|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49280 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10217 Ответов: 12
|
Утренние чтения (страж) «По примеру Иисуса»
28.12.2014
Покаяние в день искупленияИ услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Откр.12.10. Бог ведет Свой народ прочь от земных мерзостей, дабы он мог соблюдать Его Закон, поэтому ярость «клеветника братий наших» не знает границ. «К вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». Перед нами Земля Обетованная, но сатана решил истребить Божий народ и лишить его наследия. Увещевание: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» сегодня актуально как никогда. Мы живем ныне в великий день искупления. В храмовом служении, пока первосвященник совершал обряд искупления за Израиль, все евреи должны были смирять свои души в исповедании греха пред Господом, дабы не быть извергнутыми из среды народа. Подобным же образом и ныне все, кто желает, чтобы их имена остались в книге жизни, должны в те немногие оставшиеся дни их испытания смирять свои души пред Богом в скорби о грехе и в истинном покаянии. Они должны глубоко и тщательно исследовать свое сердце. Им необходимо удалить от себя легкомысленный, фривольный дух, которому потворствуют столь многие, называющие себя христианами. Всякому, кто хочет преодолеть злые наклонности, стремящиеся к господству, предстоит тяжелая борьба. Готовиться к Царству Небесному должен каждый. Бог спасает нас не общинами, а каждого в отдельности. Чистота и посвящение одного не восполнят недостаток этих качеств у другого. И хотя все народы предстанут на Божий суд, Господь будет исследовать каждое дело столь скрупулезно и тщательно, будто речь идет о единственном человеке, когда-либо жившем на Земле. Каждый должен быть испытан и найден без пятна и порока или чего-либо подобного. Сейчас происходят величественные события, связанные с окончанием искупительного служения. Это события исключительной важности. В вышнем Святилище идет суд... Скоро - никто не знает, как скоро - он начнет рассматривать дела живых... Когда завершится работа следственного суда, тогда и решится участь всех - к жизни или к смерти. Время испытания закончится незадолго до явления Господа на облаках небесных. Взирая на это время, Христос провозглашает в Откровении: «Се, гряду скоро, И возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Евангельский вестник, август 1910 г.). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |