|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49280 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10217 Ответов: 12
|
«От всего сердца». Утренние чтения
23.06.2014
Средство от душевной нищеты«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3). Эти утешительные слова Христа адресованы не гордым, не хвастливым и заносчивым, а тем, кто осознает свою немощь и греховность. Плачущие, кроткие, считающие себя недостойными Божьего благоволения, алчущие и жаждущие праведности — все они включены в число «нищих духом»… Нищие духом ощущают свою нищету, свою нужду в благодати Христовой. Они понимают, что мало знают о Боге и Его великой любви, что им нужен свет, дабы познать путь Господень и держаться его. Они не осмеливаются противостоять искушению собственными силами, ибо понимают, что им недостает моральной силы для сопротивления злу. Они не находят удовольствия, пересматривая свою прошлую жизнь, и без особой уверенности взирают в будущее, ибо испытывают тоску. Но таковым Христос говорит: «Блаженны нищие духом». Христос видел, что ощущающие свою нищету могут сделаться богатыми… Какие огромные преимущества у тех, кто сознает нищету своей души и покоряется Божьей воле! Иисус Христос — вот единственное средство от душевной нищеты. Когда сердце освящено благодатью, когда христиане имеют ум Христов, они имеют любовь Христову — духовное богатство, драгоценнее золота Офирского. Но прежде чем у человека появится горячее желание приобрести богатство во Христе, доступное каждому ощущающему свою нищету, у него должно появиться осознание собственной нужды. Когда сердце преисполнено самодовольства и занято не имеющими вечной ценности земными интересами, Господь Иисус укоряет и вразумляет, дабы люди пробудились к осознанию своего подлинного состояния… Вы можете прийти к Иисусу с верой и без промедления. Он дает щедро и бесплатно, Его любовь обильна, Он даст вам благодать, дабы вы с радостью несли Его иго и бремя. Вы можете заявить о своем праве на Его благословение, сославшись на Его обетование. Вы можете войти в Его Царство, которое есть Его благодать, Его любовь, Его праведность, Его мир и радость во Святом Духе. Если вы ощущаете свою глубочайшую нужду, Он может восполнить ее всей Своей полнотой, ибо Христос говорит: «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». Иисус призывает вас прийти. «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Знамения времени, 1 августа 1895 г.). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |