Урок №4 "Свидетельство и служение - плод возрождения

24.07.2013

Урок №4 "Свидетельство и служение - плод возрождения

Быть возрожденным подразумевает, что что-то было живым когда-то, но сейчас находясь в мертвом или полумертвом состоянии, возвращено к жизни.
Если человек тонет в бассейне, ему срочно нужен воздух. Прежде, чем люди могут есть и пить, им необходимо дышать.
Когда люди умирают от голода, они слабеют все больше и больше, пока не поедят снова.
Если человек будет находиться без воды больше трех дней, он может умереть.
Нам необходим воздух, вода и пища для жизни. Отсутствие этих трех ключевых живительных веществ приводит к гибели.
Нам сказано, что «возрождение истинного благочестия в нашей среде - величайшая и наиболее насущная наша потребность. Стремиться к этому - наша первейшая задача» (RH, Mar. 22, 1887)

Возрождение, о котором идет речь, не вызвано увеличением потребления воды, воздуха и пищи. Но спасительные усилия, которые необходимы, чтобы пробудить нас от духовной смерти, не менее важны, чем постоянная потребность в воздухе и достаточном количестве воды и пищи.

Проблема нашей церкви, говоря о духовной стороне, заключается в том, что мы можем духовно голодать и не осознавать своей нужды и опасности согласно вести к Лаодикийской церкви, содержащейся в Откровении 3:17. Вы когда-нибудь обращали внимание, что молитвенные просьбы чаще всего поступают в форме прошений о физическом исцелении? Мы получаем такие. Но если мы духовно мертвы и нуждаемся в возрождении, как нам узнать об этом?

Об этом говорит Слово Божье. Когда вы на самом деле больны, у вас нет желания есть, пить или гулять (чтобы дышать). Вам хочется лежать в постели.

Когда вы больны духовно, то не ощущаете голода к духовным вещам. Поэтому, довольно легко сделать заключение о духовной смерти. Просто потребуется немного самоанализа и самоисследования. Если бы мы могли составить тест на духовную омертвелость, какие вопросы были бы в нем?

Один из недостатков самоанализа заключается в том, что наши сердца лукавы и крайне испорчены. Мы можем обманывать себя, считая, что являемся духовно живыми, когда на самом деле мертвы.
У людей есть обычай: после того как человек умер, его тело готовят в морге и затем кладут в гроб, чтобы члены семьи и друзья могли посмотреть на него. Я помню свою бабушку, мирно лежащую в гробу. На ней было красивое платье и безупречный макияж. Она выглядела очень хорошо, но была мертва.
Духовно мы можем сделать то же самое и даже обманывать себя. Макияж и красивая одежда на трупе не оживляют его даже, несмотря на то, что внешне он выглядит привлекательно.
Сегодня в некоторых наших церквях мы приукрашиваем богослужения и подчеркиваем социальное благовествование, которое включает в себя накормить голодных, одеть нагих и исцелить больных. Мы моделируем церковные служения и программы так, чтобы они отвечали потребностям общества, которых много. Свидетельствует ли это о том, что мы духовно живы?

В уроке этой недели опыт Павла на пути в Дамаск цитируется в качестве иллюстрации того, на что похоже истинное возрождение.

Савл, как и все мы, был удовлетворен своим духовным состоянием, пока не встретил Иисуса по дороге в Дамаск.

Более 120 лет назад «по Своей великой милости самую драгоценную весть Своему народу Господь послал через пасторов Ваггонера и Джоунса . Эта весть должна еще ярче представить перед миром возвышенного Спасителя, жертву за грехи всего мира …» (Свидетельство для проповедников, с. 91).

Я верю, что этот опыт был для Церкви адвентистов седьмого дня аналогом видения Павла на пути в Дамаск.

К нашему сожалению, многие из тех в 1888 году и позднее «слышали истину, провозглашаемую с проявлением силы Духа, но не только отказались принять весть, но и возненавидели свет». Наша вина огромна: «Эти люди причастны к гибели душ. Они вклинились между светом, посланным Богом, и людьми» (там же).

Что если бы Павел отверг свет, осиявший его на пути в Дамаск? Где бы мы были? Имели бы мы книги Нового Завета, которые есть у нас сегодня?

В Божий план не входило продление времени, но по Своей великой милости Господь продлил время испытания. Нам по-прежнему необходимо видеть свет Иисуса, сияющий с Голгофы, тот же самый изменяющий жизнь свет, который видел Павел.

«Всякое тщеславие и самолюбование являются результатом незнания Бога и Иисуса Христа, Которого Он послал. Как быстро умрет чувство собственного достоинства и будет повержена в прах гордость, когда мы увидим непревзойденную красоту характера Христа!» (Библейский комментарий том 4, с. 1178).

Ключ к возрождению в нашей церкви сегодня зависит от нашего повторного открытия этой самой драгоценной вести, которую Бог послал, чтобы подготовить нас к Его скорому возвращению.

-- Патти Гатри