Веселитесь перед Господом: святилище и поклонение

16.07.2011

Веселитесь перед Господом: святилище и поклонение

Иисус является для нас примером во всем и прежде всего в поклонении. Он показал, что высочайшая форма поклонения начинается с подражания объекту нашего поклонения, а  заканчивается полным уподоблением этому объекту. Иисус любил и поклонялся Отцу в совершенстве. Он сказал Филиппу: «Видевший Меня видел Отца; ...Я в Отце и Отец во Мне» (Иоан.14:9,10). От начала, при сотворении человечества Божьим намерением было установить славное единство с нами, которое превосходило бы любую другую радость.

Когда Адам и Ева согрешили, Бог по-милости тотчас сошел со Своего законного престола, расположенного в их сердцах, для того, чтобы всепоглощающий огонь Его присутствия не смог уничтожить их прежде, чем они раскаялись. Их одежды света исчезли, но что данное разделение значило для Бога? «Немногие задумываются о тех страданиях, которые грех причинил нашему Создателю. Все небо страдало вместе со Христом, и это страдание не началось и не закончилось Его явлением человечеству. Крест лишь открывает нашим притупленным чувствам боль, которую причинил Божьему сердцу грех от самого начала» (Елена Уайт, Воспитание, с. 263).

Даже, когда настало время для окончательного разделения Христа с Богом, «Иисуса тяготил не страх смерти и не крестные муки, и не позорная казнь причиняла Ему невыразимую боль. Велики были страдания Христа, но причина их - мерзость греха, безразличие человека к [753] чудовищности зла. Христос видел, как глубоко укоренился грех в человеческом сердце и как мало людей решатся преодолеть его власть. Он знал, что без Божьей помощи человечество погибнет, и видел гибель множества людей, не воспользовавшихся поддержкой небес» (Елена Уайт, Желание веков, с. 752). В последнем акте поклонения Христос обладал любовью, которую Отец питал к нам, и отдал Себя, чтобы Отец смог вернуть Свой народ Себе. Он был «Помощью от Бога», которая принесла жизнь всем людям на земле.

Учитывая все сказанное, подумайте вот над чем: когда Бог встретился с Израилем на Синае, у Него была такая же цель, как при сотворении, и эта цель останется на протяжении вечности, ибо наш Бог не изменяется (Мал. 3:6). Слово, о Котором написал Иоанн (Ин. 1:1-5), было дано Израилю в тот момент, когда они были окружены сердечным теплом и светом, исходящим от присутствия Бога на вершине горы. Свет проникал в их сердца, «дабы просветить познанием славы Божьей» (2 Кор. 4:6). Творец, Искупитель, «Духовная Скала, которая сопровождала их» (совр. пер. 1 Кор. 10:4) стояла на вершине Синая и изливала Свое сердце народу, передавая им Свой характер — Свой закон любви — Свою сущность.

Через детей Авраама Бог намеревался явить Себя всем людям на земле. Через них Он хотел послать Свои благословения «всем народам». Христос на горе произнес ту же молитву, которую мы видим в 17 главе Евангелия от Иоанна. Смотрите на Христа, стоящего на вершине Синая, — смотрите на неизменное желание Его сердца, выраженное в следующих словах: «Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,... Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя,...прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою ... ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им ... Я о них молю ... Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы... Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла ... Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина... Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня... Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною» (Выдержки из Ин. 17).

И народ выразил пожелание: «Чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть» (Исх.20:19). Каково было Христу, раскрывшему Свое сердце в обетовании любви к Своему народу, слышать эти слова? Загляните в глаза Христа, когда Его возлюбленные дети «стояли вдали» и говорили Моисею: «Говори ты с нами и мы будем слушать».

Посмотрите на нежную тоскующую любовь Создателя! «Понимая их желание видеть Того, Кому они поклоняются, Бог дал им символ Своего присутствия. "И устроят они Мне святилище, - сказал Он, - и буду обитать посреди их" (Елена Уайт, Воспитание, с. 35). Они не позволили бы Ему войти в святилище своих сердец, поэтому «бездомный» Бог просил жилище, где бы Он мог находиться как можно ближе к ним.

Его стремление не изменилось. 17 глава Евангелия от Иоанна по-прежнему является желанием Его сердца. Земное святилище было тщательно устроено для того, чтобы освещать тропу к Его любящему сердцу. Оно предназначалось для того, чтобы помочь Его народу увидеть тропу смирения и жертвы, которой Он шел и продолжает идти, когда приходит, стуча в дверь святилища нашего сердца. Земное святилище, являющееся копией небесного, задумывалось для того, чтобы пробудить в моем и вашем сердце желание впустить стучащего Христа в святилище наших сердец.

При изучении святилища на этой неделе мы можем увидеть в нем Христа, - «Истинный Храм, в котором обитает Господь»; Христа, желающего быть нашим святилищем; Христа, Который «сообразовывал каждый миг Своей земной жизни с Божьей волей. Так наши души должны быть созидаемы, как "жилище Божие Духом" (Еф. 2:22). Мы должны делать "все по образу" Того, Кто "пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его" (Елена Уайт, Желание веков, с. 209).

  --Хелен Томас