Последнее в форуме
23.09.2018 19:31:03
Свет на моём пути
Просмотров: 26632
Ответов: 172
23.09.2018 19:24:40
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА
Просмотров: 34323
Ответов: 339
23.09.2018 18:36:45
Книга Откровение Иоанна Богослова
Просмотров: 18535
Ответов: 176
20.09.2018 09:55:58
Непокорные сыны. (Ис.30,31гл.)
Просмотров: 3968
Ответов: 13
14.09.2018 22:47:44
Религиозные новости
Просмотров: 13092
Ответов: 75
14.07.2018 09:54:02
СПАСЕНИЕ - ЗАПУТАННАЯ СУТЬ...
Просмотров: 154212
Ответов: 780
12.07.2018 04:09:06
Иов и 144000
Просмотров: 3530
Ответов: 34
07.07.2018 11:20:02
Изюминки
Просмотров: 118713
Ответов: 275
07.07.2018 10:30:37
Структура Откровения
Просмотров: 11423
Ответов: 20
21.06.2018 11:10:17
Имя Его:`Слово Бога'. Царство Христа 1000 лет. (Отк.19-20 гл.)
Просмотров: 1665
Ответов: 8
16.06.2018 20:58:22
Как приблизить 2 пришествие
Просмотров: 2895
Ответов: 16
14.06.2018 00:34:51
МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ...
Просмотров: 488
09.06.2018 09:44:58
Христианское поселение
Просмотров: 18339
Ответов: 23
02.05.2018 15:38:31
Послание Иакова. Уроки СШ 4 квартал 2014 года
Просмотров: 2012140
Ответов: 150
12.04.2018 10:46:14
Семь золотых чаш с гневом Бога. За что? (Отк.16 гл)
Просмотров: 1980
Ответов: 7
07.04.2018 20:47:46
независимо от дел закона.
Просмотров: 26684
Ответов: 50
15.02.2018 11:24:53
Женщина и дракон–кто они? Число 666–значение.(Отк.12-13гл)
Просмотров: 5094
Ответов: 18
14.02.2018 17:31:40
Послание Павла к Евреям
Просмотров: 4456
Ответов: 23
12.01.2018 22:02:01
Пусть Бог заботится о Своём
Просмотров: 28687
Ответов: 53
30.12.2017 20:44:23
Борьба и мужество
Просмотров: 22344
Ответов: 132
29.12.2017 19:06:42
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ
Просмотров: 5771
Ответов: 12
22.12.2017 22:38:55
144 000 отмеченных печатью – кто они? (Отк.7 гл)
Просмотров: 3117
Ответов: 3
30.11.2017 11:27:03
Голоса труб – духовное значение знамений. (Отк.8-9 гл)
Просмотров: 3623
Ответов: 10
26.11.2017 08:37:55
1Кор.11:3
Просмотров: 10498
Ответов: 15
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА

Russian-English  /  Англо-Русский 

Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
Страницы: Пред. 1 ... 4 5 6 7 8 ... 12 След.
RSS
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

14 января ТЕПЕРЬ ДРУГОЙ ВОПРОС: О ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ ОТСТАИВАЮТ ЗАКОН БОЖИЙ, НИКОГДА НЕ БУДУТ ДУМАТЬ ХОРОШО

«Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим» (Отк. 17:6).

Да, сэр. Их не будут хвалить и баловать, оказывать им внимание и льстить. Да. Возможно будет лучше прочитать отрывок, затрагивающий данный вопрос, из «Великой борьбы», том IV, с. 590:

«Затем великий обманщик постарается убедить людей в том, что именно те, кто служит Богу, стали причиной этих бедствий. Грешники, разгневавшие Господа, обвинят во всех своих несчастьях тех, кто своим верным отношением к Божьим заповедям всегда служили упреком для нарушителей. Будет объявлено, что люди, пренебрегающие воскресным днем, оскорбляют Бога; что этот грех и вызвал бедствия, которые не прекратятся до тех пор, пока повсеместно не установят празднование воскресенья; и что соблюдающие четвертую заповедь тем самым уничтожают в людях почтительное отношение к воскресному дню, смущая народ и лишая его Божьих благословений. Таким образом, повторится обвинение, которое в свое время было выдвинуто и против Божьего слуги: "Когда Ахав увидел Илию, то сказал Ахав ему: ты ли это, смущающий Израиля? И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам" (3 Цар. 18:17, 18). И когда гнев народа, возбужденного этими ложными обвинениями, достигнет предела, то он поступит с посланниками Бога так, как отступнический Израиль отнесся к Илии».

И на странице 592 мы читаем следующее: «Соблюдающие библейскую субботу будут объявлены врагами закона и порядка, разрушителями общественной морали, несущими анархию и разложение. На них будут смотреть как на главную причину судов Божьих на земле. Их добросовестность и верность будут названы упрямством и непокорностью властям. Их станут обвинять в недовольстве правительством. Церковные служители, отрицающие обязательность исполнения Божественного закона, с кафедр будут говорить о долге каждого человека повиноваться гражданским властям как Божественному установлению. В законодательных собраниях и судах люди, соблюдающие заповеди, будут оклеветаны и осуждены. Их слова извратят, а все побуждения и поступки истолкуют самым наихудшим образом». (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

15 января  НАМ НЕ СТОИТ ОЖИДАТЬ ЕЕ

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил. 2:6).

Как можно ожидать, что к нам проявят милосердие и справедливость, если власть правительства земли находится в руках папства и управляется сатаной? Как можно ожидать справедливости? И как можно ожидать справедливости, когда вся власть земли направлена против Бога самим сатаной? - это уже не справедливость. Нам не стоит ожидать ее. Следовательно, можно сделать вывод, что мы, будучи полностью оторванными от этого мира, не будем надеяться на чью-либо защиту, справедливость и даже милость, проявленные со стороны мира. Если ее и проявят к нам, то это будет только по милости Божьей, действующей в людях вопреки их желанию. Мы находимся в таком положении, что можем надеяться лишь на милость, которую Бог силой вытягивает из них, следовательно от кого мы зависим? - Только от Бога.

С нами не собираются заигрывать и носить на руках. Поэтому каждый упрек будет сфабрикован и обращен против нас. Хочу спросить: как человек может сохранить верность вести третьего ангела и распространять ее, если он чрезвычайно беспокоится о своей репутации и том, что скажут о нем люди, то есть ставит себя в зависимость от репутации? Такой человек не сможет остаться верным. Но благодаря Господу, у Бога есть нечто, намного лучшее, от чего мы можем зависеть — это характер. Давайте не будем забывать, что Иисус, являясь нашим примером в этом мире, «уничижил Себя». (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

16 января Часть 6.3  РЕПУТАЦИЯ БОЛЬШЕ НЕ МОЖЕТ НАС БЕСПОКОИТЬ

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Пр. 3:5).

Итак, получается, что люди, которым предстоит нести весть третьего ангела и оставаться в мире верными Богу, должны заботиться только о характере, а репутация больше не может нас беспокоить. Вопрос о репутации: как и что подумают и скажут люди, больше не должен приниматься во внимание. Никогда. Потому что репутация не спасет человека. Если же человек будет заботиться о репутации, если его мысли будут только об этом, тогда ему лучше оказаться от распространения вести, потому что с такими мыслями нельзя отстаивать весть третьего ангела.

Тогда прямо сейчас, сегодня вечером, братья, пришло время оставить наше дело, потому что поступив так, вы станете облегчением для ваших братьев. Если вы собираетесь пойти на компромисс в этом вопросе, то лучше сделайте это сейчас, потому что если вы пойдете на компромисс в дальнейшей работе, то сильно затрудните работу для братьев. Следовательно, пока вы не зашли слишком далеко, остановитесь сейчас и сверните с этого пути; позвольте остальным, которые пойдут прямо вперед, быть свободными. Мы стоим на распутье и пусть каждый решит будучи  свободным от влияния этого мира, что никакое вознаграждение, предложенное миром, не нужно принимать во внимание. Нас не должен волновать вопрос о репутации или о том, что подумают люди. Когда вся власть мира восстанет против тех, кто проявляет верность Богу, тогда характер Иисуса Христа будет в десять тысяч раз дороже, чем десять тысяч репутаций, которые может заработать человек. {125}

