|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49280 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10217 Ответов: 12
|
«От всего сердца». Утренние чтения
08.10.2014
Новое творение«Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь» (Гал. 6:15). Одна только благодать Иисуса Христа способна преобразить каменное сердце в сердце плотяное и сделать его живым для Бога. Люди могут совершать великие дела пред лицом мира; у них может быть множество высоких достижений в глазах окружающих, но никакой талант, никакое умение, никакая способность, ценимые в мире сем, не в силах преобразовать характер и сделать вырождающееся чадо греха чадом Божьим, наследником Небес. Мы не властны оправдать душу, освятить сердце… Насколько дивный Божий план по спасению человечества расширяет и возвышает наши представления о любви Бога! Как крепко он соединяет наши сердца с великим сердцем Безграничной Любви! Какое удовольствие он помогает находить нам в служении Ему, когда наши сердца подчиняются влечению Его любви и милости!.. Таков предлежащий нам труд. Мы должны обладать верой, движимой любовью и очищающей душу. Через веру жизнь наша должна быть сокрыта со Христом в Боге. И тогда мы будем укрыты в Боге, ибо мир не различает ценности христианского характера. Мир восхищается честностью и проявлением добродетелей христианского характера, но в то же время он насмехается над истинной христианской совестливостью, ибо она обличает его во грехе. Живые камни, сияющие в духовном храме Господнем, крайне раздражают сатану, и он всеми силами стремится потушить этот свет и заслонить Солнце праведности, бросив свою тень между душой и Богом… Христианам необходимо являть словом и примером ценность христианского характера пред лицом людей и ангелов. Это по силам только тем, кто принимает Христа как своего личного Спасителя, и для них Христос пошел приготовить небесные обители. Некоторые люди заявляют, что место на небесах уготовано для всех, и в то же самое время они признают, что далеко не все пригодны к небесному житию. Если бы все… приняли истину, как она есть в Иисусе, и уделили ей место в святилище своей души, дабы освятиться ею, то они были бы пригодны для небес… Тот, чья жизнь сокрыта со Христом в Боге, кто облекся в Его праведность, имеет право на наследство нетленное, чистое, неувядаемое (Знамения времени, 2 мая 1892 г.). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |