Надо же, насколько всесильны средства массовой информации и человеческая лень. В наших головах неприятная ассоциация и жёсткая привязка слова Апокалипсис к краху человечества. Конечно, Голливуд приложил свою руку к формированию такой точки зрения, но и мы поленились перепроверить «точно ли это так».
Само слово «апокалипсис» греческое и обозначает не что иное, как «откровение». Это последняя книга Библии от Иоанна Богослова. И начинается она так: «Откровение(апокалипсис) Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре.» (Откр.1:1) И далее: «Блажен(счастлив) читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.» (Откр.1:3)
Христос хочет откровенно поговорить с нами. Для чего? Чтобы напугать? Нет! Когда обычно идут на откровенный разговор? Вероятно тогда, когда хотят раскрыть все карты, вызвать доверие и удалить страх. Как бы парадоксально это не звучало, но книга «Апокалипсис» призвана не вселять страх, но удалять его!
Иоанн описывает столь грандиозные, величественные и судьбоносные сцены, что просто захватывает дух. Я же предлагаю сегодня взглянуть на четырнадцатую главу книги Откровение, где описываются летящие по небу три Ангела. Когда в Писании упоминается Ангел, это всегда что-то значащее, а тут три Ангела и они спешат…
- «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
- И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
- И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.» (Откр.14:6-12)
Второй Ангел несёт не менее важную и торжественную весть: «пал Вавилон». Образы Библии помогают нам понять, что речь идёт о религиозно-политической системе отвращающей народ от Бога, возводя непреступные стены из посредников, обрядов и лжи. А её «падение» - это открытие её настоящей сущности, которая обычно скрыта за пафосными речами, вызывающими трепет величественными храмами и роскошными одеяниями служителей.
И, наконец, третий Ангел. Он нас интересует более всего. Возможно, его весть звучит как приговор, но это не так. В его вести представлена сама суть Евангелия – то есть, показан путь спасения! Да, те, кто упорно отвергает предостережения Бога окажутся в числе погибающих. Но на фоне этой последней агонии гордости и фанатизма будет группа людей принявшая спасительную весть: «…Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса…».
Невзирая на потрясения, притеснения и даже угрозу смертью эти святые проявят терпение. Они будут бороться, напрягая всё своё естество, прося помощи у Бога, только для того, чтобы остаться верными. Верными в чём? В Вере! Они не утратят веру в Слово Божье, которое будет в их сердцах. Все их усилия будут направлены только на то, чтобы сохранить такую Веру, Веру, которую имел Сам Иисус. Вот почему они смогут соблюсти заповеди Божьи и будут названы Праведниками. В отличие от павшего Вавилона их праведность – только по вере. Никакой другой возможности стать праведными и победить, тогда не будет. Нет такой возможности и сегодня.
В пятнадцатой главе книги Откровение, говорится следующее: «И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии…». (Откр.15:2) Тут говорится о тех же святых, которые должны были проявить «терпение». Но теперь они уже названы «победившие». Значит, Весть имеет силу!
Победившие – это люди, принявшие весть трёх Ангелов. Примем ли мы? Сегодня эти Ангелы летят и над нами. Эти вести обращены к нам.
- Знали ли вы, что на Небе идёт суд? Если нет – то теперь знаете и можете приготовиться.
- Слышали ли вы о том, что любая религиозная система, которая заслоняет от людей Слово Божье – пала? Если нет - то самое время искать чистое Евангелие без посредников.
- Прячете ли вы свои грехи или побеждаете их силой Божьей? Если нет – то весть о праведности, которая по вере, ещё не коснулась вас…
Дмитрий Долгожитель
(статья в миссионерскую газету)
.
Но хочу обратить внимание на подпись в конце статьи: она предназначена для распространения по сёлам в качестве миссионерской. Посему не стоит тут искать каких-то подспудных дискуссионных тем. Все мы, надеюсь и вы, прекрасно понимаем этот второй пункт.
Что же до невозможности какой либо религиозной системе подарить народу "настоящую свободу", то конечно на земле нет ничего совершенного. Однако, чтобы вы выбрали: католичество времён средневековья или реформацию времён Лютера? Как одни так и вторые отличились известными "запретами" и "недостаточным" пониманием Слова Божьего.
Реформация Лютера "выросла" из средневекового католичества, и по сути подразумевала возврат к утерянным истинам Евангелия. Поэтому на ваш вопрос, Дмитрий (наконец-то я узнал ваше имя!), я отвечу так: я выбираю древнюю истину - веру, однажды преданную святым.
Статья в целом неплохая, но, конечно же, нуждается в пояснениях. К примеру, православный народ тоже готовится к гонениям. У них есть свое толкование Откровения (как и у каждой церкви). И они нисколько не сомневаются, что гонимы будут именно они. Нужно как-то сориентировать народ в правильном направлении. Больше конкретности. И насчет посредников - не очень корректное заявление. Не соответствует позиции Священного Писания. Ведь Павел говорит: "Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?" (Рим 10:14) То есть, нужно как-то пояснить, что вы имеете в виду: "искать чистое Евангелие без посредников".
И Вавилон, кстати, еще не пал в том смысле, который подразумевается в Откровении. Воскресный закон для этого нужен. Сейчас мы можем только предостерегать о грядущих событиях, описанных в Откровении. Вот, и вы пишете: "нужно приготовиться: «убойтесь Бога и воздайте Ему славу…». А как это - убояться Бога? Как это - воздать Ему славу? То есть, это я к чему? Статья хороша как некая вводная часть большой темы. Хотя, может быть, так оно и есть? Раз газета, значит, это только один номер, и продолжение следует?