По мнению мира репутация имеет большое значение, с Богом же репутация не значит ничего. Репутация — это все, что может предложить сатана; это все, на чем он основывается. И одно часто цитируемое утверждение является достаточно верным. Оно подсказано писателем, который использовал его в проповеди: «Самое драгоценное сокровище, которое приносят мгновения этой жизни, — это безупречная репутация». Говорящий эти слова считал их довольно правильными, ибо репутация — это все, чем он обладал. Затем он сказал, что утратил ее, в связи с чем очень горевал, повторяя: «О моя репутация, моя репутация! Я потерял свою репутацию». И когда он лишился ее, то разумеется, ничто не могло помочь ему. Он был совершенно выбит из колеи. У него не было характера, как вы понимаете, а лишь зависимость от репутации. По сути эти эмоции пробудил у выступающего тот характер, который был подсказан автором, сочинившим его; но это ложь, совершенная ложь. Самое драгоценное сокровище, которое приносят мгновения этой жизни, - не безупречная репутация: драгоценнейшим сокровищем, данным как временными так и вечными мгновениями, является безупречный характер; и единственный незапятнанный характер на этой земле — это характер Иисуса Христа. С этим характером Он приходит и дает его нам с вами, как свободный, благословенный дар Того, Кто создал его.

Итак, братья, пусть все вопросы о репутации рассеются как дым; где им и место. Ибо репутация также непостоянна как ветер, в то время как характер неизменен как вечность. Оставим все вопросы о репутации и перейдем к характеру, с которым мы предстанем на суде. Хотя сатане со всей своей мощью удалось навязать нам наихудшую репутацию, какую только он мог изобрести, но благодаря Господу у нас есть характер, который будет представлен на суде. Значит мы можем не обращать внимания на мир и репутацию. В Иисусе Христе у нас есть нечто лучшее. (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

17 января  ИТАК МЫ ОПЯТЬ СТОИМ НА РАСПУТЬЕ

«а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца» (Евр. 3:6).

Это еще не все. Есть другая сторона этого вопроса. Наступит время, когда всякий, проявляющий верность и отстаивающий весть третьего ангела, субботу Господню, ничего не сможет ни купить ни продать в этом мире. В таком случае, всем, кто претендует на звание адвентистов седьмого дня, и исповедует весть третьего ангела, необходимо сейчас принять решение сможет ли он отстаивать весть вопреки всем вопросам и суждениям об имуществе или собственности в этом мире.

Сейчас никакие вопросы и суждения относительно имущества или деловых интересов этого мира не имеют значения для нашей работы. Отныне для любого адвентиста седьмого дня подобные вопросы не могут быть важными. Если они важны для него, то он может оставить нашу работу прямо сейчас; ибо если я позволю таким вопросам, например, как много ли я  получу, или как это деловое предприятие будет справляться с работой, и понесу ли я убыток или получу прибыль из-за того, что  отстаиваю субботу, — если я позволю таким вопросам занять мое мышление, тогда лучше полностью посвятить себя имущественным интересам и заниматься ими. Но куда ведет этот бизнес и имущество, о которых я спрашиваю и в отношении которых проявляю нерешительность? Все это ведет к истреблению. Если есть хоть какая-то нить сочувствия, связывающая меня с этими вещами; то когда они исчезнут, что будет со мной? - Я пойду вслед за ними, конечно. Допустим, что нить размером с шелковистый волос, свяжет ли она меня с ними? - Да. Значит, братья, пора разорвать ее. Итак мы опять стоим на распутье. (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

18 января  Часть 6.4  Итак мы опять стоим на распутье.

«никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13:17)

Отныне тот, кто преданно отстаивает весть третьего ангела, должен освободиться от связи с миром. Такой человек непременно освободится и не будет обращать на мир никакого внимания, так что любой вопрос выгоды, денег, имущества или чего-то подобного будет иметь вес перышка или волоса по сравнению с вестью третьего ангела. Это действительно так. Дело как раз в свободе от мира, ибо текст говорит, что «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13:17) «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою» (Откр.14:9). Человек может не верить в это. Но закон говорит: «Соблюдай воскресенье»; и если человек следует этому, что тогда? - Он идет на компромисс с сатаной и вместо печати Христа принимает знак сатаны. Он ставит сатану выше Христа и повинуется власти мира, а не словам Христа. Какой силой мира человек хочет спастись? Человек, который идет на компромисс с воскресным законом, то есть перестает работать и соблюдает воскресенье, потому что так говорит закон, и при этом считает, что по-прежнему соблюдает субботу, - тем самым ставит сатану выше Христа. Он находится в зависимости от земной власти; но в чьих руках эта власть? - В руках сатаны. Согласно его собственному вероисповеданию и поступкам, получается, что он зависит от сатаны также, как от Христа? Разве они партнеры? - Нет, сэр. Тогда давайте не позволим ему вступать в наше товарищество, братья. Никто из тех, кто хранит верность вести третьего ангела не позволит сатане вступать в такое товарищество как наше.  (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

19 января НО ГДЕ МЫ НАХОДИМ БОГА?

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (ин. 17:3).

Не является ли суббота знаком того, каков Бог по отношению к человеку? Не является ли она символом истинного Бога; разве Бог не таков, какой Он есть? В таком случае, не является ли суббота знаком того, каков Бог и что Он существует? Действительно, будучи знаком того, каков Бог, суббота вместе с тем обозначает, что Он существует. Тогда какой Он? О, Он Господь, Господь Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех. Он — наша жизнь. Хорошо. Тогда суббота — это знак того, каков Бог по отношению к человеку, верующему в Него. {126} Но где мы находим Бога? В ком единственно можно найти Его? - В Иисусе Христе. «И Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». Значит для нас Христос — Бог. Для этого мира и для всех разумных творений Христос — Бог. Тогда не является ли суббота знаком того, кем является Христос для человека? Когда мы соблюдаем ее, она - знак того, кем является Христос для нас. Для меня соблюдать воскресенье, потому что так велит закон все равно что сказать, будто воскресенье значит для меня то же, что и суббота: то есть сказать, что сатана для меня значит тоже, что и Христос. Если это так, то Христос не имеет для меня большого значения. Если Христос так мало значит для меня, что я ставлю знак власти папства, который является единственным знаком власти сатаны, на один уровень с знаком того, Кем является Христос для меня, - это говорит о том, что Христос ничего не значит для меня. Если Христос не все, тогда что Он? - «Он все во всем». Если Он не все для меня, тогда что Он значит для меня? - Ничто. Это опять подводит нас к тому, что сейчас, братья, мы должны отстаивать этот знак вопреки всем взглядам, на которые может ссылаться наш земной мир. Это еще не все. В следующем стихе содержится еще одна мысль: - «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр.13:15). Придет время, когда тому, кто хранит верность третьей ангельской вести, вынесут смертный приговор; он поплатится жизнью, и будет объявлено, что он лишен жизни земными силами, поскольку находится в их власти. Может ли вопрос жизни быть важен для нас сейчас? Должен ли человек взвесить и решить «какова ценность его жизни, и имеет ли она какое-нибудь значение для вести третьего ангела: будет ли он отстаивать эту весть или нет? Над этими вопросами стоит подумать. Вот что они означают. Если я полагаю, что моя жизнь может что-то значить в вопросе верности третьей ангельской вести, тогда какой смысл совершать работу распространения этой вести дальше? Почему бы не остановиться сейчас? Как уже было сказано, дело в том, что если я буду отстаивать весть, то поплачусь за это жизнью. Поэтому, если мы считаем, что вопрос жизни имеет значение для нас, то лучше прекратить работу сейчас и думать о своей жизни. (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

20 января Часть 6.5  ЗАКОНЫ ВСЕГДА СЛУЖАТ В ИНТЕРЕСАХ СПАСЕНИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА

«И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Отк. 14:13).

Известно ли вам, что во время гонений смертная казнь применяется при любых правонарушениях и даже как первичная мера? Несомненно этому есть объяснение. Дело не в словах или в вынесенном приговоре —  а в том, что когда правительство берет на себя обязательство осуществить религиозные законы, оно всегда старается защитить себя, и  законы всегда служат в интересах спасения правительства, — нынешний Воскресный указ, изданный Конгрессом, провозглашен как раз для этой цели. Теперь людей, которые не повинуются Воскресному закону, будут штрафовать, а они не будут платить штраф -  соблюдающие субботу не будут, конечно. Вместо этого они должны сесть в тюрьму и, отсидев срок, выйти. Затем, когда наступит воскресенье, они, естественно, опять пойдут на работу, тогда штраф возрастет и срок тюремного заключения увеличится. Но ничто не остановит работу в воскресенье, когда есть цель. Понимаете ли вы, что поскольку штрафы, становясь все больше, не достигают того, чего добивается правительство, то наказание дойдет наконец до самого тяжелого, то есть до смерти. Тогда смертная казнь будет  включена во все Воскресные законы, изданные на земле, по сути, в этом также нет сомнений, как и в том, что закон будет навязан и приведен в действие. По этой причине историк Гиббон сказал миру более ста лет назад, что: -«Инициаторы преследований должны прежде подумать будут ли они решительно поддерживать эти преследования. Они разжигают огонь, который сами же стремятся потушить; и вскоре возникает необходимость неповиновение карать также как и преступление. Штраф, который нарушитель не может или не хочет выплачивать, подвергает его суровости закона, и его неповиновение более легким взысканиям предполагает применение и правомерность главного наказания»

