|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49259 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10195 Ответов: 12
|
«От всего сердца». Утренние чтения
12.06.2014
Превознесенный спаситель«И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:14, 15). В смирении Христос начал Свой великий труд, чтобы поднять падшее человечество. Пройдя мимо городов и признанных центров учености, Он обосновался в Назарете, скромном безвестном селении. В этом местечке, откуда, как обыкновенно считалось, не могло выйти ничего доброго, Искупитель мира провел большую часть Своей жизни, занимаясь плотницким ремеслом. Он жил среди бедняков, Его семья не выделялась ни ученостью, ни богатством или положением. Он шел земным путем бедных, пренебрегаемых, скорбящих, взяв на Себя все скорби и несчастья, которые должны нести страдальцы. Иудеи горделиво хвалились, что Мессия придет как царь, побеждающий Своих врагов и в гневе попирающий язычников. Однако миссия Христа не заключалась в том, чтобы возносить людей, потворствуя их гордыне. Он, смиренный Назарянин, мог бы излить презрение на гордыню мира, ибо был Повелителем в небесных дворах. Однако Он пришел в смирении, показывая, что не богатство, не положение и не власть пользуются уважением Бога Небесного, но Он почтит смиренное сокрушенное сердце, облагороженное силой Христовой благодати. Христос окончил Свою жизнь труда и отречения ради нас, увенчав ее жертвой за нас… Христос есть живой Спаситель. Сегодня Он восседает одесную Бога как наш Защитник, ходатайствующий за нас, Он призывает нас обратить на Него свои взоры и обрести спасение. Но искуситель всегда был полон решимости сокрыть Иисуса от нашего взора, дабы заставить нас опираться на руку человека для помощи и силы. Враг настолько преуспел в своем намерении, что мы, отвратив свои взоры от Иисуса, в Котором сосредоточены все наши надежды на вечную жизнь, обращаемся к людям за помощью и водительством… Как змей был вознесен Моисеем в пустыне, дабы всякий, ужаленный ядовитыми змеями, мог посмотреть на него и остаться в живых, так и Сын Человеческий должен быть вознесен пред миром Его слугами. Христос, и притом распятый, — это весть, и Бог желает, чтобы Его слуги провозглашали ее по всему миру (Ревью энд Геральд, 29 сентября 1896 г.). |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |