|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49280 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10217 Ответов: 12
|
Утренние чтения (страж) «По примеру Иисуса»
07.10.2014
Без здоровья нам не достичь успехаПотерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. Иез.34.16. Поскольку разум и душа человека проявляют себя через тело человека, его интеллектуальная и духовная сила в огромной степени зависит от его физического состояния и активности; все, что способствует сохранению физического здоровья, содействует также развитию силы ума и уравновешенного характера. Только здоровый человек может сохранять остроту ума и в полной мере выполнять свои обязанности по отношению к себе, своим ближним и Создателю. Поэтому здоровью нужно уделять такое же внимание, как и формированию характера. Воспитание должно основываться на знании физиологии и гигиены. Хотя многие сегодня достаточно хорошо разбираются в физиологии, все же наблюдается тревожное безразличие к принципам здоровья. Даже среди людей, знакомых с этими принципами, мало кто руководствуется ими на практике. Люди настолько слепо следуют своим наклонностям или побуждениям, как если бы их жизнью управляли случайности, а не определенные неизменные законы. Юноши в расцвете сил далеко не всегда понимают, насколько ценна их кипучая энергия. Сокровище, более драгоценное, чем золото, более важное для развития, чем образование, общественное положение или богатство, ценится так мало и растрачивается так беспечно! Как часто человек, жертвующий здоровьем в погоне за богатством или властью, почти достигает, желаемой цели и вдруг падает без сил, в то время как другой, обладающий большей физической выносливостью, получает столь желанную награду! Сколь многие, подвергшись болезням, возникшим в результате пренебрежения законами здоровья, стали заложниками пагубных привычек, которые лишают их надежды и в этом мире, и в грядущем! Изучая физиологию, учащиеся должны усвоить ценность физического здоровья, научиться сохранять и приумножать его, чтобы оно достойным образом содействовало успеху в великой жизненной борьбе. С ранних лет на доступных простых примерах нужно обучать детей основам физиологии и гигиены... Очень важно, чтобы дети усвоили необходимость соблюдения профилактических мер против различных заболеваний, поддерживая бодрость каждого органа; кроме того, им необходимо знать, как вести себя во время болезни или несчастного случая. Во всех школах учащиеся должны изучать курс физиологии и гигиены и, насколько возможно, быть обеспечены наглядными пособиями для изучения строения тела, его функций и ухода за ним (Воспитание, с.195-196). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |