|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49280 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10217 Ответов: 12
|
«Любовь прокладывает путь». Утренние чтения 2012 год
30.01.2014
Скиния и служение в ней«И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исх. 25:8). Для построения священного сооружения Бог наделил особыми умениями и мудростью избранных для этого дела людей. Сам Бог дал им план святилища. Оно было задумано как миниатюрная копия небесного храма. Конечно, никакое земное сооружение не в силах было отразить величие и славу небесного святилища, но оно могло стать своего рода иллюстрацией важнейших истин относительно плана спасения. Где были взяты драгоценные материалы для строительства святилища? Бог повелел Моисею: «От всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне» (Исх. 25:2). Израильтяне давали так щедро, так не скупились на золото, серебро, драгоценные камни, виссон и другие материалы, что Моисею даже пришлось умерить их энтузиазм. Скиния была устроена так, что ее можно было разбирать и переносить до следующей стоянки на пути в обетованную землю. Она состояла из двух отделений с открытым пространством перед скинией, называемым двором, который был окружен завесами из дорогого виссона. Завесы были в половину высоты стен скинии, так что израильтяне всегда могли видеть «жилище» Бога. Два отделения святилища, Святое и Святое святых, олицетворяли два отделения небесного святилища и два определенных этапа посреднического служения в них Христа ради человечества. Кровь Христова, представленная закланным агнцем, не отменяла грех (хотя он и был прощен); грех накапливался в святилище вплоть до Дня очищения. Каждый элемент служения в скинии отражал реальность Божьей искупительной деятельности ради нашего спасения. КЛЮЧЕВАЯ МЫСЛЬ: «Служение в скинии, а впоследствии в храме, ежедневно наставляло людей в великих истинах, связанных со смертью Христа и Его служением. Раз в году израильтяне мысленно переносились к заключительным событиям великой борьбы между Христом и сатаной и полному очищению Вселенной от греха и грешников» (Патриархи и пророки, с. 358). УРОК НА СЕГОДНЯ: Мы живем в реальный День искупления, на который символически указывало служение в земном святилище. Мы нуждаемся в таком же рвении для созидания Божьего святилища в наших сердцах, какое отличало израильтян во время построения земной скинии. |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |