Урок №4 "Господь всех народов"

23.04.2013

Урок №4 "Господь всех народов"

«Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят…  ибо восстанет народ на народ, и царство на царство … и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матф.24:5-14).
«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр.3:18).

Без сомнения, мы живем во времена, когда пророчество Христа, записанное в 24 главе Евангелия от Матфея, полностью исполняется. Нападки, предательство, ненависть и беззаконие сосуществуют с требованиями формирующегося нового века, в котором «бог» есть в каждом человеке, просто ожидающий момента для выражения. Однако у бога нашего мира нет желания решать проблему греха.

Мы служим Единому, Всевышнему Богу, Который любит правосудие и милосердие и обещает исправить мятежные ошибки человечества. Как древняя Иудея и Израиль мы можем радоваться, слыша голос Амоса, провозглашающего Божье правосудие против развращенности и гнета в мире.

Но мы также можем дрожать при чтении списка постоянных грехов, описанных в 2 и 3 главах, которые присущи нам сегодня, как духовному Израилю:
•    Презрительное отношение к закону и нарушение заповедей
•    Следование лжи о Боге и Его воли
•    Проявление жадности и скупости
•    Искажение пути кротких
•    Заигрывание с сексуальной безнравственностью
•    Закрывание ушей, чтоб не слышать пророка
•    Содействие нездоровому образу жизни
Однако как призванный остаток конца времени мы несем ответственность, чтобы, не жалея себя, служить духовным и физическим нуждам всего человечества. 58 глава книги пророка Исайи дает более широкое определение того, что значит быть соблюдающими субботу в конце времени.

Совершенно ясно, что в нынешнее время мы не можем завершить работу Господа для мира без очищения и вечной любви, исходящей от сердечного одобрения Евангелия. Когда мы сможем позволить «свету славы Божьей в лице Иисуса Христа» сиять в нас и через нас, тогда наш свет может «вспыхнуть как заря», неся целительную праведность нам самим и миру. Мы отчаянно нуждаемся в том, что предписывает Лаодикийский вестник!

Каждый из нас мог бы спросить себя: сколько я отдаю на то, чтобы облегчить гнет тех, кто отягощен грехом? Есть ли у меня практическое христианство, которое предоставлено мне Божьей любовью? Ободряю ли я других благословениями, которые получил сам?

Мы были обильно благословлены проявлением любви Бога, не имеющим прецедента в человеческой истории. На кресте Милость и Справедливость облобызались. Как мы можем молчать и бездействовать в свете такой любви? Мы должны приготовиться к встрече с нашим Богом и придти не с пустыми руками, а с друзьями и любимыми людьми, чтобы усилить пение хора «Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!»
Вместо того, чтобы брать крепость подобно жителям Едома (земля Исава), радуясь, что мы не в плену у других, и на расстоянии наблюдать за их страданиями, мы должны бежать туда и помогать в этой работе.

Господи, спаси нас от гордости и пассивности, исполни Свое слово в нас!
«А на горе Сионе будет спасение, и будет она святынею; и дом Иакова получит во владение наследие свое. И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа - пламенем, а дом Исавов - соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава: ибо Господь сказал это» (Авд.1:17,18).
Все эти предсказания и история Израиля отражены в Библии для предостережения людей, которые будут жить в последние дни земной истории. И указания Бога содержатся здесь для людей, обратившихся к Богу в последнее время, чтобы они могли спастись от гибели. Вот почему все это описывается здесь. Так что Амос и Осия, представляя истину нам с вами и всем людям на земле сегодня верны также, как и тогда, когда представляли ее людям из десяти колен во дни, когда писали. (March 14, 1897 ATJ, GCDB Q41.4)

Сейчас ситуация такая же, как и во времена Амоса. Суды ожидают момента, чтобы излиться не на один народ, но на все нации. Люди думают, что этот злосчастный день наступит не скоро, и многие на Сионе беспечны. «Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, … и не избегнут» (1Фесс.5:3). Некоторые насмехаются над обещанием о Его возвращении и «как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:38,39). Сейчас Божьи служители должны провозглашать Его слово, призывая людей «убояться Бога и воздать Ему славу, ибо наступил час суда Его», признать Бога в Его делах и получить жизнь и праведность от Его рук, чтобы для них могло исполниться пророчество Амоса: «И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой» (September 1, 1898 EJW, PTUK 547.5).

Бог – правитель над всем сущим, а пророчества являются всего лишь объявлением Его целей. Все великие цели Бога в деле спасения людей были известны до того, как они исполнились. «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам.3:7). Он открывает их для научения людей, чтобы они имели мудрость и знали что делать, когда наступит время действовать. Великий Божий план искупления людей ни разу не остановился с самого первого момента его инаугурации. Он неуклонно продвигался и продвигается вперед сегодня. Сатана на каждом шагу противостоял данной работе, и когда эти противоборствующие силы встретились, в результате возник кризис. Тогда те, кто ревновал по славе Божьей, и чье рвение соответствовало знанию, использовали возможность совершить важную работу для Бога, их имена отличились среди тех, кто считался Его слугами. Но те, кто не имели понимания «времен и не знали, что нужно делать Израилю», не смогли по-настоящему включиться в работу Божью и выступали против нее, их жизнь была серьезной ошибкой; великие цели Всемогущего должны достичь своего завершения, и если человек не займет место в той работе, которую Бог предназначил для него, его ждет потеря, и слава, уготованная для него, будет отдана другому. (October 5, 1893 EJW, PTUK 420.1)

Кто будет говорить об удивительной любви и силе Бога? Есть ли какие-то особые люди среди Его последователей, обладающие привилегией рассказывать о Его благости, тогда как другие должны хранить молчание? Послушайте, что написано: «Господь Бог сказал, - кто не будет пророчествовать?» (Ам.3:8). Очевидно, никто не сможет не говорить Его слово, за исключением тех, кто не слышал его. Однажды из-за критики со стороны людей Иеремия решил, что больше не будет напоминать о Господе, но вот что он сказал: «Но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог» (Иер.20:9). Когда апостолам было повелено не говорить во имя Иисуса, они сказали: «Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деян.4:20). И так будет всегда: никто не будет молчать, кроме тех, кто не знает голос Божий, обращенный к ним.
«Пусть те отказываются петь,
Кто никогда не знали Бога,
А слуги Небесного Царя
Могут делиться радостью повсюду»
(December 28, 1893 EJW, PTUK 609)

-- Тодд Гатри