В Духе и истине

03.09.2011

В Духе и истине

«Чтобы наполниться, нужно опустошиться» - это звучит противоречиво, но верно. Обратное высказывание – тоже верно: чтобы опустошиться, необходимо наполниться. Даже когда бутылка опустошается от жидкости, она наполняется воздухом. Если я наполню кувшин водой и плотно закрою крышкой, вода будет внутри, а воздух снаружи. В тот, момент, когда крышка откроется, вода сможет вылиться, но только тогда, когда во внутрь сможет попасть воздух. Воздух должен заместить воду для того, чтобы вода вытекла через открытое отверстие.

Допустим, по какой-то причине, я хочу наполнить кувшин воздухом. Крышку необходимо открыть, чтобы вода вылилась, иначе воздух не может попасть внутрь. Эта концепция применима также в других обстоятельствах. Например, чтобы поместить в грузовик коробки и мебель, его сначала нужно освободить от прежнего груза. Вашему желудку требуется время для переваривания одного приема пищи, чтобы заполнить его следующим, то есть идея заключается в том, что вы не можете заполнить то, что уже наполнено. Также происходит и в духовной сфере.

Св. Августин когда-то сказал: «Мы должны освободиться от того, что наполняет нас, чтобы наполниться тем, чего у нас нет». Многие молятся о том, чтобы наполниться Святым Духом. Для того, чтобы Бог ответил на эту молитву, мы должны освободиться от своего «я». Но мы не можем совершить эту работу сами.

«Но никто не может освободиться от своего "я". Мы лишь можем позволить Христу совершить эту работу. Душа ваша должна восклицать: "Господи, возьми мое сердце, поскольку я сам не в состоянии отдать его Тебе. Оно принадлежит Тебе по праву. Очисти его, ибо я сам не могу сохранить его чистым для Тебя. Спаси меня вопреки стремлениям моего “я”, слабого, утратившего Твой образ. Воссоздай меня и обнови, возвысь меня до чистых и святых высот небесных, где щедрый поток Твоей любви сможет омывать мою душу".
   Подобное самоотречение должно совершаться не только в начале нашей христианской жизни. Мы должны обновляться с каждым новым шагом на пути к небесам». (Наглядные уроки Христа, с. 159)

Идею опустошения с целью наполнения можно проиллюстрировать с помощью истории о женщине - самарянке. В 4 главе Евангелия от Иоанна Иисус встречает ее у колодца и просит попить воды. Удивленная тем, что иудей о чем-то просит самарянку, и к тому же женщину, она задает Ему вопросы. В ответ Иисус рассказывает о Своей миссии и о Себе, используя воду в качестве метафоры, означающей то, что Он предлагает. Не понимая, она продолжает спрашивать. Его ответ содержится в 13 и 14 стихах:

«Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную».

Эта женщина была хорошо осведомлена о неблаговидных  поступках своей прошлой жизни. Внутри нее была пустота, и она знала об этом. Поверив в Христа, когда Он открылся ей, сердце самарянки согрелось и наполнилось. Она жаждала не просто воды, а источника духовной воды, текущей в жизнь вечную. Эта струящаяся, заполняющая все вода, символизирующая Святого Духа, вытесняет всякую скверну своего «я». Вдохновленная Святым Духом истина, в которую поверили и приняли в сердце, смещает свое «я» с престола. Мы хотим поклоняться Богу таким образом, чтобы угодить Ему. Для того, чтобы сделать это, мы должны поклоняться в Святом Духе. Мы желаем наполниться Им и освободиться от своего «я». В беседе с женщиной – самарянкой Иисус говорит, что настоящие верующие поклоняются в Духе и Истине. Есть ли разница между этими двумя понятиями?

В 6 и 17 стихах 14 главы Евангелия от Иоанна Иисус утверждает, что Он и Святой Дух являются истиной. В 17 стихе Иисус развивает мысль дальше, говоря, что «мир не может принять (Духа истины), потому что не видит Его и не знает Его» и добавляет: «А вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». Именно так Иисус приравнивает характер и сущность Святого Духа к Своему.

Иисуса называли также Еммануил, с нами Бог. В Ин. 1:14 сказано, что Слово (Иисус) стало плотью и обитало с нами. Именно Истина – Слово Божье – Иисус Христос через Святого Духа вытесняет обман своего «я».

Иисус не только убедил женщину – самарянку, что является Христом, долгожданным Мессией, но посадил семя Истины и любви в ее сердце. Это семя позднее будет полито Его кровью и даст плод праведности. Он объясняет, что Отец желает иметь таких поклонников, которые будут поклоняться, приняв Святой Дух и поверив Истине. Еще раз Он заверил ее и весь народ Самарии, что Отец примет их как Своих детей. Увидев и поняв смерть Христа на кресте ради них, верующие из среды самарян получат Святого Духа в качестве Водителя, Который приведет их к истине, тем самым, вытеснив обман своего «я».

Мы можем ощущать полноту силы Святого Духа до тех пор, пока позволяем Иисусу Христу, Источнику Жизни быть Тем, Кто постоянно пребывает в нас посредством Святого Духа. Бог обещал нам изобилие духовной воды – Его истины. Мы можем поверить Его обещанию, просить о Его даре, принять и «пить» освежающую воду жизни, которую мы находим в Его Слове. Тогда Его жизнь становится нашей.

На 671 странице книги «Желание веков» Елена Уайт передает действенную Благую весть, затрагивающую данную тему:

«Святой Дух - это величайший из всех даров, которые Он мог попросить у Отца для нравственного возвышения Своего народа. Дух должен оказывать возрождающее влияние, а без Него жертва Христа была бы напрасной. Влияние зла увеличивается на протяжении многих веков, и поразительно, с какой покорностью люди отдаются в рабство сатане. Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества, Духа Святого, которая проявляет себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа верующий становится причастником Божеского естества. Христос даровал нам Свой Дух как Божественную силу для победы над всеми унаследованными и приобретенными наклонностями ко злу и запечатления Своего характера в Своей Церкви».

Давайте не будем отвергать величайший дар живой воды, который Отец может даровать нам через Христа. От этого зависит утоление нашей жажды.

X -- Раул Диаз