников дискуссии попросили дать определение святости. Несмотря на то, что вопрос им был задан заранее, ни один участник не дал ясного определения. Одни говорили о святости как отличительной черте Бога, другие отнесли этот вопрос к заповеди о субботе, третьи говорили о том, как следуем вести себя людям. Однако участники сошлись во мнении, что неважно как расплывчато они описали ее, святость целиком и полностью принадлежит Богу и абсолютно отсутствует у нас. В то время как подавляющее большинство зрителей, казалось, понимали смысл диспута между участниками, значение святости осталось непонятым.


В чем трудность определения святости? Словарь  описывает святость как состояние быть святым, что возвращает нас к прежнему вопросу: что подразумевается под словом «святой»? Согласно книге Левит 11:44, 45; 19:2; Посланию Евреям 12:9, 10 «Бог свят» и желает, чтобы мы были святы как Он. Таким образом, мы можем с уверенностью утверждать, что святость – это атрибут Бога и что она принадлежит не только Ему; это что-то ощутимое, чем Он хочет поделиться с нами, потому что Послание Евреям 12:14 утверждает: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа».

Как видите, дать определение святости – не такая простая задача. В контексте определения святости, какое определение мы дадим Богу? В Ин. 4:8 говорится, что Бог есть любовь, Его природа или сущность – агапе, и если мы не любим, значит не знаем Бога. Павел описывает эту жертвенную любовь в 1 Коринфянам 13:4-8.

« Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».

Если святость – это Бог, а Бог есть любовь, тогда есть основания полагать, что 1 Коринфянам 13 тоже описывает святость. Спорный вопрос в том, что нам свойственно думать о 13 главе 1 Коринфянам как о внешнем проявлении или действии. Но то, что Бог делает, всегда является отражением того, Кем Он является. Между сущностью или характером Бога и Его действиями нет противоречий. К тому же, характер Бога очевиден, когда вы смотрите на Него. Другими словами, когда вы видите Бога, вы видите Его характер (Исх. 33 и 34). Однако, с того момента, когда вошел грех,  стыд и страх стали первыми чувствами, проявленными нашей подозрительной и недоверчивой природой. Но когда в Писании мы видим, что Его работа заключалась в том, чтобы искупить нас, восстановить чистые близкие отношения, какие были у Него с Адамом и Евой до грехопадения, мы можем увидеть олицетворение этого в 1 Коринфянам 13. Святость и любовь агапе - неотделимые атрибуты Бога, Он обладает ими обоими. И когда Он пребудет в нас, то мы тоже будем обладать ими.

Как вы узнаете, что видели Бога? Много лет назад один мой друг упал с дерева и, ударившись, сломал руку. Мне сказали, что он кричал от боли: «Я сломал руку!» Я спросил друзей, поведавших мне об этом: «Как он узнал?». Тогда один из них спросил меня: «У тебя был когда-нибудь перелом?». Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Вот когда будет, тогда узнаешь». Несколько лет спустя я катался по льду и упал на правое колено. Ощущение и боль была такая, что я понял, что друзья были правы; я знал, что сломал колено и рентген подтвердил это. Когда вы увидите святость, вам сразу же откроется ваше истинное состояние, и вы узнаете, что видите ее.

Исходя их Библии, будут видны два явления: 1. вы испытаете благоговейный трепет от увиденного вами; 2 и осознаете, что являетесь хуже того, что видите. Прочитайте историю из 6 главы книги пророка Исайи в частности стихи 1-7.

После того как Исайя увидел Господа и услышал восклицанье ангелов: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (величественный характер агапе), осознание собственного состояния пробудило в нем отклик: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа». Тотчас к Исайи прилетел ангел, держа горящий уголь, которым прикоснулся к устам пророка со словами: «Вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен». Божьим намерением всегда было удалить от нас постыдную нечистоту и греховное состояние. Он хочет очистить нас, чтобы мы находили удовольствие и радость в Нем. Да, мы будем испытывать благоговейный трепет в Его присутствии, но при этом будем ощущать себя желанными и принятыми. Помните, если природа Его святости – любовь, и мы не ощущаем любви в Его присутствии, значит, цель не достигнута. Бог сделал то, что требовалось для изменения греховного состояния Исайи, и если, признавая свое истинное состояние, мы дадим согласие, Он сделает то же самое для нас. Исайя ощущал любовь, не ощутим ли и мы ее?

Крест является величайшим откровение Божьей любви, высочайшим проявлением Его жертвы ради спасения людей и Его святостью. Посредством креста Бог хочет дать нам новый разум, наполненный такими же мыслями и побуждениями, какие были у Христа, новое любящее сердце вместо наших каменных сердец и прежних отношений, а также новые имена, новое гражданство и Свою святость.

К сожалению, из-за наших взращенных и унаследованных склонностей к греху, оскорбление креста продолжается. Некоторые из нас не впускают Христа в потаенные уголки своего сердца и разума. Вместо этого, мы держим Его на расстоянии, подальше, – решив либо поступать «правильно», либо не обращать внимания. В конечном счете, мы говорим, что Бог есть любовь и Он принял меня, поэтому я могу радоваться, – все хорошо. Лишь одна вещь – Божья святость неотделима от Его любви агапе. Бог как настоящий джентльмен не может позволить жить с Ним человеку, чье отвержение и страх будет мешать желанию сблизиться с Ним. Ко всем таким людям Христос обращается: «Люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши … Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним…» (Деян.7:51; Откр.3:20).

--Рауль Диаз