Искупление для иудеев и язычников

28.08.2010

Искупление для иудеев и язычников

В Послании к Римлянам Павел показывает взрывную силу Евангелия. Тот, кто держал одежду людей, побивающих камнями Стефана, теперь с болью восклицает: «Я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти».

Как орудие, избранное для провозглашения Евангелия народам, Израиль потерпел неудачу. Свое «я» стало в центре их национального образа мышления. Они старались присвоить себе обещанные благословения. Подобно Ионе они отошли от своей проповеднической миссии. Как египтяне под влиянием фараона, они отвергли милостивый Божий замысел о них. Израильтяне были избраны Богом, чтобы быть Его народом, а не слугами.

Можем ли мы, то есть те, кто радуется этой самой драгоценной вести Евангелия, разделять их вину? Каждому верующему Бог дал поручение. Каждый, кто верит и принимает Иисуса как Спасителя и Господа, рождается заново, чтобы провозглашать непостижимые богатства Христа жизнью служения любви, а также словами благодати. Это плод Евангелия.

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава ГОСПОДНЯ будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и ГОСПОДЬ услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!"» (Ис.58:6-9).

Затем Исайя подтверждает, что только такие святые люди могут эффективно закрыть брешь в Божьем законе. Только такие люди по-настоящему могут лелеять и возвеличивать Субботний день как источник наслаждения. Благая весть заключается в том, что все были искуплены из рабства греха кровью Иисуса Христа. Бог поставил наши ноги в выгодную позицию. Все согрешили. Время от времени все терпели неудачу. Но хвала Богу, что все могут быть оправданы верой — полностью примирившись искуплением во Христе. «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (Рим. 3:24-26; 2Кор.5:14-19).

Спасение действует в прошлом, настоящем и будущем. Все были спасены (прошедшее время) на кресте. Все, кто веруют от чистого сердца и принимают Иисуса как Спасителя и Господа — спасаются (настоящее время). Все, кто выдержат до конца, спасутся (будущее время) верой, которая действует. Бог гарантирует наше спасение, если мы не противопоставляем Ему свою извращенную волю (см. Е. Уайт Нагорная проповедь, с. 76). «Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Фил.1:6).

Конечная цель Бога — одержать победу с нами или без нас. Ни иудеи ни язычники, ни христиане и ни атеисты не могут сорвать цели Бога. История Израиля и окружающих его народов ясно подтверждает этот факт. У Бога есть особый план для вашей жизни и для моей. Подобно фараону мы можем отказаться от Его плана. Бог проявил Свою мощь по отношению к фараону в виде язв и через фараона избавил Свой избранный народ. Бог предпочел бы проявить Свою силу через покаявшегося фараона. Всевышний надеялся, что фараон признает Его милостивую цель и сдастся задолго до того, как Египет полностью разрушится. Но фараон решил противопоставить извращенную волю. Поэтому Божья милостивая цель должна была исполниться через разрушение Египта вместо возвышения этого народа до статуса слуг Всевышнего Бога.

Павел тоже сопротивлялся, пока не встретился с Иисусом на дороге в Дамаск. Побуждаемый любовью Христа, он не посчитал бы жертву слишком большой, а страдания слишком сильными, если бы мог выполнить свою миссию для язычников как апостол.

Свое «я» является камнем преткновения, который ослепляет наши глаза, и мы не видим свободу, силу и победу, принадлежащую нам во Христе. Мой друг однажды сказал мне: «Мы все делаем добро». То есть всякий раз, когда мы избираем свой путь вместо Божьего, мы верим, что получим какую-то личную выгоду. Ева увидела, «что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела» (Быт.3:6).

Несколько лет назад я был в Иркутске, в Сибири как член миссионерской команды с Вилбуром и Дороти Нельсон. Во время выставки здоровья ко мне подошла женщина с просьбой о благословении ее на служение исцеления. Я поговорил с ней о том, как мы можем точно узнать какой «господин» поддерживает наше служение. «Один способ — это исследовать наши мотивы и отношения с людьми», - сказал я ей. «Иисус сказал: 'Любите врагов ваших,благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас'».

«Но это так трудно!» - запротестовала женщина. «Нет, - сказал я, - это невозможно. Но если мы преобразованы Господом Иисусом, то для нас все становится возможным».

Все люди избраны, чтобы быть «царями и священниками». Иисус приглашает нас жить верой согласно нашему возвышенному призыву. Павел повествует о том, как ему было предоставлено право объявить весть с взрывной силой: «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести... Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1Кор.9:19-23).

«Ибо любовь Христова объемлет нас, - восклицает он,- рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2Кор.5:14,15).

«... где Дух Господень, там свобода. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:17,18).

-- Ллойд Кнэкт