Отдых и восстановление

08.05.2010

Отдых и восстановление

Отдых и восстановление

«[Господь] сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой» (Исх.33:14)
Основанием всякого настоящего покоя является присутствие Бога. Точнее, покой— это ощущение присутствия Бога, потому что Бог посредством Святого Духа присутствует повсюду. Как воспевает псалмист: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?» (Пс.138:7)
Причина того, почему иудеи в прошлом и большая часть людей сегодня не могут войти в этот покой, кроется в неверии (Евр. 4:6). Источником такого неверия является самонадеянность и самоправедность, которую проявил змей в Едемском саду. Следование замыслу змея ведет к состоянию постоянного беспокойства. Грех разделяет нас с источником жизни и покоя. Христос должен был «во всем уподобиться братиям» для того, чтобы «избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству» (Евр.2:15). Для того, чтобы по-настоящему восстановиться, нам необходима постоянная связь — возобновленная связь с Богом. Без этой связи мы всегда будем ощущать приближение смерти и бояться, что время нашей жизни когда-нибудь закончится.
Веруя в Того, Кто «разрушил смерть и явил жизнь и нетление через благовестие» (2Тим.1:10), мы входим в Его покой. Подобно еженедельному покою в субботний день покой от греха остается всегда доступным. Иудеи могли бы войти в него. После того, как Христос стал Вторым Адамом и показал подлинные последствия разделения с животворным присутствием Отца (как видно на кресте), нам нет оправдания, если мы не входим в Его покой. Крест — лишь слабое отражение той боли, которую изначально причинил грех сердцу Бога. Где бы грех не причинял боль, всегда и везде есть Бог, переносящий эту боль за нас, и дающий нам возможность войти в Его покой. «Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Иоан.5:17).
Для всех, кто откроет свой слух для евангельского призыва, слова «Эммануил, Бог с нами» теперь звучат как «Я ЕСМЬ». В книге Исайи 43:5 и 6 мы читаем: «Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли».
Истинный евангелизм — это благая весть, которую Бог посылает каждому человеку для спасения. Все призваны покоиться в Его спасении также, как они отдыхают в субботний день. Чтобы оценить еженедельный, ежедневный и непрекращающийся отдых, который задумал Бог, мы должны забыть свою самонадеянность и научиться святости и силе Божьей, испытывая Его присутствие на практике.
Если слуги Христа будут сознавать присутствие Того, Кто силен спасать, они исполнятся благодарностью Богу за силу Его благодати. Соработник Божий будет иметь скромное мнение о себе, думая о тех возможностях, которые были упущены, и станет более посвященным в своем служении Господу. Те, кто всецело посвящает себя Христу, научатся приобретать души; ибо они будут иметь тесное общение с Искупителем мира (ЕГУ; РГ, 8 апреля 1890 г. параграф 2) Имея Его, мы имеем все - это истина и никто не может отрицать ее; однако очень редко наши поступки доказывают, что мы верим в нее. Это показывает насколько редко встречается настоящее христианство; ибо самым фундаментальным принципом христианства является постоянное присутствие Господа и осознание того, что Он — все во всем. Тот, кто не верит, что Бог всегда существует, всегда любит и силен осуществить Свои замыслы, составленные из любви, не верят в Бога. Но тот, кто верит Ему, должен быть доволен, поскольку знает, что с Господом обладает всем. Рим. 8:32. Из этого следует, что тревога и беспокойство — признаки язычества. «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» Матф. 6:31-33 ( November 16, 1899 EJW, PTUK 722.11)
