Любовь и закон

11.09.2010

Любовь и закон

Это произошло в 1992 или 1993 году. Я был студентом. Передо мной стоял выбор: потратить деньги на покупку еды или оплатить автомобильную страховку. На самом деле я очень любил свой Бьюик 1969 года, но когда пришлось по-настоящему туго, я выбрал покупку еды.

Все шло хорошо до тех пор, пока однажды устрашающие красно-синие мигалки не стали преследовать меня. Внутри у меня все перевернулось, когда я съехал на обочину дороги и ожидал проверки отсутствующего обязательного страхования автомобиля. Голубоглазый офицер с серебряными пуговицами важно подошел к моему автомобилю, на котором я не имел права ездить. Я сказал, что хотя у меня нет страховки, я могу предъявить водительские права. На офицера это не подействовало и он конфисковал мою машину.

Мне решительным образом напомнили, что «существующие же власти от Бога установлены» (Рим.13:1). Мне хотелось поблагодарить офицера за то, что он подсказал мне эту цитату, и за конфискацию машины, поскольку таким образом он совершал то, для чего назначил его Бог, — исполнял закон.

Офицер посмотрел на меня так, словно я забыл принять лекарство. Я расстался со своим автомобилем и с полицейским, но те уроки, которые я получил в тот день, остались со мной навсегда. С тех пор я не ездил без страховки, хотя почти все время это была страховка, покрывающая третью часть.

Я хочу, чтобы все мои встречи с законом были радушными и достойными подражания. Временами, я был радикально настроен — как тогда, например, когда участвовал в протестах против репрессивного правительства Южной Африки на пике апартеида или «изолированности». Я благодарен Господу, что Он сместил это несправедливое правительство без насилия, которого желало мое пассивное сопротивление.

Закон может быть всяким, но только не пассивным. Он по-разному представал передо мной. Самыми постоянными и наносящими раны столкновениями являются ссоры дома, где любовь проверяется самым тщательным образом. Как любовь относится к Закону?

В течение многих лет я видел закон как стандарт, которому должен соответствовать. Зная, что должен соблюдать его в совершенстве, я понимал, что мне это не удается, — до тех пор, пока не познакомился с пониманием, изменяющим жизнь, которым поделился Э. Дж. Ваггонер:

«То, что был дан такой закон, явилось одним из самых высочайших проявлений любви, которое могло быть, потому что он сильнейшим образом проповедовал людям жизнь во Христе. Тот, Кто дал закон был Тем, Кто вывел их из Египта. Он был Тем, Кто поклялся Аврааму, что он и его потомки будут праведными, и это показало людям, что они не могут обрести праведность по закону, но могут получить ее через Христа. Итак, было изобилие благодати, ибо когда умножился грех в результате того, что был дан закон, тогда стала преизобиловать благодать. Это действует всякий раз при обращении грешника. Прежде своего обращения он не осознает греховность своих поступков. Затем закон показывает ему насколько ужасны его грехи, но вместе с законом слышится нежный голос Христа, в котором содержится благодать и жизнь.

Как ценно получить обличение о грехе, посланное в наши сердца, ибо мы знаем, что это -  часть работы Утешителя, Которого Бог посылает в мир, чтобы убедить о грехе. Часть Божьего утешения  - обличать о грехе, потому что та же рука, которая убеждает о грехе, содержит в себе прощение, и так как грех приводил к смерти, то даже в этом случае благодать могла посредством праведности привести к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа. По этой  благодати мы еще имеем эти драгоценные слова, «преизобилующая». (А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» Рим.5:20)

--1891 Бюллетень Генеральной Конференции, с. 139

Закон  - это наставник, который ведет нас ко Христу. Во всей нашей слабости, непослушании, беззаконии, виновности — он ведет нас ко Христу. Я нуждаюсь в Христе. А вы? Я нуждаюсь в этой трудной утешительной работе, совершаемой в моей жизни.

И еще. Эта любовь, которую Христос испытывает к вам, не оставит вас слабыми, непослушными, беззаконными и виновными. Закон служит защитным барьером.

Как раз недавно я понял негативную на вид интонацию Закона, в котором часто используется отрицательная частица «не».

Кодекс Наполеона, на котором с 1798 года основан европейский закон, допускает, что то, что не четко позволено, то запрещено. В отличие от этого, общее право, на котором базируется американский закон с 1798 года, допускает, что то, что не запрещено - значит разрешено.

Наша семья намного спокойней воспринимает общее право. Закон Божий излагается в отрицательной форме, поскольку он подчеркивает то, что запрещено, чтобы мы могли иметь доступ к той свободе, которую он не запрещает. Он подлинно является законом свободы. «Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Иоан.1:17). «Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы»
(Иак.2:12).
                                               -- Рики Кернс                                    

Об авторе.
Рики Кернс родом из Южной Африки учился в Университете Эндрюса, является дипломированным медбратом, имеет жену и двоих детей. Он посвятил свою жизнь проповеди Евангелия. В настоящее время живет в городе Уолла-Уолла, штат Вашингтон, где продолжает работать координатором миссии в группе AMEN (см. веб-сайт  http://www.amensda.org). Он снискал уважение врачей церкви АСД, когда помогал координировать их миссионерские поездки и связи.