Зависть

26.02.2011

Зависть

Многие библейские термины имеют не одно значение. Например, гнев, может быть праведным и неправедным. Также обстоит дело с ревностью. Есть ревность хорошая, а есть - плохая. Вторая из упомянутых движима эгоизмом, а хорошая – любовью. Рассмотрим первый пример праведной ревности. Бог есть Бог – ревнитель. Таково Его имя (Исх. 34:15). Оно означает Кем Он является. В Библии термин «ревнитель» употребляется 12 раз по отношению к Богу. Первый раз ревность встречается в Священном Писании во второй заповеди. Здесь Божья ревность раскрывается в двух направлениях. Во-первых, она предостерегает о наказании «детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня» (Исх.20:5). Второе употребление слова связано с тем, что Бог проявляет милость к тысячам поколений, которые любят и повинуются Ему (ст.6).
Некоторые считают, что Бог несправедлив, полагая, что Он деспотично наказывает детей за грехи их отцов. Такое мнение возникло из-за незнания истинного значения заповеди. Бог говорит, что если у отца «родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им… то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив» (Иез.18:14,17,19).

«Кара» за грехи подразумевает наказание, но только для тех, кто совершает такие же грехи как их отцы. Те, кто примут Божью благодать, будут избавлены уже в настоящей жизни от греховных наклонностей, унаследованных от своих отцов. Вопрос, который нам следует задать: почему вторая заповедь распространяется только до третьего и четвертого рода ненавидящих Бога? Потому что грех является самоуничтожающим. Богоненавистники в полном смысле слова придут к своему концу в третьем или четвертом поколении. Бог говорит: «А согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть"» (Прит.8:36). Наш мир легко может достичь такого состояния.

Безнравственность поколения, живущего во время возвращения Иисуса, достигнет такого же уровня, какого достигло допотопное поколение людей во дни Ноя,  «все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт.6:5). Они были потомками Каина, который из-за зависти убил брата, потому что верой Авель был праведен (Евр. 11:4; 1 Ин. 3:12). Каин приобрел зависть от того, в ком зародилась греховная зависть, – древнего змея, дьявола.

Злой дух ревности и зависти наряду с гордостью и желанием большего для себя возникла в сердце Люцифера. Он с гордостью хвастался: «Выше звезд Божиих вознесу престол» (Ис.14:13). Он жаждал более высокого места по сравнению с другими, включая Бога. Люцифер хотел управлять ангелами Божьими. Его ревность и зависть пробудила в нем желание того, что не принадлежало ему. Он был изгнан с неба, но его зависть только возросла. Когда Бог сказал Своему Сыну: «"Сотворим человека по образу Нашему", сатана позавидовал Иисусу. Он рассчитывал принять участие в совете по поводу сотворения человека, но, не получив приглашения, преисполнился злобой, завистью и ненавистью. Он хотел получать наивысшие почести на небе после Бога.» (Е. Уайт, Ранние произведения, с. 145).

На протяжении столетий дьявол вселял собственную безрассудную зависть в человеческие сердца. Эти чувства побудили первосвященников предать Иисуса Пилату на смерть (Мтф. 27:18). Ревность и зависть – по-прежнему остаются убийцами. Женщины могут поднять кинжал на других женщин из-за желания иметь лучший дом, более красивую одежду или превосходную кухню. Человек может хвалить новый автомобиль или быстроходный катер приятеля, но в то же время думать: «Ну я ему покажу. У меня будет лучше.» Даже маленькие дети завидуют игрушкам своих товарищей.

В прошлом Саул завидовал Давиду. Еще раньше братья завидовали Иосифу. Иосиф родился в семье, где преобладала зависть и споры. Две жены Иакова завидовали друг другу. Две наложницы также не прибавили счастья семье. Сыновья, воспитанные в таких неестественных и неравных браках, были завистливыми, эгоистичными, ревнивыми, задиристыми, грубыми, мстительными и злыми по отношению друг к другу. Иосиф, рано лишившийся любящей заботы матери, мог бы повзрослев уподобиться своим братьям. Вместо этого, его жизнь от начала и до конца почти во всем представляет прямой контраст с их жизнью. Братья Иосифа становились все более и более завистливыми и злобными по отношению к нему до тех пор, пока не решили лишить его жизни. Почему братья Иосифа так возненавидели его? Потому что они завидовали особому расположению отца к нему. К тому же, его чистая жизнь была укором их порочным путям. Зависть к Иосифу привела их к заговору об убийстве, а затем они решили избавиться от него, продав в рабство.

Через двадцать лет после продажи Иосифа в рабство в Ханаане наступил сильный голод. Чтобы приобрести пищу, братьям Иосифа пришлось дважды сходить в Египет, где Иосиф был теперь главным администратором. Во время первого похода, Иосиф, которого они не узнали, повелел им привести с собой Вениамина. Братья как можно дольше старались оттягивать возвращение в Египет, но все же были вынуждены пойти туда во второй раз. По прибытии в Египет, Иосиф пригласил их на званный обед. Когда подавали блюда, Вениамину доставалось в пять раз больше, чем остальным братьям (Быт. 43:34). Иосиф хотел посмотреть испытывали ли они по-прежнему зависть. Полагая, что никто не понимает их язык, они свободно общались друг с другом. В их разговоре не было признаков зависти или ревности. Иосиф был рад, переполненный чувствами, он заплакал. Произошло воссоединение семьи!

За долгие годы старшие братья Иосифа многое пережили, особенно когда увидели, как сильно страдал их отец от потери Иосифа. В период мрака, отчаяния и безысходности Бог работал над их завистливыми сердцами. Они подчинились Ему, и Он избавил их от унаследованных и приобретенных наклонностей к зависти и ревности.

Бог тоже ревновал, но это было ради спасения братьев Иосифа. По сути Его ревность была их спасением. Она является и нашим спасением. Об этой ревности Павел писал: «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою» (2Кор.11:2). Бог ревнует о славе и благополучии Своего народа. Он желает, чтобы их помышления были чисты, души очищены, а их жизнь продолжалась вечно. Божья ревность – это всеобъемлющая любовь, которая ненавидит все, что вредит и истребляет Его народ. Он ревнует о вас!

X --Джерри Финнеман