|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49280 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10217 Ответов: 12
|
«От всего сердца». Утренние чтения
16.11.2014
Долгожданная победа«И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (Откр. 14:1). Будет издан указ, согласно которому все, кто не примет начертание зверя, не смогут ни покупать, ни продавать и в конце концов будут преданы смерти. Но святые Божьи не примут это начертание. Пророк с острова Патмос увидел тех, кто восторжествовал над зверем, над его образом, начертанием и числом имени его, стоящими на стеклянном море с гуслями Божьими и поющими песню Моисея и Агнца. Каждой душе придется пройти испытание, ответив для себя на вопрос: кому я буду послушен — Богу или людям? Решающий час уже недалеко. Сатана прилагает яростные усилия в последней отчаянной борьбе с Христом и Его последователями. Лжеучители прибегают ко всевозможным уловкам, чтобы утвердить ожесточившихся грешников в их мятежном бесстрашии, а сомневающихся и неверующих в их сомнениях, и ложью и обманом прельстить, если возможно, и избранных. Кто готов твердо стоять под знаменем, на котором написано: «Заповеди Божьи и вера в Иисуса»? Христос никогда не шел на компромисс со злом ради мира и дружбы. Хотя Его сердце и переполняла любовь к роду человеческому, Он не мог потворствовать их грехам. Именно из любви к людям Он так сурово обличал их пороки. Его полная страданий жизнь, унижение, которому Его подверг упорствующий народ, показывают Его последователям, что мы не должны жертвовать принципом. Испытываемый народ Божий должен бодрствовать и горячо молиться, чтобы в своем стремлении предотвратить разногласия, не отступиться от истины и тем самым не обесчестить Бога истины. Мир обходится слишком дорого, если его приобретают ценой даже малейшей уступки сатанинским силам. Малейшее отступление от принципа вовлекает нас в сети врага. Павел пишет римлянам: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми». Но есть черта, за которой нельзя поддерживать единство и согласие, не жертвуя принципом. В таком случае отделение является безусловным долгом. Законы страны необходимо уважать, если они не противоречат законам Божьим. Но если они находятся в противоречии, каждый истинный ученик Христа должен сказать, подобно апостолу Петру, когда ему повелели не учить более об имени Иисуса: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Знамения времени, 8 ноября 1899 г.). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |