Авторизация
 
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Полезное
Пансионат «Сельский дом» на Балтийском море

Пансионат Сельский дом в Абхазии

Учебник Биологии для 10-11 классов с креационной точки зрения

Соевая корова для дома - кухонный комбайн для приготовления соевого молока

Последнее в форуме
06.04.2020 17:40:00
РАЗБОР ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ 2014 год Урок 1
Просмотров: 3225
Ответов: 2
06.04.2020 17:39:02
Что значит "соблюдать заповеди"? Как это делать?
Просмотров: 16035
Ответов: 48
06.04.2020 17:38:59
2016 / 2 - "Евангелие от Матфея" / 9
 - Идолы души
Просмотров: 26729
Ответов: 2
06.04.2020 17:38:09
Что такое "беззаконие"?
Просмотров: 24995
Ответов: 122
06.04.2020 17:38:08
Матфея 24 глава : Последнее время..
Просмотров: 5448
Ответов: 4
06.04.2020 17:38:03
Иисус Навин и покой
Просмотров: 4118
Ответов: 13
06.04.2020 17:38:00
Оправдать оправдынных?
Просмотров: 7035
Ответов: 13
06.04.2020 17:37:55
Субботняя школа, 4-й квартал, Святилище
Просмотров: 64111
Ответов: 167
06.04.2020 17:37:27
1888 и взгляды Виланда-Шорта
Просмотров: 7117
Ответов: 18
05.04.2020 16:40:54
На пороге вечного дня
Просмотров: 25471
Ответов: 319
05.04.2020 16:30:29
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА
Просмотров: 83840
Ответов: 829
05.04.2020 12:47:56
Книга Бытие
Просмотров: 21094
Ответов: 224
30.03.2020 12:53:32
Книга Даниила
Просмотров: 2421
Ответов: 97
21.03.2020 10:59:35
Урия Смит - Даниил и Откровение
Просмотров: 6081
Ответов: 21
07.03.2020 11:34:38
Земля Живых
Просмотров: 4395
Ответов: 34
06.03.2020 02:04:42
5-я Печать
Просмотров: 341
Ответов: 9
22.02.2020 22:08:12
Сайт с возможностью поиска
Просмотров: 104
19.02.2020 01:23:31
Вечный Завет
Просмотров: 1091
Ответов: 25
10.02.2020 18:21:55
Священство Мелхиседека
Просмотров: 1901
Ответов: 29
31.01.2020 21:30:41
Религиозные новости
Просмотров: 33877
Ответов: 151
29.01.2020 00:42:18
Книга Откровение Иоанна Богослова
Просмотров: 58757
Ответов: 266
18.01.2020 17:13:11
Изюминки
Просмотров: 139490
Ответов: 300
17.01.2020 10:50:12
Ископаемые датируются по слою?
Просмотров: 29732
Ответов: 41
10.01.2020 02:02:54
Любовь равно общественно полезность ?
Просмотров: 13943
Ответов: 85
11.10.2019 22:10:08
Как приблизить 2 пришествие
Просмотров: 6948
Ответов: 21
26.09.2019 10:20:26
Борьба южного и северного царей – кто они? (Дан.11гл)
Просмотров: 2452
Ответов: 12
14.06.2019 22:18:19
Святилище - две модели
Просмотров: 65373
Ответов: 90
19.03.2019 21:42:50
2300 вечеров и утр. Новые уроки пророчеств
Просмотров: 2662
16.03.2019 12:01:38
Пасхальный Агнец
Просмотров: 22447
Ответов: 30
10.03.2019 22:19:33
Умывание Господом ног ученикам. (Ин.13:1-17)
Просмотров: 4440
Ответов: 8
29.12.2018 18:24:23
Свет на моём пути
Просмотров: 67331
Ответов: 225
23.11.2018 15:21:04
Православие о протестантизме
Просмотров: 16001
Ответов: 9
23.11.2018 15:19:38
Эсхатология субботы в православии
Просмотров: 5131
Ответов: 4
23.11.2018 15:19:34
НЕ прелюбодействуй
Просмотров: 9318
Ответов: 10
23.11.2018 15:19:31
Весть Третьего Ангела
Просмотров: 6266
Ответов: 5
23.11.2018 15:19:14
Перенос вопросов с Суб.Школы
Просмотров: 4679
Ответов: 2
23.11.2018 15:17:02
Трёхангельская весть. Как её преподнести?
Просмотров: 9907
Ответов: 6
23.11.2018 15:16:46
Оксигенация и скипидарные ванны
Просмотров: 5385
Ответов: 5
09.11.2018 21:55:38
Последнее письмо Ваггонера (его исповедание веры)
Просмотров: 20588
Ответов: 32
23.10.2018 10:22:04
Пророчество Бытие 3:14-15
Просмотров: 5333
Ответов: 1
15.10.2018 21:41:44
На что указывают Царство Божие и Царство Небесное?
Просмотров: 4540
Ответов: 6
20.09.2018 09:55:58
Непокорные сыны. (Ис.30,31гл.)
Просмотров: 9105
Ответов: 13
14.07.2018 09:54:02
СПАСЕНИЕ - ЗАПУТАННАЯ СУТЬ...
Просмотров: 180605
Ответов: 780
12.07.2018 04:09:06
Иов и 144000
Просмотров: 7456
Ответов: 34
07.07.2018 10:30:37
Структура Откровения
Просмотров: 17693
Ответов: 20
21.06.2018 11:10:17
Имя Его:`Слово Бога'. Царство Христа 1000 лет. (Отк.19-20 гл.)
Просмотров: 4839
Ответов: 8
14.06.2018 00:34:51
МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ...
Просмотров: 2342
09.06.2018 09:44:58
Христианское поселение
Просмотров: 24354
Ответов: 23
02.05.2018 15:38:31
Послание Иакова. Уроки СШ 4 квартал 2014 года
Просмотров: 3177128
Ответов: 149
12.04.2018 10:46:14
Семь золотых чаш с гневом Бога. За что? (Отк.16 гл)
Просмотров: 5035
Ответов: 7
07.04.2018 20:47:46
независимо от дел закона.
Просмотров: 31320
Ответов: 50
15.02.2018 11:24:53
Женщина и дракон–кто они? Число 666–значение.(Отк.12-13гл)
Просмотров: 9242
Ответов: 18
14.02.2018 17:31:40
Послание Павла к Евреям
Просмотров: 7274
Ответов: 23
12.01.2018 22:02:01
Пусть Бог заботится о Своём
Просмотров: 34687
Ответов: 53
30.12.2017 20:44:23
Борьба и мужество
Просмотров: 36476
Ответов: 132
29.12.2017 19:06:42
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ
Просмотров: 9705
Ответов: 12
22.12.2017 22:38:55
144 000 отмеченных печатью – кто они? (Отк.7 гл)
Просмотров: 6291
Ответов: 3
30.11.2017 11:27:03
Голоса труб – духовное значение знамений. (Отк.8-9 гл)
Просмотров: 7683
Ответов: 10
26.11.2017 08:37:55
1Кор.11:3
Просмотров: 14425
Ответов: 15
21.11.2017 10:14:49
2016 / 2 - "Евангелие от Матфея" / 3 - Нагорная проповедь
Просмотров: 37749
Ответов: 52


ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА

Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
Страницы: Пред. 1 ... 79 80 81 82 83
RSS
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
 

Весть Третьего Ангела 1897 года

28 марта   ИБО Я БОГ, А НЕ ЧЕЛОВЕК

Господь оплакивает Израиль в тот момент, когда тот находится на краю гибели. Он посылает последнее предостережение. Последнее пророчество посылается им; и вместе с этим, в то же самое время, Езекия царствует в Иудее. Когда он принял трон, он взялся за реформы в царстве, и вывел его из отступничества Ахаза. Когда он очистил храм, привёл там всё в порядок, народ праздновал пасху две недели. Но перед Пасхой Езекия послал вестников ко всем десяти коленам, чтобы напомнить им и пригласить их в Иерусалим на пасху, чтобы поклониться Господу Богу Саваофу; однако мы читаем о том, что те надругались над вестниками, и покрыли их презрением. Однако "множество" народа из колена Иссахарова, Завулонова, Неффалимова и остальных мест пришли в Иерусалим, совершили пасху и присоединились к Господу. Но когда эти люди отправились в Иерусалим и заняли свои места среди народа иудейского, в это самое время царь ассирийский пришёл и завладел всей землёй десяти колен. Таким образом все, отозвавшиеся на призыв Езекии пойти в Иерусалим на поклонение Господу, были спасены от ассирийского плена.

Прямо перед тем, как Езекия обратился со своим призывом, Осия пишет о том, как Господь оплакивает упрямый выбор народа. Послушайте, что Он говорит: "Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих." Бог настолько сильно желал повести их верным путём, что Он взял их за руку и вёл их, но они вырвались из Его рук и отвергли это водительство. И всё же Он не может бросить их. Взгляните на Его слова: "Как я оставлю тебя, Ефрем? Как я отдам тебя, Израиль? Поступлю ли с тобою, как с Адамою, сделаю ли тебе, что Севоиму? Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя! Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема, ибо Я Бог, а не человек; среди тебя Святый; Я не войду в город. 10. Отступничество Израиля. Урок 6-й из 7-ми.

Весть Третьего Ангела 1897 года

29 марта   "ИУДА ДЕРЖАЛСЯ ЕЩЕ БОГА И ВЕРЕН БЫЛ СО СВЯТЫМИ."

Вот как Господь удерживает Себя от судов, которые уже нависают над ними. Он - Бог, и поэтому может ещё подождать, даже несмотря на то, что суды уже должны прийти. Но несмотря на это, они всё ещё бунтуют против Него и идут своим путём. И результат этого описан в 4-й книге Царств (17:5-8):    " И пошел царь Ассирийский на всю землю, и приступил к Самарии, и держал ее в осаде три года. В девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и переселил Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских. Когда стали грешить сыны Израилевы пред Господом Богом своим, Который вывел их из земли Египетской, из-под руки фараона, царя Египетского, и стали чтить богов иных, и стали поступать по обычаям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и [по обычаям] царей Израильских, как поступали они"

Об этом говорится до 13-го текста, а затем мы читаем: " тогда Господь чрез всех пророков Своих, чрез всякого прозорливца предостерегал Израиля и Иуду, говоря: возвратитесь со злых путей ваших и соблюдайте заповеди Мои, уставы Мои, по всему учению, которое Я заповедал отцам вашим и которое Я преподал вам чрез рабов Моих, пророков. Но они не слушали и ожесточили выю свою, как была выя отцов их, которые не веровали в Господа, Бога своего; и презирали уставы Его, и завет Его, который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они..." (4Цар.17:13-15)

Таким образом были потеряны десять колен израилевых. Осия, пророчествуя о них, сказал: "Иуда держался еще Бога и верен был со святыми." Иудейское царство какое-то время ещё держалось. Езекия был царём; Манассия сменил Езекию и снова погрузил царство в отступление. Его сын пошёл по его стопам. За ним был Иосия, который ещё раз предпринял реформы в царстве. Но когда Иосия был убит, царство направилось прямо к своей погибели. После Иосии ни один царь уже не боялся Господа. Даже во дни Езекии народ постоянно обращался к Египту, держался Египта, призывал помощь Египет для своего спасения, ожидал помощи от Египта. Все проблемы, постигшие их, были результатом их неверия и отступничества от Господа. 10. Отступничество Израиля. Урок 6-й из 7-ми.