Поэтому историк привлекает внимание всех народов и правителей к тому, что прежде чем начать преследования, им надо решить, готовы ли они поддержать эти гонения вместе с главным наказанием. Если нет, то лучше и не начинать. Это в природе вещей и перед нами запись, подтверждающая неизбежность данного факта. Не свидетельствуют ли эти слова о том, что люди, которые будут преданно отстаивать весть третьего ангела, хранить верность закону Бога и его субботе, должны совершать работу не жалея собственной жизни? Не так ли? [Собрание: «Да»] (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

21 января ЧТО ИЗ МИРСКИХ ЗАБОТ И МИРСКИХ ИНТЕРЕСОВ ВОЛНУЕТ ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА?

«Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим» (Евр. 4:1).

Следующий момент: Когда на земле нет никакой поддержки и защиты; когда репутация, которой мир уделяет чрезмерное внимание, теряет свою важность; когда не имеют значения вопросы собственности и бизнеса; а вместе с ними и вопросы жизни, что остается? Что из мирских забот и мирских интересов волнует такого человека? Если он все взвесил и перестал надеяться на  земную поддержку и защиту, даже на милосердие и справедливость; если он все рассчитал и перестал обращать внимание на то, что думают и говорят люди; какую собственность можно приобрести, сможет ли он купить или продать, сделать то или это; если он после размышлений и подсчетов не беспокоится о том, будет дорога ему жизнь или нет, - когда все эти проблемы не будут иметь значения, тогда что мирское будет тревожить человека? {127} [Собрание: «Ничто»]

Не призывает ли Библия, слово Божье, каждого адвентиста седьмого дня совершить такую переоценку: сделать расчет и принять решение? [Собрание: «Да»] Пришло время всем нам серьезно задуматься. Пора на самом деле подумать серьезно. Но благодарность Господу: нам нет нужды бояться нашего врага. Господь никогда не позволит нам с вами оказаться в такой ситуации, из которой Он не сможет вывести нас более великолепным образом, чем если бы мы не попадали туда. Господь не призывает нас с вами вступать на путь, который требует потери чего-нибудь, но оказавшись в таком положении, то, что стало утратой Он восполнит тем, что стоит бесконечно больше. Когда Бог призывает нас оставаться верными Его истине, которая удаляет от нас все размышления о земной поддержке и защите, тогда Он просто говорит: «Вот вся власть неба и земли для вас». «Мне дана вся власть на небе и на земле» (Мтф. 28:23) и «Я с вами»; это покров Всемогущего Бога, распростертый над вами; идемте со мной; Вечный Бог - «убежище» твое и вместе с тем бесконечная сила; «Не бойся». Это Его слово, не так ли? Давайте прочитаем его более полно, чтобы прямо ссылаться на него. В Исайи 51 мы находим молитву, которую Господь просит нас возносить Ему: - «Восстань, восстань, облекись крепостью, мышца Господня! Восстань, как в дни древние, в роды давние! Не ты ли сразила Раава [Египет], поразила крокодила?  Не ты ли иссушила море, воды великой бездны, превратила глубины моря в дорогу, чтобы прошли искупленные? И возвратятся избавленные Господом и придут на Сион с пением, и радость вечная над головою их; они найдут радость и веселье: печаль и вздохи удалятся» (Ис.51:9-11) (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

22 января  КАК ОНИ СОБИРАЮТСЯ ПРИДТИ НА СИОН? - С ПЕНИЕМ.

