|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49259 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10195 Ответов: 12
|
Утренние чтения (страж) «По примеру Иисуса»
14.12.2014
Божий народ - это отшлифованные камни в Его духовном храмеИ потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него! Ис.30.18. Евангелие предназначено для всех, и оно приведет В церковное братство мужчин и женщин с разным образованием, с разными характерами и наклонностями. Среди них будут некоторые, по природе своей неорганизованные, противники порядка, считающие, что тщательность и аккуратность не столь уж важны. Бог не станет ради них занижать Свои требования; Он дал им испытательный срок и необходимые наставления в Своем Слове, поэтому требует, чтобы они преобразились и приобрели святой характер. Всякий, кто обращен от греха к праведности, от заблуждения к Истине, на словах и на деле будет воплощать освящающую силу Истины. Дети Божьи имеют высокое, святое призвание. Они - представители Христа. Павел обращается к верующим в Коринфе как к «освященным во Христе Иисусе, призванным Святым»... Петр говорит: «Вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в, чудный Свой свет». Эти отрывки призваны донести до сознания людей священный, возвышенный характер Божьего служения; а также высокое и святое положение, которое должен занимать Божий народ. Можно ли сказать подобное о тех, кто не стремится быть облагороженным Истиной? Иудейский храм был выстроен из камней, добытых в горах; каменотесы обтесывали, отшлифовывали и тщательно вымеряли каждый такой камень, прежде чем отправлять его в Иерусалим, чтобы он занял там полагающееся ему место. И когда все камни были доставлены к месту строительства, началась работа, в ходе которой не было слышно ни молота, ни тесла. Это строение служит символом Божьего духовного Храма, который выстроен из материала, собранного во всех племенах, языках и народах, среди знатных и простых, богатых и бедных, ученых и безграмотных. Такой материал - отнюдь не мертвый камень, который обрабатывают молотом и теслом. Это живые камни, добытые из мира с помощью Истины; великий Строитель, Господь этого Храма, ныне обтесывает и шлифует их, подгоняя соответственно месту, которое они должны занять в духовном храме. По завершении строительства у этого храма не будет ни одного изъяна, им будут восхищаться и ангелы, и люди, ибо Художник и Строитель его - Бог. Воистину, люди, из которых состоит это величественное здание, суть «призванные святые» (Ревью энд Геральд, 6 мая 1884 г.). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |