Урок №12 «Смирение мудрых»

19.03.2015

Урок №12 «Смирение мудрых»

«Жизнь по вере»
Тема урока «жизнь по вере» зажгла в моем сердце большую надежду на то, что мы обнаружим в этом уроке прекрасные драгоценные камни истины, ясно связанные с Евангелием. Тем не менее, беглый взгляд на разделы урока принесли острое чувство разочарования. Когда я читал урок, он, казалось, говорил, что мы должны соблюдать закон, искать Господа и совершать правильные поступки. Это наша обязанность. Да я никогда и не отказывался, что это наша обязанность и естественный результат «жизни по вере». Тем не менее, я должен признать, что урок напомнил то, что Иисус Навин сказал детям Израилевым. Все помнят его слова:
«Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу» (Иис.Нав.24:15).
Мы часто видим часть этого знаменитого стиха Священного Писания в обрамлении красивой резьбы по дереву на стенах или плакатах, которые христиане, видимо, высоко ценят. Все, похоже, знакомы с этим вдохновенным высказыванием Иисуса Навина, но никто, как-будто не помнит то, что Иисус сказал народу вскоре после этого заявления. Когда люди сказали: «Посему и мы будем служить Господу, ибо Он - Бог наш» (Иис.Нав.24:18), Библия говорит, что Иисус ответил: «Не возможете служить Господу, ибо Он Бог святой, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших» (Иис. Нав.24:19).
Что мог подразумевать Иисус, произнося эти поразительные слова? Очевидно, Иисус хотел, чтобы народ осознал серьезность того, что говорил. Он хотел, чтобы люди поняли то, чего не поняли, когда расположились станом у горы Синай и сказали: «Все, что сказал Господь, исполним. И донес Моисей слова народа Господу» (Исх.19:8). В то время люди не понимали, что они не могли «достичь собственной праведности» (ПП, 373).

Осознание этого должно быть ясным в наших умах, когда мы говорим или пишем о необходимости «соблюдать закон», «искать Господа» и следовать советам, представленным в Притчах и других библейских книгах. Иисус говорит истину, когда обращается к детям Израилевым: «Не возможете служить Господу». Единственная надежда нашей жизни, которая приятна Богу, это «жизнь по вере».

Библия говорит, что есть очень веская причина: «А без веры угодить Богу невозможно» (Евр.11:6). Вера является ключом к жизни угодной Богу. К сожалению, многие неправильно понимают то, чему учит Библия относительно того, что значит жить по вере.

Библия неоднократно повторяет: «Праведный верою жив будет» (Рим.1:17). Что означает это выражение? Один из наиболее ярких примеров его значения показан в жизни Авраама. Библия говорит: «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование» (Евр.11:17-19).

Это вдохновенная и интересная история. Господь пробуждает Авраама однажды утром со словами: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт.22:2). Обратите внимание на смятение, вопросы и агонию, которые вызвало у Авраама это повеление.

Господь обещал, что Он произведет от Авраама великий народ. Это обетование должно было исполниться через Исаака. Теперь (Быт. 22) Господь возвращается и говорит Аврааму, что он должен принести Исаака в жертву! Авраам не понимал. Это повеление содержит глубокую тайну. Не только принесение в жертву человека было противоположно Божьему религиозному порядку, но Аврааму, должно быть, казалось, что Господь готов разорвать завет, который Он заключил с ним и его потомками. Три долгих дня и три долгих ночи Авраам шел верой к горе, на которой ему было велено принести в жертву единственного сына Исаака.

Снова и снова Авраам молил Господа, чтобы Он подтвердил слово, сказанное утром в начале путешествия. Подтверждения не было. Авраам надеялся на отсрочку этого странного повеления. В течение трех дней и ночей подтверждение не приходило. Это было мучительным испытанием веры. Тем не менее, Авраам продолжил свое путешествие по вере. И всю дорогу думал о том, что произойдет.

Несмотря на отсутствие ответа от Бога на его прошения Авраам цеплялся за обетование, которое было дано до начала этого испытания. Авраам держался за Божье обетование произвести от него великий народ через Исаака. И мало по малу, верой в то, что обещал Бог, Авраам смог сложить части этого странного пазла в логическом порядке. В этот период истории никто не был воскрешен из мертвых. Однако, по вере Авраам пришел к выводу, что произойдет воскрешение. Бог обещал произвести от него великий народ через Исаака. Бог повелел принести в жертву Исаака. Поэтому Авраама сделал вывод, что есть только один способ для исполнения обещания: Бог собирается воскресить Исаака.

Это ясный пример того, что значит жить верой. Авраам сделал выбор держаться за Божье обетование, даже когда происходящее не имело смысла. Он отправился в путь, чтобы сделать то, что сказал Бог, когда это не имело смысла. И он страдал, боролся и рассуждал, основываясь на том, что сказал Бог. Наконец, он сделал логический и разумный вывод, основанный на том, что сказал Бог, хотя вывод был полностью за пределами его человеческого опыта.

Вывод, основанный на его вере в то, что сказал Бог, позволил сказать слугам: «Я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам» (Быт.22:5). Единственной причиной, по которой Авраам мог сказать эти слова, является то, что он твердо верил сказанному Богом.

Авраам жил верой. В трудной ситуации он руководствовался верой, поступал по вере, разговаривал со слугами по вере. Именно вера позволила ему повиноваться повелению Божьему. Без веры было бы невозможно порадовать и угодить Богу. Совершенно ясно, что те, кто имеют веру, - единственные, кто могут жить жизнью, которая приятна Богу.

В этом контексте мы и должны понимать повеление о «соблюдение закона», «поиске Господа» и все библейские советы богатым и бедным. Мы должны жить верой. Помните: «Все, что не по вере, грех» (Рим. 14:23). И «победа … вера наша».

--- Марк Дункан