Урок №6 «Верой, а не видением»

02.02.2015

Урок №6 «Верой, а не видением»

Почему Бог допускает испытания?

Сестра Грант была расстроена и удручена. Она не могла понять, почему ее жизнь была похожа на нескончаемую «драму». Казалось, один кризис вызывал другой. Она спрашивала себя: «Почему Бог совершает это со мной?» Но ответа, конечно, не было. Когда она спросила пастора, он ответил: «Те, кто верен Богу, не встречают так много испытаний в своей жизни; испытания – признак того, что Бог не одобряет вас, - это значит, что вы живете в грехе». Разочарованная, сестра Грант встретилась с молитвенной группой поддержки. Поведав свою историю, она была удивлена, что большинство ее коллег, казалось, были в подобной ситуации. Однако, никто из них не мог определить, что они сделали неправильно. Они делали все, как говорили им пасторы: преданно посещали церковь, возвращали десятину, приносили пожертвования и активно участвовали в церковных программах. Почему Бог не благословлял их?

Самая молодая в группе г-жа Брэдли ждала, пока дамы закончат говорить, а затем задала вопрос: «Что общего между Иовом, большинством пророков, Иоанном Крестителем, Иисусом и апостолами?» Они молча смотрели на нее, ожидая, что у нее есть ответ. Г-жа Брэдли поняла их молчание и продолжила: «Они все страдали». «Разве они не были верными?». Женщины смотрели друг на друга, бормоча возможные ответы на поставленный вопрос. Через несколько минут они согласились и сказали: «Да, они были верными». Г-жа Брэдли ответила вопросом: «Тогда почему Бог допустил, чтобы они страдали? Может быть, мы понимаем это все неправильно? Почему Бог должен относиться к нам по-другому?» Гиганты веры переносили страдания (Евр. 11). Тем не менее, Бог одобрял их. Это - проблема, с которой борется все человечество, «почему несчастья происходят с (предположительно) хорошими людьми, и почему Бог допускает страдания?»

[Оказывается, Бог использует испытания для нашего блага]. Однако, для того, чтобы ответить на эти вопросы, давайте посмотрим на несколько источников, чтобы увидеть то, что в них говорится. Для начала давайте прочитаем слова Элен Уайт:

«Для нынешнего счастья и будущего блага Бог подвергает нас испытанию. Величайшим благословением, которое имеют Его своенравные дети, является исправление, которое Он посылает им. Призванные к тому, чтобы пройти через эти испытания, мы можем знать, что таким образом Бог стремится привести нас к познанию Его и упованию на Него (Знамения времени, 30 декабря 1903 г.).

Бог использует испытания, чтобы очистить, исправить, наказать, а также продемонстрировать Свою любовь к нам (см. Евр. 12:6). Давайте прочитаем утверждение Э. Уайт из книги «Служение благотворительности»: «Превратности жизни являются Божьими орудиями, c помощью которых Он очищает наш характер от недостатков и шероховатостей. Обтесывание, шлифовка, обжиг и полировка причиняют боль. Тяжко, когда тебя прижимают к точильному кругу. Но камень, обработанный таким образом, готов занять свое место в небесном храме. На бесполезный материал Господь не затрачивает столько труда и заботы. Только Его драгоценные камни полируются так, чтобы они соответствовали Его великолепному дворцу».

Вот почему, возможно, Иаков сказал про испытания: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак.1:2-4). Петр далее предупреждает нас в 1 Петр. 1:6-7:
«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа».

Эти тексты говорят нам, что страдания не напрасны, и что они ни случайны и не хаотичны, а служат Божественной цели. Одна из главных функций испытания - произвести подлинную, чистую веру в последователях Христа, без которой «Богу угодить» невозможно (Евр. 11:6). Иначе говоря, испытания учат нас полагаться на Бога, чтобы преодолеть искушение и вынести боль и страдания, которые приносит нам грех, пока мы не получим обещанного царства.

Это не означает, что нам следует искать испытаний и напрасных страданий. Они придут к нам в процессе жизни, независимо от того ищем мы их или нет (Мтф. 6:24). Нам нужно, однако, учитывать одну вещь. Как написано в Послании Иакова, испытания производят терпение, которое приносит полноту во Христе. Богатому молодому правителю и Лаодикии не хватало чего-то (Мрк. 10:21; Откр. 3:17). Может они отказались страдать? Глуп тот человек, который отвергает исправление и ненавидит Того, Кто исправляет (Притч. 9:8; 15:5). Хорошо бы помнить, что даже Христос стал совершенным через страдания (Евр. 2:10).

Когда народ Израильский был в пустыне, Бог был с ним. Тем не менее, они не были избавлены от испытаний. Все мы знаем, как добр и великодушен Бог был к ним. Но все повторилось: «И вот теперь, столкнувшись с трудностями, они возроптали, проявили недоверие Богу и сетовали, что Моисей вывел их с детьми из Египта для того только, чтобы они умерли от жажды в пустыне... {RH, April 7, 1903 par. 2, 3}. Вспомните случай в Рефидиме (Исх. 17:1-7). Элен Уайт говорит, что

«Повелением Божьим израильтяне были приведены в Рефидим - место, лишенное воды. Их вел Тот, Кто был сокрыт в столпе облачном, и именно по Его повелению они расположились там. Бог знал об отсутствии воды в Рефидиме и привел сюда израильтян, чтобы испытать их веру, однако они не показали себя народом, которому Он мог доверять… Многие считают, что, начав жить христианской жизнью, они избавятся от всех лишений и трудностей. Но всякий, кто берет свой крест, чтобы следовать за Христом, переживает свой Рефидим. Жизнь не сулит нам лишь зеленые пажити и прохладные источники. Нас одолевают разочарования и трудности, возникают обстоятельства, ставящие нас в сложное положение. Если мы идем по узкому пути, стремясь делать все лучшее со своей стороны, нас постигают тяжкие испытания... Обличаемые совестью, мы начинаем думать, что, если бы мы действительно ходили с Богом, никогда так не страдали бы... Терзаемые сомнением и унынием, мы говорим: «Господь забыл нас и потому всё это случилось с нами. Почему Он допустил все эти страдания? Возможно, Он уже не любит нас. О, если бы Он удалил трудности с нашего пути...» (там же).

Величайшей трудностью на нашем пути является свое «я». Бог задумал испытания, чтобы удалить себялюбие. И пока мы переживаем испытания, Бог не оставляет нас. Поэтому давайте будем спокойны, Христос страдает с нами. Мы не одни, Христос с нами до конца (Евр. 4:15). Будьте уверены, что Бог не проведет нас через то, что мы не выбрали бы сами, если бы знали конец от начала (RH, March 7, 1912 par. 1).
-- Раул Диаз