Так давайте же начнем петь сейчас. Почему Господь не хочет, чтобы мы шли с поникшей головой, озираясь как будто боимся, что кто-то увидит нас, и словно у нас нет важного дела в этом мире. «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лук.21:28), - сказал Иисус. Все мы часть этого мира, до тех пор, пока с нами Бог. Сам сатана не может причинить нам никакого вреда, пока с нами Господь, в это время он не может навредить нам. Давайте продолжим свой путь с пением. Будем радоваться этому.

Часть 6.6  «Я, Я Сам - Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава» (Ис.51:12)

И мы открыто заявляем, что верим в Бога! Мы отстаиваем закон Божий и имеем субботу Господню, которая открывает нам кто есть Бог, что Он истинный живой Бог и вечный Царь. Во время Его гнева земля затрясется, Своим словом Он может вызвать к существованию миры, и по Его же слову мир может распасться на кусочки: люди, которые подобны траве через какое-то время исчезнут, они говорят, что если вы будете отстаивать субботу, то попадете в тюрьму, если будете настаивать на своем до последнего, то умрете. И мы боимся этого! Но не в праве ли Господь задавать такой вопрос: «Кто ты, что боишься человека, который умирает?» Именно это Он хочет знать. Разве это не справедливый вопрос? «Я, Я Сам - Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава?» Вы видите, что здесь осуждается идея о том, что всякий, заявляющий, что он верит в Господа, испытывает страх? Господь говорит, что страх не исходит от Него. Давайте прочитаем следующий текст. «И забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя?» Благодарность Господу. Как раз сейчас ситуация такова, что ярость притеснителя готова вырваться наружу. Почему мы должны бояться его, словно он способен уничтожить нас? Не приходилось ли Илии переносить нападки, жить в изгнании и спасаться бегством? Но когда он, устав от долгого пути, прилег отдохнуть и уснул от изнеможения, то увидел, как возле него появился ангел Господа, который «коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды» (3Цар.19:5,6) . (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

23 января БЛАГОДАРНОСТЬ ГОСПОДУ.

«И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь [и пей]» (3 Цар. 19:5).

Не был ли Илия защищен от опасности? Братья, может находиться в изгнании стоит того, чтобы ангел совершил подобное? Или вы бы предпочли не подвергаться изгнанию и чтоб ангел не появлялся и не стоял возле вас, как это было с Илией? Давайте не будем бояться. Илия лег и снова заснул, как Петр, когда был приговорен к смерти. А почему бы и нет? Какая польза от волнений? Илия лег и уснул, ангел же пришел и разбудил его во второй раз, чтобы служить ему. И опять он сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою! {128} Братья, Бог даст нам хлеб в дорогу. Если дорога дальняя, то Он даст хлеба вдвое больше перед тем как нам пойти. Я говорю вам, братья, пора начать доверять Господу. Доверять уже сейчас. Он говорит именно об этом. А в другом месте Писания Он говорит: «Хлеб будет дан ему, вода у него не иссякнет». Это так.

«Скоро освобожден будет пленный, и не умрет в яме и не будет нуждаться в хлебе.

Я Господь, Бог твой, возмущающий море, так что волны его ревут: Господь Саваоф - имя Его. И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: "ты Мой народ". (Ис.51:14-16)

Братья, давайте примем это. И тогда нам не нужно будет бояться притеснений и трудностей и беспокоиться о том, сможем ли мы вообще что-то покупать и продавать, потому что у Господа есть нечто намного лучшее. Итак, говоря о репутации, давайте отбросим ее. Бог дает характер — характер, сотканный Им Самим с младенчества до могилы, — характер, совершенный во всех отношениях; Он говорит: «Возьми, надень его и приходи на Мой свадебный ужин». Этот характер  является покрывалом, которое Бог растягивает над Своим народом, чтобы язвы не смогли коснуться их, и сила врага не овладела и не запятнала этот покров. «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня» (Ис.61:10). Благодарность Господу.  (Проповедь  6  Переоценка).

 

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

24 ЯНВАРЯ ТЕПЕРЬ ПОГОВОРИМ О ЖИЗНИ

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Когда Бог призовет нас с вами встать на определенную позицию в вопросе верности Его закону, мы поплатимся жизнью, наша жизнь подвергнется риску, потому что земная власть отнимет ее у нас. Что потом? Он просто говорит: «Не беспокойтесь за свою жизнь». Через какое-то время ее не будет; но есть то, что будет существовать на протяжении всей вечности. Когда Он просит нас с вами быть преданными Его закону, а это приведет к риску и лишит этой призрачной, исчезающей, временной жизни, Господь говорит: «Сия же есть жизнь вечная».  «Вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1Иоан.5:13).

«Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его» (1Иоан.5:11). Дал ли Он ее нам? «Имеющий Сына (Божия)» будет ли иметь временную жизнь? [Собрание: «Нет.»] «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь» (стих 12). Как в мире мы можем  иметь Сына, но не иметь жизни? Христос мертв? Нет, Он жив. Поэтому, если мы имеем Его, то имеем жизнь, которая в Нем.

Взгляните что получается, если человек, заявляющий, что имеет Христа, не верит, что имеет жизнь, которая в Христе, то есть вечную жизнь. Каким тогда становится Христос? Христом, не имеющим жизни в Себе? Нет. Христос жив. Не это ли неоднократно доносилось до нашего слуха многие годы, произносимое голосом, который так долго говорит от имени Господа? «Братья, Христа нет в новой гробнице Иосифа, ко входу которой привален камень. Нет; он воскрес! Он жив! Расскажите и напишите об этом.» (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

25 января  Часть 6.7  ЕСЛИ Я ИМЕЮ ЕГО, ТО ИМЕЮ И ЕГО ЖИЗНЬ

«Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас ( в англ. варианте: «мы отданы смерти» прим. пер.), а жизнь в вас» (2Кор.4:11,12).

Поскольку Он живет и будет жить вечно, значит если я имею Его, то имею живого Спасителя. «Имеющий Сына, имеет жизнь». Какая жизнь в Нем? - Только вечная жизнь. Значит если я имею Его, то имею и Его жизнь, то есть вечную жизнь, о которой Он и говорит. Но, как брат Хаскелл сказал нам в своем уроке: мы не сможем иметь вечную жизнь, не отказавшись от временной. Отказываясь от этой жизни, мы соприкасаемся с Иисусом Христом. Это урок для нынешнего времени, не так ли? Откажитесь от этой жизни и обретете ту, которая во много раз лучше. Это нужно сделать сейчас. Но если я цепляюсь за временную жизнь, то когда она пройдет, что у меня останется? [Собрание: «Ничего.»]

Следовательно мужчинам и женщинам, живущим только этой жизнью, не нужно браться за весть третьего ангела, потому что когда придет испытание, и их жизнь подвергнется риску, они будут держаться за нее. Это опасно. Имея только эту временную жизнь, человек не сможет вынести то, через что должна пройти весть третьего ангела. Он не сможет. Потому что жизнь — это все, что он имеет, и он будет цепляться за нее, когда возникнет опасность. Но тот, кто откажется от временной жизни, не будет ценить ее и примет жизнь, которая сравнима и является  жизнью Бога, тот обретет жизнь, которая никогда не подвергнется риску. Такой человек - в безопасности. Он может пойти туда, куда призовет его весть. Ибо Тот, Кто являет Собой жизнь вести, является и жизнью того, кто проявит свою верность этой вести.

Сказано: «Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так что смерть действует в нас ( в англ. варианте: «мы отданы смерти» прим. пер.), а жизнь в вас» (2Кор.4:11,12). Не так ли будет происходить в будущем? Не начнет ли в скором времени осуществляться живая истина о том, что в тех, кто отстаивает весть третьего ангела, всегда «действует смерть» (англ. они «отданы смерти»), также как в апостолах? Всегда «действует смерть», и она присутствует во всех наших расчетах. Мы все время живем пред лицом смерти.  Братья, вместо земной силы, от которой мы не можем зависеть и которая решительно настроена против нас, Бог дает нам Свою силу. (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

26 января ВМЕСТО РЕПУТАЦИИ БОГ ДАЕТ НАМ ХАРАКТЕР

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Еф.6:12, 13).

Вместо земных благ — земного богатства, домов, земли, собственности, бизнеса или тому подобного — Бог дает нам Иисуса Христа, в котором сокрыты все сокровища мудрости и знания, «вы совершенны в Нем». Бог предназначил Его быть наследником всего, и мы наследники Божьи, сонаследники с Иисусом Христом, если так, то нам предстоит пострадать с Ним, чтобы и прославиться вместе с Ним. {129} Он — наследник всего, мы — сонаследники. Значит что принадлежит нам? [Собрание: «Все»] Итак, что мы имеем? - Все, что есть у Бога. Разве мы не богаты?