 

Весть Третьего Ангела 1897 года

30 марта    ЕГИПЕТ НЕ МОЖЕТ СПАСТИ

Теперь взгляните на последующие годы иудейского царства. Ахаз посылает послов к Феглаффелласару, царю ассирийскому, и просит его прийти и спасти его от руки царя Сирийского и от руки царя Израильского. Феглаффелласар так и сделал. Он завладел Дамаском, освободив таким образом Ахаза. Ахаз отослал ему дань, и отправился в Дамаск, чтобы встретиться с ним, воздать ему своё почтение и уважение. Когда он был там, он нашёл идоложертвенный алтарь, сделал по его образцу такой же алтарь, и поставил его у дверей храма Господня. Таким образом он ввёл весь народ в такое же отступничество, в котором были все остальные колена. Езекия воцарился в иудее после Ахаза. Когда Езекия стал царём, он пожелал избавления от Ассирийского владычества и от оплаты дани. В иудее была особая партия, которая вместе с Езекией решила стремиться к освобождению от Ассирии. Эта партия решила, что единственным способом достижения этой цели было получение помощи от Египта. Пророк Исаия пророчествовал как раз в это время, и он призывал их положиться на Господа в деле избавления как от Ассирии, так и от Египта. Он говорил им о том, что они были притесняемы исключительно по причине их согрешений против Господа. Он говорил о том, что их попытка получить помощь от Египта не будет иметь успех, потому что их стремление положиться на Египет приведёт их к ещё большему притеснению, потому что Египет будет их только угнетать вместо того, чтобы помогать им. Он говорил о том, что Египет не может спасти.

Взглянем на 8-ю главу книги пророка Исаии. Какая глава используется нами больше всего, когда мы рассуждаем о пришествии Господа, и об ожидании Его пришествия? Где сказано об этом? Помните ли вы, что в 8-й главе говорится о тех, кто обращается к духам, о чревовещателях и чародеях, другими словами, о тех, кто практикует спиритизм? Там записаны следующие слова: "Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него ("ожидаю Его" - англ. пер.) Разве эта глава не касается пришествия Господа? - Касается. Разве эта глава не простирается своей актуальностью до самого пришествия Господа? - Несомненно. 10. Отступничество Израиля. Урок 6-й из 7-ми.

Весть Третьего Ангела 1897 года

31 марта     И НЕ БОЙТЕСЬ ТОГО, ЧЕГО ОН БОИТСЯ, И НЕ СТРАШИТЕСЬ

Давайте же посмотрим, о чём говорится в этой главе. Посмотрим, с чего она начинается. Я читаю с 5-го текста. "И продолжал Господь говорить ко мне и сказал еще: за то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным (то есть, Ассирией и Дамаском), наведет на него Господь воды реки бурные и большие - царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих; и пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется - дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!" (Ис.8:5-8)

Это относилось к ним в буквальном смысле. Царь Ассирии пришёл и наводнил всю землю. Но почему это написано в связи с вестью об ожидании пришествии Господа, и в связи с народом, который ожидает пришествия Господа? Эта взаимосвязь существует и открывается нам для того, чтобы показать всем людям наших дней, что сложности, проблемы и трудности придут на все народы и на все земли, и что эти трудности заполнят и переполнят всю землю, и люди не будут знать, как этих трудностей избежать. Вот почему этот отрывок Священного Писания дан нам, ожидающим пришествия Господня. Давайте же прочтём его и увидим его ценность.

"Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите! Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог! Ибо так говорил мне Господь, [держа на мне] крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал: "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь." (Ис.8:9-12) 10. Отступничество Израиля. Урок 6-й из 7-ми.

 

Весть Третьего Ангела 1897 года

1 апреля ВОЗЛОЖИТЕ СВОЁ УПОВАНИЕ ТОЛЬКО НА ГОСПОДА

Разве не отмечено наше время страхом и враждой? Разве не приходят проблемы отовсюду? Видим ли мы что-либо подобное сегодня? Видели ли вы такое? - О, да, вы видели подобное. Видел ли кто-то ещё кроме адвентистов седьмого дня подобное? Конечно, а если бы не так, то почти каждый видел бы эти вещи не менее ясно, чем адвентисты. Но всё это видимо, и достаточно ясно видимо. Наблюдаем ли мы, как люди собираются вместе, связывают себя в группы и союзы, препоясывая себя этими средствами? Для чего они так препоясываются? Что собирается произойти? Должно произойти их полное разрушение. Но для чего же они в конце концов препоясываются? Для своего полного уничтожения. Всё же они так не думают, считая, что они препоясываются для того, чтобы встретить грядущие проблемы. И их попытки избавиться от этих проблем только усгубляют сами проблемы, приближая их к погибели и к уничтожению.

"Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него. Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе." (Ис.8:13-18)

Совершенно очевидно, что это пророчество простирается до самого пришествия Господа. Это наставление дано народу, которому предстоит встретить Господа. Но почему в нём говорится о проблемах того времени, когда Ассирия притесняет иудею? Потому что оно показывает во всей ясности, какие проблемы придут на землю и будут досаждать всем людям во время пришествия Господа. И попытки иудеев избежать этих проблем и спастись от них, являются точно такими же попытками, которые будут предприниматься теми, кто называет себя народом Божьим, чтобы спастись от грядущего зла. Бог призывает всё время: "Не полагайтесь на Ассирию нисколько; не полагайтесь на Египет вообще; возложите своё упование только на Господа. Повернитесь спиной к Ассирии: это будет правильно. Но не идите в Египет для того, чтобы избавиться от Ассирии. Взыщите Господа. Не идите в Египет, идите к Господу. И когда вы найдёте Господа всем своим сердцем, вы будете избавлены от всех этих проблем и притеснений со стороны Ассирии. Скажу несколько слов об этом. 13-я глава книги пророка Исаии раскрывает нам секрет. 10. Отступничество Израиля. Урок 6-й из 7-ми.

Весть Третьего Ангела 1897 года

2 апреля СИЛА ИХ - СИДЕТЬ СПОКОЙНО

"Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта. Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта - бесчестием;" (Ис.30:1-3)

Его посол был послан для того, чтобы заискивать перед Египтом. И когда Иуда послал послов в Египет, Египет пренебрёг этими послами.

"потому что князья его уже в Цоане, и послы его дошли до Ханеса. Все они будут постыжены из-за народа, [который] бесполезен для них; не будет от него ни помощи, ни пользы, но - стыд и срам. Тяжести на животных, [идущих] на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда [выходят] львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы. Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их - сидеть спокойно." (Ис.30:4-7)

Сейчас когда вы видите очевидность этих фактов, я зачитаю из свидетельства, датированного 5-м июля 1896 года:    "Предупреждения, данные в слове Божьем детям Израиля, были даны не только им, но и всем остальным, кто будет жить на земле. Он говорит им:    "Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта..."

Если Господь упрекал Свой народ в древности, потому что они пренебрегли возможностью взыскать у Него совета, будучи в сложных обстоятельствах, разве Он не будет сегодня огорчён Своим народом, если они, вместо того, чтобы зависеть от ярких лучей Солнца Праведности, освещающих их путь, отворачиваются от Него в своих проблемах и испытаниях, и обращаются за помощью к людям, которые также немощны и склонны к ошибкам, как и они сами? В чём наша сила? Разве она в людях, которые также беспомощны и зависимы, как и мы, и также нуждаются в водительстве Божьем? Христос говорит: "Без Меня не можете делать ничего", и Он даровал Духа Святого для постоянной помощи в бедственное время. 10. Отступничество Израиля. Урок 6-й из 7-ми.

 

На пороге вечного дня

30 марта БОГ СДЕЛАЛ ХРАНИТЕЛЯМИ СВОЕГО ЗАКОНА

Обязанности пожилых и молодых людей должны излагаться простым, доступным языком, ибо наш жребий выпал на труд­ные времена, когда создается впечатление, что ложь и сатанин­ские заблуждения должны возобладать над истиной. В час ис­пытаний щит Всемогущего распрострется над теми, кого Бог сделал хранителями Своего закона. Когда законодатели отре­кутся от принципов протестантизма, чтобы оказать поддержку и протянуть руку дружбы католицизму, Бог особым образом вмешается, чтобы защитить Свою честь и спасти Свой народ.

Принципы, в усвоении которых нуждается наше юношест­во, должны преподаваться им в ежедневном воспитании, ибо, когда выйдет указ, требующий поклонения зверю, они должны будут сделать правильный выбор и иметь силу непоколебимо заявить о своем доверии к заповедям Божьим и вере Иисуса да­же в то время, когда в религиозном мире закон Божий будет лишен своей силы и влияния. Те, которые колеблются теперь и го­товы следовать по следам отступников, оставивших веру, «вни­мая духам обольстителям и учениям бесовским» (1Тим. 4:1), та­ковые, несомненно, окажутся на стороне тех, которые лишили закон Божий его силы, если не раскаются и не укоренятся твер­до в вере, однажды переданной святым. Глава 60 Советы молодежи

На пороге вечного дня

31 марта ТЕПЕРЬ НЕ ВРЕМЯ СТЫДИТЬСЯ СВОЕЙ ВЕРЫ

А нам, живущим среди столь грозных опасностей, которые описаны в Слове Божьем, разве не следует трезво смотреть на происходящее? Разве нам можно молчать? Разве можно счи­тать маловажными как раз те истины, которые имеют наиболь­шее значение для каждого из нас? Библия — это самое драго­ценное сокровище, которое нам надлежит ревностно изучать лично и не менее ревностно раскрывать другим. Как может про­должаться поразительное равнодушие к ней среди тех, которые имеют свет и знание?

Пророчества и история должны стать неотъемлемой частью учебной программы в наших школах; учителям же надлежит стремиться все больше и больше ценить открытую нам волю Божью. Их наставления должны быть простыми по форме и до­ступными для понимания. Раскрывая суть Священного [526] Писания перед своими учениками, они должны своей личной жизнью и чертами характера показать ценность библейской ре­лигии и красоту ее святости; при этом они никогда, ни на один миг не должны оставить у кого-либо впечатления, что им выгод­но скрывать свою веру и убеждения от неверующих ради боль­ших почестей и уважения мира.

