Многие люди в своем стремлении иметь правильные отношения с Богом пытаются, как говорят сегодня, "выстроить отношения" с Ним. Они пытаются четко определиться в том, что является их долгом по отношению к Богу "от-сих-до-сих" и что является долгом Бога по отношению к ним. Их смущает, приводит в состояние дискомфорта и даже раздражает неопределенность и непредсказуемость в отношениях и неясность в понимании своих обязанностей. И беда не только в том, что они полагают, что инициатива в этом должна принадлежать не Богу, а им, но прежде всего в непонимании характера этих отношений. Ответом на проблему является понимание разницы между деловыми и семейными отношениями.
Когда люди пытаются решить свою проблему, прибегая к общению с Богом, они часто ставят Бога в рамки своего понимания проблемы и ограничивают Его в выборе средств ее решения и влияния на них. Они предлагают Богу выбор из неприемлемых для Него в данной ситуации путей или пытаются увести Его, в результате уводя себя к несущественным, в данной ситуации, вопросам. В сфере отношений между людьми попытка ограничить выбор называется манипулированием. Человеку предлагается выбирать между двух или более неприемлемых для него вариантов в то время, как наиболее предпочтительный для него вариант замалчивается.
Зрелый человек сможет распознать в таком предложении попытку манипулирования его сознанием. Простой пример: родители спрашивают малыша, действуя, конечно же, в его интересах: "сколько ты скушаешь ложечек, две или три?" И если тот не хочет кашку, то, выбрав меньшее, скажет: "две". Признаком его взросления станет ответ: "а я совсем не хочу!" Такой подход, конечно, не допустим в отношениях со взрослыми людьми, но насколько же он неприемлем в отношениях с Богом! Ведь пытаться ставить Бога в рамки, значит, пытаться манипулировать Им.
Неправомерность таких попыток в отношении Бога увеличивается пропорционально разнице между ограниченным человеком и бесконечным Богом. К тому же, это не как в случае с ребенком, когда нечто ради пользы ребенка делаем мы. В случае с Богом нечто делает Он с пользой для нас, поскольку, мы - Его дети. Нелепость ситуации состоит в том, что тот, кто манипулирует, оценивает себя выше оппонента, а в данном случае, это явная переоценка себя и недооценка Его. И что в итоге? Мы лишаемся возможности получить ту пользу, которую Он готов нам принести.
Если допустить, что какой-нибудь среднестатистический ребенок, к примеру, дошкольного возраста, скажет однажды своим заботливым родителям, что с этого дня он желает иметь с ними чисто деловые отношения, то стоит ли объяснять, что он очень много потеряет, если родители согласятся на это? Представьте, какие счета будут выставлены за прошедшие и будущие годы на его содержание! А если родителями ребенка являются богатые или очень богатые родители, то какого наследства он в этом случае лишится! Если добавить ко всему аспект заботливого искреннего отношения со стороны родителей, то это и вообще не оценить деньгами.
Итак, если без всяких договоров, расчетов и надежд на возможную прибыль в будущем, и более того, с немалым риском получения неблагодарности в ответ, земные родители вкладывают не только средства и силы, но и душу в благополучие своих детей, то стоит ли беспокоиться о том, чтобы обезопасить себя в отношениях с Богом какими-то договорами и условиями? Если даже Он, отдающий Себя на пользу нам, не делает этого, то тем более, зачем это нам? Хотя, на первый взгляд, скрупулезность может произвести вид основательности, но обеспокоенность и раздраженность обнаруживает то, что причиной таких побуждений является лишь недалекость, эгоизм и недоверие Тому, Кто еще задолго до того, как мы могли об этом подумать, даровал нам все необходимое для нашего блага ценою жертвы Своего Единородного Сына (Рим.8:32; Еф.3:20; Рим.5:8; 2Пет.1:3; Фил.1:6).
Вопрос: "Как мы поступим в данной ситуации, как люди или как бизнесмены?" - был бы сегодня вполне уместным в деловой среде. Но на небе Царствует не земной дух, и, поэтому, там, в принципе, не возможно существование подхода, свойственного коммерческому бизнесу и его самого, где целью труда является простое извлечение прибыли, в отличие от некоммерческого, где целью труда является принесение пользы. Итак, принцип неба в деловых вопросах: не принесение пользы ради извлечения прибыли, а извлечение прибыли ради принесения пользы - тот принцип, которым руководствуется Бог и небожители, и уже здесь и сегодня - Его дети, которые знают, что Бог нам Отец, а не бизнесмен.
При таком понимании, основой отношений перестает быть вопрос о том, какова наименьшая цена, которую я должен принести за свое спасение. Если бы счет нашего спасения был выставлен нам, то отдать даже все что мы имеем, включая самих себя, чтобы оплатить его, было бы недостаточно. Кроме того, этот счет уже оплачен Христом и искупление передано в безвозмездный дар каждому грешнику. И теперь, проникшись полным доверием к Отцу и Его советам, будет вполне разумно и необходимо тщательно следовать им, но уже не с беспокойством и раздражением, а с духом благодарения и надежды (2Кор.9:15; Фил.2:12,13; Еф.5:20; Гал.6:9; Фил.3:15,16; Втор.8:5; Иер.29:11).