Урок №3 «Христос и религиозные традиции»

15.04.2014

Урок №3 «Христос и религиозные традиции»

Традиция - учение или обычай, воспринимаемый как имеющий Божественную силу, хотя это не подтверждено Библией.

У всех основных религий есть традиции. Несмотря на то, что Иисус последовательно противостоял им во время Своей земной миссии, Он не объявлял войну всем традициям. Христос соблюдал и укреплял те из них, которые были полезны (Ин. 2:10). Однако, в большей мере, через наставление или пример Иисус называл ядовитыми сорняками многие высокочтимые иудейские традиции, которые будут искоренены из сада Его Отца (Мтф. 15:13).

Иерусалим пал вскоре после вознесения Христа, потому что он впитал дух Вавилона. «Евангельский» пророк спрашивает: «Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь – убийцы» (Ис.1:21). Таким образом, подавляющее большинство традиций увело людей от «царства Бога нашего и власти Христа Его» (Откр. 12:10) и сделало этих прозелитов «сынами геенны, вдвое худшим вас» (Мтф. 23:15) настоящими убийцами! Когда религиозные традиции ведут к тому, что риск гибели их сторонников вдвое больше, чем до того, как эти души были «найдены», то Спаситель не будет молчать.

«Словами любви и делами милосердия Христос преодолел старые традиции и установленные людьми заповеди и в исчерпывающей полноте показал любовь Отца… Он показал образ Бога, отраженный в Себе. Он представил Своим слушателям истины пророчеств, отделяя их от неясных интерпретаций, которые добавили к ним книжники и фарисеи» {RH, March 5, 1901 par. 2}

Это свидетельство Христа открывает, по крайней мере, две  главные проблемы, с которыми Он столкнулся в области религиозных традиций того времени: традиции, которые влияют на точку зрения людей относительно характера Отца, и традиционное, но ошибочное понимание Священного Писания. Он должен был противостоять этим традициям, ибо путаница в этих вопросах была бы смертельной.

Опять же, проблема с похожими на сорняки иудейскими традициями заключалась в том, что они душили истину (Мтф. 15:3) и стремились навязать систему, обеспечивающую праведность, которая была лицемерной и фатальной (Мтф. 15:6).

Мы можем самодовольно посмеиваться над старыми традициями, такими как «омовение кружек и чаш, и … многое другое, сему подобное» (Мар.7:8), но, к сожалению, беспокойство Спасителя в этом вопросе – не просто предмет прошлого:

«Остерегайтесь, чтобы вам не читать слово Божие в свете ошибочного учения. Именно на этом основании евреи совершили свою роковую ошибку. Они заявили, что не должно быть иного толкования Священного Писания, чем то, которое было дано раввинами в прежние годы; и поскольку они умножили свои традиции и правила, одели их в святость, то слово Божие потеряло силу» {RH, March 25, 1902 par. 4}

«В городах и поселках, считающихся совершенно благополучными и безопасными для здоровья, нередко случались эпидемии лихорадки, вызванные гниющими отбросами возле дома какого-нибудь беззаботного, хозяина» (Служение исцеления, с. 276). Возможно ли, что лаодикийский недуг, которым мы страдаем, прослеживается в массе богословских традиций, которые были тщательно защищены от очистительной силы Священного Писания, потому что пришли к нам от великих людей древности?

«Многие из тех, кто читает и даже преподает Библию, не понимают той драгоценной истины, которой они учат и которую изучают.
Люди упорствуют в ошибках, в то время как истина лежит на поверхности; и если бы люди проверили свои взгляды Словом Божьим, а не читали Библию в свете собственных воззрений, лишь бы подтвердить их, они не ходили бы подобно слепым во тьме и не впадали бы в заблуждение… Нужно со смиренным сердцем приступать к изучению Слова Божьего. Всякий эгоизм или стремление показаться оригинальным надо отложить в сторону. Взлелеянные в течение долгого времени мнения не надо рассматривать как безошибочные. Нежелание иудеев отказаться от своих закоснелых традиций стало причиной их падения. Они упорно не замечали ошибок в своих собственных воззрениях или толковании Писания. Но какими бы взлелеянными не были определенные взгляды, от них следует отказаться, если они не находят подтверждения в написанном слове». (Советы авторам и редакторам, с. 36)

Похоже, что многие опасные, заслуживающие порицания традиции, церковная политика и т. д. связаны, по свидетельству Иисуса, с «эгоизмом» и «любовью к оригинальности». Таким образом, они возникают из загрязненного источника опьяняющего учения, традиций, правил и политики Вавилона – гордости. Ни одно учение, долго живущая идея, учреждение, народ или разумное существо не может устоять на том, что вызывает падение (Притч. 16:8).

Давайте соотнесем это с собой.

«Евангелие Христа, Его уроки и Его учение занимают очень мало места в опыте и разговорах тех, кто утверждает, что верит истине. Любая любимая теория, любая человеческая идея может обрести первостепенную важность и стать священной, подобно идолу, которому должны поклониться все» (Материалы 1888 года, с. 840).  

«Именно так случилось в случае с теорией о законе в послании к Галатам (замените сегодняшними теориями). Идолом становится всякое увлечение, которое незаконно захватывает место Христа, и всякая идея, которая возносится так высоко, что никакой свет или доказательства не могут проникнуть в разум человека» (там же).

Давайте смиренно молиться, чтобы Иисус отсеял из наших умов все «любимые идеи», традиции и теории относительно спасения, характера Бога, «старые указатели» и т. д., заменяя их вечными истинами Божьего слова. Для тех, «кто верит слову Божьему так, как написано, тот ходит в свете, потому что Библия сама себя истолковывает». {18MR 145.2}

-- Вильям Пергерсон