Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
|
||
Авторизация
Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49280 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10217 Ответов: 12
|
Утренние чтения (страж) «По примеру Иисуса»
30.01.2014
Молитесь в смирении сердцаТакже и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Рим.8.26. Молитва благоугодна Богу, только когда она возносится в смирении, искреннем покаянии и во имя Христа. Тот, Кто слышит и отвечает на молитвы, знает тех, кто молится в смирении сердца. Истинные христиане если просят о чем-то, то только во имя Христа и ожидают просимого только через Его посредническое служение. Они очень хотят, чтобы Христос прославился, принося их молитвы к Отцу, И желают получать благословения от Бога через Христа. Многое может сделать Дух Божий в ответ на богоугодную молитву. Он смягчает сердце; Он просвещает ум, наделяя его способностью различать собственные нужды; Он вызывает у нас определенные желания, заставляя нас алкать и жаждать праведности; Он ходатайствует за искреннего просителя... Люди должны стремиться стать ближе к Богу, осознавая, что им нужна помощь; подать которую может только Бог. Слава Божья в том, чтобы Его познали как Слышащего молитву просителя, который верит, что Бог услышит и ответит... Молитва веры - это ключ к небесной сокровищнице. Посвящая наши души Богу, будем помнить, что Он считает Себя ответственным за то, дабы внимать нашим прошениям и отвечать на них. Он приглашает нас приходить к Нему и наделяет нас Своими наилучшими и драгоценнейшими дарами - дарами, которые восполняют нашу величайшую нужду. Он любит помогать нам. Будем же верить в Его мудрость и силу. О, какую веру мы должны иметь! О, каким миром и утешением мы должны наслаждаться! Откройте свое сердце для Духа Божьего. Тогда Господь будет действовать через вас и благословит ваши труды... Разве не должны мы смиряться перед Богом ради тех, чья духовная жизнь едва теплится? Разве не должны мы иметь определенное время для молитвы за них? Разве не должны мы молиться каждый день за тех, кто мертв по преступлениям и грехам? Когда мы умоляем Бога разбить каменные сердца, наши собственные сердца становятся более чувствительными. Мы начинаем острее воспринимать свой собственный грех. (Рукописи, т.8, с. 195-197). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |