|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49259 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10195 Ответов: 12
|
Утренние чтения (страж) «По примеру Иисуса»
06.11.2014
Преобразования должны начаться с семьиДаруй мне рано услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою. Пс.142.8. Когда Бог отдал Иисуса нашему миру, в этом даре были заключены все Небеса. Он не оставил нас в плену наших изъянов и недостатков характера и не желает, чтобы мы служили Ему настолько, насколько позволяет нам наша испорченная, греховная природа. Он сделал все необходимое, чтобы мы могли усовершиться в Его Сыне и облечься не в свою, а в Христову праведность. Во Христе мы получили доступ к целой сокровищнице познания и благодати, ибо в Нем обитает «вся полнота Божества телесно». Христос отдал за нас Свою жизнь, мы - Его собственность. «Не знаете ли, - говорит Он, - что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии». Дети Бога должны являть свою любовь к Нему, выполняя Его требования, целиком отдавая себя Ему. Только тогда Он сможет использовать их в Своем служении, дабы другие через них познали Истину и возрадовались ей. Но народ Божий спит и не видит, что может послужить ему во благо и ныне, и в вечности. Господь говорит им: «Восстань, светись, ибо пришел свет твой, и, слава Господня взошла над тобою». Он хочет, чтобы они единодушно, в вере и любви вышли на труд. Бог желает, чтобы процесс преобразования начался с семьи, с отцов и матерей, и тогда Церковь ощутит воздействие Святого Духа. Эта работа распространит свое влияние по Церкви подобно закваске. Отцы и матери нуждаются в обращении. Они неспособны правильно формировать характеры своих детей. Дорогие родители, как Божьи служители, вы должны использовать оставшееся время для выполнения порученной вам работы. Бог желает, чтобы вы, вооружившись разумными методами, обучили для Него своих детей. Учитесь у Иисуса, будьте исполнителями Его Слова... Необходимо, чтобы религия стала для детей привлекательной, а не отталкивающей. Час семейного богослужения должен стать самым желанным временем дня. Тщательно отбирайте библейский отрывок для чтения; лучше, если он будет простым и ясным, пойте вместе с детьми, молитвы ваши пусть будут краткими и точными... Помните, что вы совершаете служение Богу, что у вас есть доступ к Тому, Кто всегда готов прийти на помощь в час нужды (Ревью энд Геральд, 18 мapтa 1902 г.). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |