Урок №10 «Делать учениками народы»

04.03.2014

Урок №10 «Делать учениками народы»

В уроке субботней школы этой недели написано: «Иисус, Желание веков, не был ограничен какой-то одной группой людей». Такое звание Иисуса взято из отрывка Аг. 2:7.

Слово «желание» означает состояние тоски по чему-то или кому-то, включая надежду или ожидание исполнения желания. (J. Swanson, Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains : Hebrew (Old Testament)).

Слово «желание» имеет несколько вариантов перевода (в Библии короля Иакова) такие как: «приятный» двенадцать раз, «желаемый» четыре раза, «драгоценный» четыре раза и «любимый» три раза. Так как все эти характеристики принадлежат Христу, мы можем таким образом представить Его всем народам. То есть, народы могут быть научены и привлечены к Нему. Иисус сказал, что мы должны «идти, научить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матф.28:19).

Аггей предсказывал, что второй храм, который предстояло построить, должен был быть больше храма Соломона, ибо в него должен войти Мессия, «Желаемый всеми народами». Если поставить это предсказание рядом с памятным текстом этой недели: «Ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис.56:7), мы узнаем, что храм, который надлежало построить (и последующее христианство) должен быть местом, где все народы будут собираться для молитвы и общения. Дом молитвы там, где есть люди, сердечная тоска которых удовлетворена, потому что желания исполнились одной лишь верой в Христа.
В предисловии к книге «Желание веков» мы читаем: «В сердцах всего человечества, людей всех рас и общественного положения есть невыразимое стремление к тому, чем они не обладают. Это стремление заложено в человеке милостивым Богом, чтобы он не был доволен своим состоянием и достижениями, будь они плохими или хорошими. Бог хочет, чтобы человек искал самого лучшего и нашел его для вечного благословения своей души…

«Божий замысел в том, чтобы «стремление человеческого сердца привело к Тому, Который один в состоянии удовлетворить его. Желание иметь Его может привести к Нему, полноте и исполнению этого желания». Предисловие «Желания веков» с. 1

Когда человеческое сердце обновляется, тогда Христос действительно предстает «Желаемым всеми народами». Когда «Желаемый всеми народами» пребывает в человеческих сердцах посредством Святого Духа, Он наполняет «сей дом славой» и Своим миром, который выше понимания. Именно через великое учение об оправдании верой люди и народы, живущие верой, обретают мир: «Поэтому, будучи оправданными, по вере мы имеем мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа». «И делом правды будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки» (Рим. 5:14 Ис.32:17).

Люди всех стран испытывают одни и те же затруднения, страхи, нужды, страдания и желания, им может помочь вера в благую весть об Иисусе.  Если бы для людей, которые обратились из всех народов, было возможно прийти в одно место, и сравнить желания и стремления своих сердец, даже если они никогда не видели друг друга в лицо, их желания после прихода к Христу были бы похожими. Все сердца отвечают Ему одинаково.

Ваггонер писал: «В каждую душу Бог вложил желания, которые могут быть удовлетворены только обладанием Христа, чтобы, когда Он возносится перед ними, они могли видеть в Нем объект своих желаний и обратиться к Нему … Иисусу Христу – «Желаемому всеми народами» Аг. 2:7. В мире есть сравнительно немного людей, которые Его знают и признают Его объектом своих желаний, но это - факт, что все стремления человеческого сердца могут быть удовлетворены во Христе, и в Нем одном. (E. J. Waggoner, “Present Truth” (United Kingdom), March 15, 1894).

Рассмотрим образ мыслей разных народов мира. Согласно еврейскому мышлению в мире существовало только два класса людей: евреи и все остальные. «Всех остальных» они называли язычниками. Люди могли быть вавилонянами, ассирийцами, римлянами, китайцами или эфиопами – все они были язычниками. В древнем мире подобное отношение было распространено и среди других народов; греки считали не греков «варварами». Однако такое отношение исчезает, когда Евангелие принимается умом и сердцем, потому что оно недвусмысленно заявляет: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:28).

В теме за вторник представлен универсальный аспект Евангелия. Отрывок начинается с описания греков, пришедших к Филиппу со словами: «Нам хочется видеть Иисуса». Отрывок заканчивается утверждением Иисуса: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Иоан.12:20, 21, 32).

Бог по Своей милости, видя разрушение мира в результате греха и всеобщее желание чего-то лучшего, чем грех, дал универсальное средство, которое простирается во все части света. Христос не ограничивается каким-нибудь одним государством или народом на земле; Он – Божье спасение для всех концов земли (Ис. 45:22; 52:10).

Универсальность Евангелия изложена в следующих отрывках. «И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру». «Веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос». «Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных». «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков». (1 Ин. 4:14; Ин. 4:42; 1 Тим. 4:10; Тит. 2:11).

В мире очень мало людей, которые знают Иисуса и признают Его объектом желания своих сердец. Это – факт, что все стремления человеческого сердца могут быть удовлетворены только во Христе. Эти стремления заложены Богом. Желания каждой души могут быть удовлетворены только обретением Христа. Дьявол обманул людей идеей о том, что данные желания могут быть удовлетворены иным способом. Вопреки его обману радостные вести должны быть представлены как надежда каждого мужчины, женщины и ребенка. И это Евангелие должно быть представлено всем классам людей – высшему и низшему.

Павел был избран Богом для того, чтобы донести Евангелие до царей и великих мира сего. В виду предстоящего визита в Рим, столицу мира, Павел писал: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим.1:16). И сегодня мы с вами избраны Богом, чтобы провозглашать то же самое Евангелие, «вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу» (Откр.14:6). Это единственный способ, который в итоге «сделает учениками народы».

-- Джерри Финнеман