Теперь не время стыдиться своей веры. Мы стали зрелищем для мира, ангелов и людей. Вся вселенная с невыразимым инте­ресом следит за завершением великой борьбы между Христом и сатаной. Так можем ли мы позволить неосвященному често­любию царить в наших сердцах в такое время, когда вскоре на­чнется великое событие — суд над живыми? Что может сейчас иметь для нас какую-либо ценность, кроме верности и предан­ности Богу небес? Какой смысл для нас во всем земном, когда мы стоим на самой границе вечного мира? Можем ли мы дать молодежи образование, которое было бы для них столь же необ­ходимо, как знание того, «что говорит Писание» (Римл. 4:13)? Глава 60 Советы молодежи

 

Весть Третьего Ангела 1897 года

3 апреля В ЧЁМ НАША СИЛА?

Если Господь упрекал Свой народ в древности, потому что они пренебрегли возможностью взыскать у Него совета, будучи в сложных обстоятельствах, разве Он не будет сегодня огорчён Своим народом, если они, вместо того, чтобы зависеть от ярких лучей Солнца Праведности, освещающих их путь, отворачиваются от Него в своих проблемах и испытаниях, и обращаются за помощью к людям, которые также немощны и склонны к ошибкам, как и они сами? В чём наша сила? Разве она в людях, которые также беспомощны и зависимы, как и мы, и также нуждаются в водительстве Божьем? Христос говорит: "Без Меня не можете делать ничего", и Он даровал Духа Святого для постоянной помощи в бедственное время.

Но вы знаете, что в трудностях последнего года, которые должны были решиться в результате политической компании, даже Адвентисты Седьмого Дня были настолько отвлечены от своей верности Богу, что они пожелали принять участие в этой кампании, и попытаться управлять политическими делами, контролировать выборы и участвовать в формировании общества. Для чего? О, для того, чтобы помочь земле выйти из трудностей, которые по их убеждению, неизменно постигнут эту землю. Несомненно, проблемы придут на эту землю. Но будут ли Адвентисты Седьмого Дня формироваться в союзы и группы для подобной работы? Да избавятся же они от Ассирии; да избавятся они не только от Ассирии, но и от Египта, чтобы обратиться к Богу. В Нём одном спасение. В Нём одном избавление, как тогда, так и сейчас, и вовеки веков. 10. Отступничество Израиля. Урок 6-й из 7-ми.

Весть Третьего Ангела 1897 года

4 апреля  ВЫХОД ИЗ ВАВИЛОНА И ЕГИПТА

В нашем прошлом уроке мы побывали в том времени истории Иудеи, где проблемы, причиняемые Ассирией, наполняли землю подобно потопу. Они желали избавиться от этих проблем, и Господь призывал их взыскать Его всем своим сердцем, чтобы Он мог избавить их от этих проблем. Они же были заняты объединением и созданием союза и альянса с Египтом, пытаясь избавиться от этих проблем. Такое положение дел продолжалось до тех пор, пока они не пришли к тому моменту в правлении царя Езекии, когда они лишились всякой помощи от Египта. Это произошло не потому, что царь этого хотел, а потому что к этому привели обстоятельства. Царь Ассирии расположился между Иерусалимом и Средиземным Морем, заняв позиции между армиями Египта и Иерусалима, чтобы предотвратить объединение военных сил Иудеи и Египта. В такой ситуации он мог завоевать каждую из этих армий по одиночке.

Когда Сеннахирим пошёл на Иерусалим первый раз, он сделал то же самое, и Езекия был в такой сложной ситуации, что он, по свидетельствую Священного Писания, обратился к царю Ассирийскому и сказал: "виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу." И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и тридцать талантов золота. Езекия был вынужден обобрать дом Божий, чтобы уплатить эту дань.

Причина этой беды заключалась в том, что народ Екрона восстал против народа ассирийского; однако царь Екрона остался верным царю Ассирии, и не пожелал присоединиться к народу в их восстании. И тогда народ силой привёл его в Иерусалим и отдал его Езекии под стражу. Езекия принял этого узника. Езекия настолько сочувствовал им в их восстании против царя ассирийского, что он был готов принять в этом восстании такое участие.

Однако царь ассирийский пришёл и завладел Екроном. Затем он пошёл в Иерусалим за царём Екрона, чтобы снова воцарить того на своём троне. Езекия укрепил город, и построил валы вместе со всеми необходимыми защитными сооружениями, но это не помогло. Эти укрепления оказались бесполезными, потому что Бог просто не мог избавить их в этом случае. Я прочту из сообщения Сеннахирима в отношении этой военной кампании, а также прочту сообщение об этом из Библии. Эти два свидетельства приведены в книге "Империи Библии", на странице 322, и на трёх последующих страницах. Начну читать с 15-го параграфа. В нём Сеннахирим говорит о восстании народа в городе Екрон, и о пленении народом своего царя. Он говорит: "Первосвященники, знать и народ Екрона, которые заковали в железные оковы Падиаха, своего царя, продолжающего хранить верность и преданность Ассирии, отдали его Езекии, царю Иудейскому, и, действуя враждебно по отношению к его величеству, эти люди не убоялись в своих сердцах." Проповедь 11. Выход из Вавилона и Египта.

 

Весть Третьего Ангела 1897 года

5 апреля А С НАМИ ГОСПОДЬ БОГ НАШ

Сеннахирим завладел этим городом, и далее он говорит следующее: "Езекия, царь иудейский, не покорился моему владычеству". После этого, по свидетельству Библии, "Сеннахирим, царь ассирийкий, вышел против укреплённых городов Иудеи, и взял их". Затем, по свидетельству Сеннахирима, произошло следующее: "Сорок шесть городов, укреплённых стенами, а также остальных городов на их территории, которым нет числа, я осадил с помощью военных машин, я пленил, я ограбил, и взял в добычу... Двести тысяч сто пятьдесят человек, малых и великих, мужчин и женщин, лошадей, ослов, верблюдов, волов и овец без числа, я взял из среды их и вывел, чтобы поступить с ними как с добычею.

