Урок №7 "Вооружение для победы"

15.11.2012

Урок №7 "Вооружение для победы"

Всем людям в той или иной степени нравится обувь – она практична, полезна, а иногда даже красива. Обувь предохраняет наши ноги от острых поверхностей и может защитить пальцы от удара. Обувь может быть дорогой и дешевой – то есть дешевые туфли – это не только недорогие, но, возможно, плохо изготовленные. Тем не менее, обувь является важной частью защитной одежды.

Вам приходилось когда-нибудь оказываться в неподходящей обуви на важном мероприятии, как, например, свадьба, и испытывать при этом смущение? Или, может быть, вы купили пару туфлей слишком большого размера, или слишком маленького, и ваши ноги ощутили болезненные последствия этого. Возможно, вы одевались в темноте и надели разные туфли, но заметили это лишь тогда, когда оказались в общественном месте – увы, было слишком поздно что-то исправить, вероятно, вы выглядели глупо. Надеюсь, что вы и окружающие люди от души посмеялись над вашим «несчастьем».

Носить обувь правильно и в соответствии с назначением – важно, поскольку она может оказывать поддержку, украшать, а может покалечить. Сколько людей прихрамывает и шаркает ногами из-за того, что они неправильно носили обувь? Правильно обутые ноги позволяют твердо стоять, уверенно двигаться вперед или осторожно отступать назад. При необходимости обувь позволяет совершать качающиеся из стороны в сторону движения.

Не удивительно, что Христос предостерегает нас через апостола Павла не только взять все оружие Бога, но убедиться в том, что наши ноги обуты в ботинки благовествования мира, которые могли бы защитить нас в бою (ср. Еф. 6:13, 14, 15). Наша вера, посвященная делу донесения Божьей вести примирения человечеству, требует прочной поддерживающей обуви.

Боевая обувь во многом похожа на восхваление. Хвала является полезной, защищающей, а иногда даже прекрасной. Она ограждает нас от нападок сатаны, которые очень часто являются острыми и колкими. Вы могли бы сказать, что для этого существует щит веры, и были бы правы, но щиты бесспорно не так красивы как обувь или хвала.

Царь Давид, непревзойденный воин, был известен не только своим мастерством на поле боя, но и великолепным восхвалением Господа. Давайте послушаем его:

«Приидите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего; предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему, ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами» (Пс.94:1-3).

А также Псалом 97:1 (см. Пс. 98:1, 2) и Пс. 106:1, 2 –

«Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу».

«Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его! Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага».

Помазанный на царство Давид ежедневно был преследуем кровожадными врагами. Они были настолько безжалостными, и прежде всего царь Саул, что Давид опасался за свою жизнь. Именно в это время написаны многие из его псалмов, отражающих его мучительную физическую и душевную борьбу. Тем не менее, Давид вышел победителем над своими духовными и телесными врагами. Музыка библейской хвалы сыграла важную роль в его победах.

Царь Давид понимал и доверял доброте и благости Бога. Независимо от того понимал ли он принцип жертвы хвалы, он эффективно использовал ее как оружие благодаря силе Святого Духа.

В отличие от него царь Саул не понимал силы вознесения хвалы Богу, потому что любил слушать похвалу от своих подданных. По словам Елены Уайт в книге «Патриархи и пророки» (с. 650) любовь Саула к похвале и одобрению в свой адрес со стороны окружающих «возобладала в нем. Что бы он ни делал – все выдавало его жажду похвалы и самовозвышения. Он судил о справедливости и несправедливости, руководствуясь сомнительным признаком – одобрением народа. Никто не может быть в безопасности, если старается угодить людям, а не ищет, прежде всего, Божьего одобрения.

Когда Давид играл на своей арфе для царя Саула, злые духи на какое-то время оставляли царя. Но после битвы с филистимлянами, когда женщины пели о том, что Саул победил сотни, а Давид тысячи, царь Саул «открыл сердце духу ревности» (там же с. 650). В итоге, когда Давид играл на арфе, чтобы облегчить демонические приступы царя, Саул бросил в него копье, едва не задев Давида. Поддавшись зависти, которая поглотила его, царь Саул предался, наконец, злому духу, который управлял им.

Понимание и доверие любви и благости Бога  - это первые и главные составляющие в духовной борьбе. Это то, что зажигает веру. Верой, наполненной хвалой Богу Иегове, Давид и Христос одержали победу в борьбе с начальствами и властями злобы поднебесной. Переживания царя Давида описаны в книге Псалмов для того, чтобы вселить в нас смелость и силу духа. Пророческое описание Христовых мучений в 21 псалме является отражением его собственных страданий, хотя Христос страдал за грех мира. Как в случае с царем Давидом, свидетельство того, что Христос стал победителем в величайшей битве против зла, продемонстрировано Его хвалой и прославлением Божьего характера в стихах 22-31. Какая великая весть! Христос победил! Действительно, «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

-- Раул Диаз