Урок №7 «Жить как Христос»

12.08.2014

Урок №7 «Жить как Христос»

Памятный текст этой недели содержится в Ин. 13:34: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга». Как справедливо указывает урок, эта «заповедь» не была новшеством в Новом Завете, а возвращением к пятикнижию Моисееву. «Люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь» (Лев.19:18), и «люби его [пришельца], как себя» (Лев.19:34).
Однако, если мы углубляемся в прошлое, то отмечаем, что способность относиться к «другим» людям с любовью берет начало в сердце Бога от вечности, еще прежде сотворения всех живых существ. В Ин. 17:24 Иисус вспоминает любовь Отца к Нему в вечности в прошлом, прежде основания (создания) мира (по-гречески космос). «Ты возлюбил Меня прежде основания мира».
Ошибочно думать, что Бог начал выражать любовь и самопожертвование с момента начала сотворения земли и вселенной в целом. Бог всегда проявлял любовь, отдачу и самопожертвование, потому что это – фундаментальная реальность Его природы и бытия.
К сожалению, в то время как нашей вестью для мира является любовь Бога в Иисусе Христе, мы больше стали известны своими акцентами на соблюдении закона и послушании. Нам напоминают, что «из всех тех, кто считают себя христианами, адвентисты седьмого дня должны быть первыми в возвышении Христа перед миром. Провозглашение трехангельской вести требует изложения истины о субботе. Эту истину надлежит провозглашать вместе с другими, составляющими эту весть. Но при этом нельзя упускать из виду Христа, этого великого центра притяжения. Именно на кресте Христовом встречаются милосердие и истина, праведность и мир заключают друг друга в объятия. Грешника необходимо побудить взирать на Голгофу; с простой верой ребенка он должен довериться достоинствам Спасителя, принять Его праведность и уверовать в Его милосердие» (Служители Евангелия, с. 156).
Сатана совершил огромную работу как при помощи наших собственных ошибок и неправильных акцентов, так и побуждая других неправильно понимать нашу весть; в действительности мы слишком часто становимся промоутерами послушания, исключая благость и любовь Бога во Христе. Как часто в «жизни подобной Христу» мы заканчиваем тем, что живем с гипер-акцентом на простом поведенческом соответствии.
А. Т. Джоунс объясняет это в статье в американском Страже, где высказывает мнение, что у современного евангелистского христианства фактически есть законнический фокус и стремление управлять поведением общества с помощью законов, а не через любовь к Христу. «Жить как Христос» - это работа, направленная на то, чтобы изменить сердце через откровение благости Бога, которая ведет к покаянию вместо простого поведенческого соответствия, установленного для того, чтобы создать внешний вид праведности. «БОЛЬШЕ закона, больше закона» - этот возглас исходит из конвенций религиозных организаций земли, поскольку они видят угрожающее зло в гражданской власти и обществе …
Все это они делают как преподаватели христианской религии. Они делают это во имя Иисуса Христа. Но действительно ли это то, чего хотел бы от них Христос? На самом ли деле это выполнение миссии Христа на земле? Сей жизненно важный вопрос должен быть рассмотрен христианами прежде, чем принятие мер этими сообществами.
Пришел ли Христос на землю для того, чтобы осудить мир и добавить осуждения к уже имеющемуся в нем? – Нет, Он прямо заявил, что пришел не осудить, а спасти мир. Мир уже осужден; всецело осужден своим грехом, и если он не избавится от осуждения, то должен погибнуть. Миссия Христа состояла в том, чтобы обеспечить данный способ избавления от осуждения, а миссия христиан - в том, чтобы указать людям на этот способ спасения.
Закон Божий осуждает мир. Всякий закон осуждает нарушителя – и это все, что он может сделать для него. Следовательно, чем больше закона, тем больше осуждения. Люди в мире уже полностью осуждены своим грехом, и теперь мнимые христиане хотят сохранить это осуждение новых законов… Они хотят нового и более строгого законодательства, чтобы сделать мир лучше! Но у закона нет власти спасать, а только осуждать» {August 10, 1899 ATJ, AMS 485.4}
Иисус Христос пришел, чтобы спасти мир, но не приложил усилия, чтобы защитить законодательство. Однако, Он дал, «новую заповедь», какую же? – «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга» (Иоан.13:34). Это единственный новый закон, который можно отстаивать во имя Христа.
«В синагоге в Назарете Иисус Христос объявил о Своей миссии на земле следующим образом: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу». Евангельская весть – это весть не подавления, а свободы. Это и только это является сегодня вестью христиан миру. {August 10, 1899 ATJ, AMS 485.6}

Можем ли мы, как христиане адвентисты седьмого дня каждый день понимать и повторять опыт, чтобы жить как Христос – жить, отдавая. Представление мира о христианстве связано с ограничением и неволей, можем ли мы показать им в своей любви и способности отдавать, что христианство – это религия не законов и ограничений, а свободы от греха, проявляемой не только в поведении, а свободы от привлекательности и влечения к греху. Истинная свобода, которую имел Христос, - в том, чтобы любить, не заботясь о Себе.

-- Боб Хансакер