Затем, по свидетельству Библии, произошло следующее: "Когда Езекия увидел, что пришел Сеннахирим с намерением воевать против Иерусалима, тогда решил с князьями своими и с военными людьми своими засыпать источники воды, которые вне города, и те помогли ему. И собралось множество народа, и засыпали все источники и поток, протекавший по стране, говоря: да не найдут цари Ассирийские, придя [сюда], много воды. И ободрился он, и восстановил всю обрушившуюся стену, и поднял ее до башни, и извне [построил] другую стену, и укрепил Милло в городе Давидовом, и наготовил множество оружия и щитов." (2Пар.32:2-5)

Сеннахирим говорит: "Он (Езекия) сам в Иерусалиме уподобился птице в клетке, в своём же царском городе. Я окружил его и восстановил осадные башни (потому что тот дал повеление возобновить укрепления возле великих ворот этого города).

Библия говорит о Езекии: " И поставил военачальников над народом, и собрал их к себе на площадь у городских ворот, и говорил к сердцу их, и сказал: будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь царя Ассирийского и всего множества, которое с ним, потому что с нами более, нежели с ним; с ним мышца плотская, а с нами Господь Бог наш, чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших. И подкрепился народ словами Езекии, царя Иудейского." (2Пар.32:6-8)

Эти слова были бы истинной правдой, если бы он в этих обстоятельствах был невиновен, однако с Падиахом, царём Екронским, находящимся в тот момент в Иерусалиме под стражей, Господь просто не мог поддержать Езекию в его беззаконных попытках сохранить город. Поэтому Сеннахирим говорит: "Езекия сам трепещет перед моим величием; а также Урбай, и его собственные солдаты, и другие солдаты, которых он завёл в Иерусалим, свой царский город". Проповедь 11. Выход из Вавилона и Египта.

Весть Третьего Ангела 1897 года

6 апреля ЕГИПЕТ ВСТУПИЛ В СОЮЗ С ЕЗЕКИЕЙ

Библия говорит: " И послал Езекия, царь Иудейский, к царю Ассирийскому в Лахис сказать: виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и тридцать талантов золота. И отдал Езекия все серебро, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского. В то время снял Езекия [золото] с дверей дома Господня и с дверных столбов, которые позолотил Езекия, царь Иудейский, и отдал его царю Ассирийскому." (4Цар.18:14-16)     Об этом Сеннахирим говорит: "К прошлой дани, которая платилась ежегодно, я добавил дань верности моему владычеству, и возложил её на него... Крестьяне, солдаты и строители, которых он собрал в Иерусалим для укрепления этого города, своего царского города, теперь платили дань. С тридцатью талантами золота, восьмьюстами талантами серебра, тканями, багряницей, вышивками, драгоценные камни большого размера, железными ложами, железными колесницами также были доставлены шкуры буйволов, дерево ценных пород, великие сокровища всякого вида. Всех своих дочерей, евнухов из своего дворца, музыкантов-мужчин и музыкантов-женщин, в Ниневию, в мой царский город он мне послал. Он послал это для уплаты дани и для почтения моего величия. Его города, которые я захватил, я отделил от его царства, и дал их Митинти, царю Ашдода, Падиаху, царю Екрона, и Зилли-Бел, царю Газы. Я ослабил его царство."

Вот какова история, оставленная в Писании, где говорится, что Езекия послал послов к царю ассирийскому, сказав: "виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу." Через некоторое время Езекия послал послов в Египет, и Египет вступил в союз с Езекией, выслав армию. Сеннахирим услышал об этом вовремя, и разместил свою армию между Египтом и Иерусалимом. Затем он первым делом послал в Иерусалим послов с призывом сдаться, и ожидать его возвращения из Египта, чтобы он по возвращении увёл их в плен в другую землю, подобную этой, которая будет такой же хорошей, как и эта. Но Езекия повелел не отвечать этим послам ни слова, и послы вернулись в Лахис, и узнали о том, что царь отправился в Ливну. Туда они и отправились, чтобы известить его обо всём. Проповедь 11. Выход из Вавилона и Египта.

 

Каковы последствия пренебрежения вестью? часть 1 Цельное вино ярости Божьей

https://ok.ru/video/2625512742723

https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10217317202786019/?type=2&video_source=user_video_tab

https://www.youtube.com/watch?v=2saHCjTRp6g&t=14s

Теперь мы подошли к громкому кличу, не так ли? Эта часть пророчества осуществилась. Мы приблизились к образу зверя, то есть эта часть пророчества также реализовалась (претворилась в жизнь) - значит пророчество исполнилось. Разумеется, многие действия и проявления образа зверя станут осуществлением пророчества в виде преследований, обманчивых чудес и т. д. - но все это просто последствия того, что созданный образ зверя вступил в силу (или стал законным) и действует (или оказывает влияние). Сейчас нам не следует ожидать каких-то больших, заметных и необыкновенных перемен в законодательстве или правительстве, чтобы исполнилось пророчество, потому что образ сформирован. Эта часть пророчества исполнилась. То, что будет в будущем в законодательстве, будущие споры и разногласия, учинение массовых беспорядков и борьба с тем бедствием, которое наступит, - это просто неизбежный итог и последствие создания образа зверя. {88} Тогда что же будет следующим событием согласно пророчеству, исследуемому нами? Откр.14:9, 10. [Зал: «Ярость Божья.»] Да.

