Варух: оставляя наследие в гибнущем мире

18.12.2010

Варух: оставляя наследие в гибнущем мире

Темой нашего изучения на протяжении последних трех месяцев были «эпизодические персонажи Ветхого Завета». Размышляя над этим названием, мне не раз приходило на ум, что «эпизодическими» они являются только с нашей точки зрения, а не с точки зрения Бога. В Божьем понимании действительности каждый человек является «центральным» персонажем. Ни один человек не воспринимается Богом как более ценный по сравнению с другим. Мы склонны оценивать важность персонажей в Библии по тому, сколько «эфирного времени» отводится им в библейских историях. Чем чаще упоминается ваше имя, чем больше людей находится под вашим началом и следует за вами, тем более влиятельным или более важным, «центральным» героем вы являетесь. Но это - наша точка зрения, а не Божья.

Я имею преимущество на протяжении нескольких лет совершать медицинские гуманитарные поездки. Долгое время мы были в одном селении — стихийно возникшем городе, состоящем из однокомнатных лачуг с грязным полом, построенных из искореженного железа. Когда я впервые увидел эти дома, то принял их за курятники, но оказалось, что это жилища людей. Когда мы ждали автобус, чтобы вернуться в свою гостиницу, большая гурьба детей из этих лачуг окружила нас, надеясь получить сладости (это не самое лучшее с точки зрения евангелизма о здоровье). Когда я увидел это множество детей, то почти рефлексивно воспринял их как «эпизодических» персонажей Божьего плана. Они были грязными, безграмотными, нищими, из неизвестного города и из малозначащей части мира. Я же напротив, был образован, богат, опрятен и из самой могущественной страны мира. Я принадлежал к церкви остатка, поклонялся Богу в нужный день, ел дозволенную Богом пищу, знал Библию, ежедневно молился и т. д. Это был не осознанный мыслительный процесс, а рефлексивное чувство или сравнение себя с ними.

Но с точки зрения вечности душа остается душой. «Отношения между Богом и каждым человеком настолько определенны и полны, как будто этот человек является единственной душой на земле, о которой заботится Небесный Отец и за которую Он отдал Своего возлюбленного Сына» (Е. Уайт, Путь ко Христу, с. 100). Божья любовь, жертва Христа, заинтересованность ангелов также сильны и важны по отношению к детям в далекой стране третьего мира как и по отношению к любому из нас. В вечности будет неважно насколько мы были образованными, богатыми, опрятными и модными. Будет важно то, как наши сердца резонировали с Богом, у Которого нет эпизодических персонажей. Мы все, каждый из нас, живущих на планете Земля, находимся на авансцене. Каждый из встреченных мной детей имеет ангела-хранителя, который трудится ради него также усердно, с такой же надеждой и энергией, как и мой ангел трудится ради меня.

Мы все являемся частью человечества, в этом мире нет эпизодических персонажей: каждый из нас важен для Бога. Мы все воздействуем и оказываем важное влияние на окружающих нас людей. Давайте же поймем, как высоко Бог ценит нас, и будем относиться к другим также, как Он относится к нам. Пусть не будет «эпизодических» персонажей в нашей сфере влияния.

На этой неделе, как напоминает нам заголовок, мы видим, что Варух жил в «гибнущем мире». Наш мир тоже погибает. О временном, тленном мире говорится в первой строке нашего урока: «Мир, каким его знал Варух, приближался к гибели. Иерусалим и Иуда доживали свои последние дни».

Мир, каким мы его знаем, приближается к гибели. Время испытания подходит к завершению. Как сказал Уинстон Черчиль о периоде времени перед началом Второй мировой войны: «Эра откладывания, полумер, успокаивающих и приводящих в замешательство приемов и промедления  движется к завершению. Мы входим в период последствий всего этого.» Подобно иудейской нации времен Варуха, мы входим в период завершающих последствий.

Варух оставался верен пророку Божьему ради блага нации. Его выбор в конечном итоге привел его к спасению. Для нас с вами также пришло время целиком и полностью встать на сторону Бога в великой борьбе. Даже несмотря на то, что мир находится в состоянии прогрессирующей «гибели», у нас есть возможность «оставить наследие» -  понимание характера Бога, проявленного в жизни Иисуса Христа. Такое познание Бога приносит плод, видимый в характере человека, также, как он был явлен в характере Христа. Когда время истекло, Варух решил не оставлять непопулярного в то время Иеремию без поддержки, дружбы и личного служения. Мы можем научиться у него понимать ценность верности Богу и сотрудничать с теми, кого Он избрал Своими вестниками.

Нам дано преимущество иметь многократные предостережения и пророческое понимание мудрости Библии. Давайте обратим внимание на эту спасающую мудрость, живя в мире, в котором наблюдается все больше беспорядка и который все стремительнее приближается к гибели, чем во времена Варуха и Иеремии. У нас есть Спаситель, Который доказал Свою верность и достоин нашего посвящения. Он является безопасным убежищем для тех, кто делает выбор в Его пользу, перед началом всего, что приготовили для нас заключительные события истории.

  ---Боб Хансакер