Два убедительных примера показывают нам этот принцип в действии. Первый — это история про почтенных евреев, которых мы видим в сильном кризисе. Вы когда-нибудь задумывались над тем, что мы ничего не слышим о присутствии четвертой личности после того, как трех мужей достали из печи? В течение нескольких мгновений Он был отчетливо виден, прохаживающимся взад и вперед с ними в языках пламени; затем двери открыли и их позвали, а их товарищ исчез. Он покинул их? Вовсе нет. Он был рядом с ними, когда они не могли видеть Его, а также, когда был видимым для них. По сути, ничто не указывает на то, что трое юношей в огне вообще Его видели. Его явление было необходимо больше для царя с его идолопоклонническим двором, чем для трех молодых людей. Не видя Его, они знали, что Он присутствует среди них. Именно осознание Его присутствия позволило им выстоять перед грозящим наказанием. Бог не изменяется. Иисус Христос вчера и вовеки тот же; следовательно, Он также близок к нам, когда мы не видим Его, как и тогда, когда видим. Те, кто верят и убеждены в Его присутствии, не видя Его, в конце концов, будут иметь преимущество видеть Его лицо и смотреть на Него вечно. (November 16, 1899 EJW, PTUK 723.2)
Вторая история - об Иосифе, который должен был покоиться, ощущая присутствие Бога, намного дольше.
Возможно, эта история - самая поучительная из всех, иллюстрирующих присутствие Бога с человеком. «Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним, и избавил его от всех скорбей его, и даровал мудрость ему и благоволение царя Египетского фараона» (Деян.7:9,10). Обратите внимание на то, что Бог был с ним, когда его увезли в Египет. Когда Иосиф прибыл в чужую страну, его продали снова, но Господь не покинул его. «И был Господь с Иосифом: он был успешен в делах и жил в доме господина своего, Египтянина» (Быт.39:1, 2). Но не все у него было гладко, даже несмотря на то, что с ним был Бог. Иосифа ложно обвинили и, не дав возможности оправдаться, бросили в тюрьму. Можно подумать, что там Господь забыл о нем. Отнюдь нет. «И Господь был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в очах начальника темницы. И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителем. Начальник темницы и не смотрел ни за чем, что было у него в руках, потому что Господь был с [Иосифом], и во всем, что он делал, Господь давал успех»
(Быт.39:21-23). Господь не боится и не стыдится идти в темницу, поэтому тот факт, что человек находится в тюрьме, не доказывает, что Господь оставил его. На самом деле, Господь часто бывает в тюрьме. Смотри Евангелие от Матфея 25:36, 43.
После долгого времени и утомительного ожидания Иосиф был освобожден из заключения и поставлен над землей Египетской. Он стал управителем всей земли, единственное, чего у него не было — это места на троне. Иосиф не знал для чего его посадили в тюрьму до тех пор, пока фараон не послал за ним; и только тогда он узнал, что это был путь к власти. Но Иосиф не проводил все это время в скорби, хотя и не видел способа выйти из тюрьмы. Мы можем оглянуться на те события и, зная конец, в то же время увидеть опыт, через который он прошел. Нам, конечно, кажется, что Иосиф должен был поступить так, как поступил. Но мы должны помнить, что для Иосифа все выглядело таким же мрачным и безнадежным в течение тех лет в тюрьме, как выглядело бы для нас. Если бы мы могли видеть четко свой путь, то никогда бы не роптали и не сомневались в присутствии и благости Бога. Иосиф не мог предвидеть, но не беспокоился об этом; Бог был с ним все время и этого было достаточно; ему не нужно было предвидеть. Если бы мы помнили, что Он знает путь, которым мы пойдем, и могли видеть конец от начала, это сэкономило нам время и спасло от ненужного отчаяния. Бог с нами во тьме и во свете, в огне и в воде, а также в тюрьме и во время покоя и процветания. (November 16, 1899 EJW,
PTUK 724)
Заключительное восстановление потребует от нас быть народом, который постоянно покоится во Христе, доверяя Ему во всем и живя в Его присутствии, как Он живет в нас.

-----Доктор Тодд Гатри

Доктор Тодд Гатри хирург-ортопед, пресвитер церкви АСД  у горы Шаста в Калифорнии. Вместе с женой Патти он осознал «самую драгоценную весть» более 20 лет назад. У них четверо детей, которые помогают им в музыкальном служении.