 

Каковы последствия пренебрежения вестью? часть 2 На примере истории мира

https://ok.ru/video/2625588109123

https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10217317646077101/?type=2&video_source=user_video_tab

https://www.youtube.com/watch?v=ctorVpfvPFE

Давайте начнем с книги Деяний апостолов 17:26, 27. Павел обращает внимание народа Божьего и говорит: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию». Затем Бог поселил род людской, чтобы они жили на земле, и определил пределы обитания этого рода и территорию, которую этот род должен занимать. И Он дал время этому роду. Для чего Он это сделал? Следующий текст сообщает: «Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас!» Могли ли они ощутить Его и случайно найти Его? - Нет, случайности не может быть. Если бы они ощущали Его, что тогда? - Они бы нашли Его. Если кто-то ощущает и ищет Бога, он найдет Его.

 

Весть Третьего Ангела 1897 года

7 апреля ЕЗЕКИЯ НАУЧИЛСЯ ДОВЕРЯТЬ ГОСПОДУ

Тогда Сеннахирим услышал о приближении египетской армии, и послал второе письмо в Иерусалим, описывая всё то, что он собирается сделать, а также всё то, что Господь сделать не сможет; он говорил Езекии о том, что на Господа надеяться бесполезно, потому что Господь не смог избавить Езекию от его рук, и как только он расправится с царём Египетским, он вернётся и Иерусалим пожнёт свои последствия сполна.

Но на этот раз Езекия научился доверять Господу; потому что доверять ему было уже некому. Он в конце-концов нашёл в себе мужество довериться Господу. Поэтому он пошёл в храм, и развернул это письмо Сеннахирима перед Господом, и сказал Господу: "Вот письмо. Мы не можем ничего поделать. Господи, совершай всё Сам вместо нас." И Господь так и сделал. В эту же ночь армия Сеннахирима была уничтожена, и он сам направился домой в Ниневию.

Итак, в конце концов, после всех этих бед, после всего зла, которого им пришлось хлебнуть, и которое привело их в такое состояние, что они не могли надеяться ни на какую помощь ни из Египта, ни откуда-то ещё, они тем самым оказались в таком положении, в котором Господь и желал им оказаться - в положении, при котором Он мог им помочь. Если бы они только зависели от Господа всё время, как они зависели от Него тогда, Господь всё время совершал бы для них такие дела. Они никогда бы не оказались в плену у Ассирии, и не имели бы ничего общего с Египтом. Они никогда бы не были захвачены и не терпели бы грабежи и нападения. Они всегда были бы в этом мире народом Господа и народом Его царства, живя отдельно, и "не числясь между народами".

Нет нужды рассматривать историю Иудеи во всех деталях. Она повторяет историю остальных десяти колен. Мы повторили бы всю историю, которую мы уже исследовали, до самого момента, когда Господь послал Своего пророка Седекии, последнему царю, и сказал: " так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец; этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится. Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он, и Я дам Ему." (Иез.21:26,27) Проповедь 11. Выход из Вавилона и Египта.

Весть Третьего Ангела 1897 года

8 апреля БЕДНЫЕ И НЕИМУЩИЕ БУДУТ САМЫМИ СЧАСТЛИВЫМИ ЛЮДЬМИ НА ЗЕМЛЕ

Вскоре после этого весь народ бы уведён в плен в Вавилон, кроме самых бедных людей земли, которые ничего не имели. Они остались в этой земле, чтобы владеть ею по своему усмотрению. Таким было постоянное преимущество бедных и неимущих. Это написано для того, чтобы все люди, живущие на земле, кое-что осознали. Быть богатым и владеть большим имуществом сегодня - это далеко не благословение. Наступает время, когда бедные и неимущие будут самыми счастливыми людьми на земле. Так было и во время уничтожения Иерусалима, когда основная масса людей была уведена в Вавилон или убита.

В то время все те, кто ничего не имел, могли поселиться в любом доме, потому что вся земля была в их распоряжении. Все остальные были уведены в плен. И эта ситуация повторится снова. Все, кто прилепляется сердцем к тому, что они имеют в этом мире, все, кто будет в тот час богатым, будут уведены в плен своего собственного богатства, и погибнут вместе со всем остальным миром. Но все те, кто бедны и ничего не имеют в этом мире, возложив всё своё упование на Бога - эти люди будут обитать на Господней земле, свободной от всех тех людей, которые обитали на ней, но уведены в плен, когда вся земля будет разрушена.

Данная история отступничества Израиля и его уничтожения записана не напрасно. Осия и пророчества о его последних днях также были записаны не напрасно. Восьмая глава книги Исаии была написана не напрасно. Эти слова записаны для нас, и нам необходимо прислушаться к ним сегодня.

Мы живём в последние дни иудейского царства. Почитайте книги Иеремии и Иезекииля. Эти книги для Адвентистов Седьмого Дня являются книгами, в которых нам открывается истина для настоящего времени, наряду с книгой Откровение. Книги Иеремии и Иезекииля написаны для нас, живущих в последнее время истории мира, потому что эти книги были написаны в последнии дни истории Иудейского царства; разрушение Иерусалима и время его исполнения записаны для того, чтобы указать всем людям этого мира на время приближения конца этого мира, на время его уничтожения, и чтобы предупредить их о грядущих событиях и бедах, сопровождающих этот конец.

Израиль избрал царя вопреки протесту Господа. Когда царство разделилось, десять колен пришли в такое состояние, в котором они были вынуждены сказать: "Мы не имеем царя". Господь сказал: "Я буду вашим царём". Они снова отреклись: "Нет, мы должны иметь своего царя." И они поставили царя, который оказался последним. После этого они уже не имели ни царя, ни царства. Они были уведены в плен и потерялись навеки, потому что они не пожелали иметь Господа своим Царём. Проповедь 11. Выход из Вавилона и Египта.

 

Весть Третьего Ангела 1897 года

9 апреля БОГ ЖЕЛАЕТ БЫТЬ ПРАВИТЕЛЕМ СВОЕГО НАРОДА

Иудейское царство ещё какое-то время колебалось, но в конце концов оно также дошло до такой точки, о которой уже говорилось: "сними с себя диадему и сложи венец". Иудейское царство также было вынуждено сказать: "Нет у нас царя..." Ему предстояло отправиться в вавилонский плен.

Народы и племена подобные этим уже не имели царей до тех пор, пока не пришёл их истинный Царь, имеющий полное право на правление и власть, но даже тогда они были настолько тверды, настолько исполнены того же духа, когда отвергли Бога во дни Саула, что они не пожелали владычества Господа над ними; они отвергли Его, и избрали себе князя этого мира: "Нет у нас царя кроме Цезаря".

Вся эта история едина. Когда они отвергли Бога, они сделали это вопреки Его же протесту, и избрали царя по имени Саул. Господь уже тогда видел в этом их отказе отвержение самого Иисуса и выбор Цезаря с Вараввой. Их отвержение Христа и избрание Цезаря было только логическим итогом их отвержения Бога в избрании Саула. Когда они отвергли Бога, избрав Саула, Господь уже знал, что они отвергнут Его и изберут Цезаря. Последний шаг уже был заложен в первом шаге. Вот почему Господь сказал: "Самуил, они отвергают не тебя, а Меня, чтобы Я уже не управлял ими." Для Адвентистов Седьмого Дня это имеет существенное значение. Бог желает быть Правителем Своего народа, Он желает быть Царём Своего народа. Будет ли Он таким Царём? Будет ли Его правления достаточно? Будет ли Его власти достаточно для Его народа? Вот в чём сегодня вопрос, и этот же вопрос решался тогда. Для них в то время правления Господа было недостаточно, потому то они не пожелали смириться перед Ним всем своим сердцем. Они уклонились в формализм, и настолько уподобились миру, что предались идолопоклонству вместе с миром. Они посчитали необходимостью иметь царя, подобно остальным язычникам. Сегодня стоит точно такой же вопрос. Если Бог является недостаточным Правителем для Адвентистов Седьмого Дня, то это потому, что они не верят в Него всем своим сердцем. Это потому, что они уподобились язычникам, и поэтому они считают, что должны иметь языческое правление и языческую власть, чтобы защитить себя от себя самих, и чтобы управлять самими собой. О, пусть сегодня Адвентисты Седьмого Дня прислушаются к слову Господа: "Я буду вашим Царём." Проповедь 11. Выход из Вавилона и Египта.

Весть Третьего Ангела 1897 года

10 апреля ВЫЙДИ ИЗ НЕЁ НАРОД МОЙ

Иудейское царство, как уже говорилось, было уведено в Вавилон, а горстка нищих людей осталась в этой земле. Там они и должны были оставаться. Но они сами ушли в Египет. Вопреки протесту Господа, они отправились в Египет. Таким образом весь Божий народ оказался рассеянным среди язычников: в Вавилоне и в Египте. И с тех пор Писания говорят о Божьем народе как о тех, кто был выведен из Вавилона и из Египта, что относится и к нашему времени. Сегодня к нам обращено слово: "Выйди из неё (из блудницы-Вавилона), народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её". Речь идёт о Вавилоне. А в 11-й главе книги Откровение сказано о том, что "духовно называется... Египет". Те, кто победили зверя, его образ и его начертание, и число имени его "поют песнь Моисея" (заметьте, что поют не то, что "похоже на песнь Моисея", а саму "песнь Моисея, раба Божьего". О чём же говорится в песне Моисея? Эта песнь говорит об избавлении от Египта. В таком случае, побеждающие зверя, его образ и его начертание, и число имени его, поют песнь Моисея потому, что они вышли из Египта. Сегодня и до самого конца этого мира Бог говорит: "Из Египта воззвал Я сына Моего". Сегодня существует как Вавилон, так и Египет. Сегодня Божий народ находится как в Вавилоне, так и в Египте. И сегодня Господь призывает: "Выйди из неё (из блудницы-Вавилона) народ Мой", а также говорит: "Из Египта Я вызвал сына Моего".

Взгляните ещё раз: где был Нимрод? - Он был в Вавилоне, и он владел областью вавилонской. Где был Авраам? Он был в стране, которая была под правлением царства, установленного Нимродом. Но Бог вызвал его из этой страны. Эта страна была как духовным, так и физическим Вавилоном. Более того: "Нимрод был сыном Куша, а Куш был сыном Хама, а Египет является землёй Хама. Поэтому Нимрод тогда был как Египтом так и Вавилоном. И когда Бог призвал Авраама, он вызвал его как из Египта, так и из Вавилона. Поэтому "Если вы Христовы, то вы семя Авраамово, и по обетованию наследники". Вы также вызываетесь из Египта и из Вавилона.

О, давайте же приступим к изучению Библии, к чтению и восприятию того, что она говорит, к осознанию её духовных реалий! Тогда вся Библия, с первого до последнего текста, станет живым, сияющим светом каждому из нас. Проповедь 11. Выход из Вавилона и Египта.

Страницы: Пред. 1 ... 79 80 81 82 83
Читают тему (гостей: 2)

"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»   
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью.


Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником."


Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире.


Яндекс.Метрика