Вместо этой жизни, которую земные силы могут забрать, Бог дает нам Свою жизнь. Когда Он просит нас быть верными Ему и Его делу, Господь просто говорит: «Сия же есть жизнь вечная.»

Разве не облек нас Господь всецело во всеоружие? О, тогда давайте сейчас оденем доспехи Бога. Вот что необходимо:  быть стойкими в Господе и обладать силой Его могущества. «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Еф.6:12, 13).

Вот чего Господь от нас хочет. Он говорит: «Не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр. 13:5). Таково наше положение. Что вы собираетесь делать теперь? «Изберите себе ныне кому служить» и какого курса держаться в будущем. (Проповедь  6  Переоценка).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

27 января Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?

«Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти» (Кол.2:9,10).

{147} На встрече в прошлую пятницу некоторые люди засомневались: не сгущаю ли я краски; но после того, что зачитал брат Портер из «Свидетельств»  думаю, что все согласятся, что факты были достоверными. Я не хочу, чтобы вы думали, братья, будто я подбираю факты, которыми делюсь здесь, только потому что говорю их для вас. Если бы с понедельника мне пришлось проповедовать народу, который никогда не слышал ни об адвентистах седьмого дня, ни о вести третьего ангела, я бы проповедовал им то же самое, что и вам; потому что я не знаю о чем еще можно говорить сейчас кроме вести третьего ангела. Где бы я ни проповедовал, я не знаю что еще сделать для людей помимо того, чтобы показать им необходимость в силе Божьей. Поэтому я не говорю вам то, чего не сказал бы другим. Может случиться так, что через некоторое время я скажу вам то, чего не сказал бы другим людям, потому что может быть некоторые из нас делают то, что другие люди не сделали бы; и это единственная причина.

Теперь давайте еще раз подведем итог пройденных занятий. Мы рассмотрели, что нет ничего, что поддержит нас сейчас кроме силы Божьей. Мы обсудили, что ничто не доставит нам удовольствия и не украсит нас помимо Божьего характера. Что касается средств и коммерческих предприятий, в которых заинтересован мир, мы обнаружили, что не можем больше зависеть от них, а только от того, что дает Бог. Относительно жизни мы сказали, что больше не можем брать ее в расчет; единственное, что будет радовать, и от чего мы можем зависеть, единственное, что удовлетворит наше требование — требование народа, который будет теперь стоять за Господа — это та жизнь, которая лучше, чем эта, -  вечная жизнь, жизнь Божья.

Итак, ничто не поддержит нас кроме силы Божьей. А где мы находим силу Божью?  В Иисусе Христе. «Христос, Божия сила и Божия премудрость» (1 Кор. 1:24); вот что Он собой представляет. Где мы видим Божий характер? В Христе. Где мы встречаем все великое, великие дела Божьи? В Христе. Где мы находим лучшую жизнь, чем наша? - В жизни Божьей, в Христе.

Значит, что мы должны проповедовать миру, как не Христа? От чего мы должны зависеть, как не от Христа? В чем заключается весть третьего Ангела, как не в Христе? Христос — сила Божья; Христос — непостижимое богатство Бога; Христос — праведность Божья; Христос — жизнь Божья; Христос есть Бог! Вот весть, которую мы должны сейчас донести миру. Не правда ли? Итак, в чем нуждается мир? В Христе. Нужно ли людям еще что-то? Нет. Существует ли еще что-нибудь важное? Нет. «Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти» (Кол.2:9,10). (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?),

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

28 января ЛУЧШИМ ЯВЛЯЕТСЯ ХРИСТОС

«и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею»  (Отк. 1:5).

Как я сказал, если бы я проповедовал народу, который никогда не слышал о вести третьего ангела, если бы я проповедовал им с понедельника, то говорил бы то же, что и сейчас, и привел их к Христу, как подошли к Нему мы. И кстати, есть целая конгрегация скептиков, не слышавших о вести, они собираются пригласить меня. В следующий раз, когда я буду выступать у них с речью, то скажу как раз об этом. Целая конгрегация, открыто признающая себя неверующими, предоставила мне возможность говорить для них уже три раза, и я рассказывал им о всех фактах, поскольку эти события происходят на глазах у людей; и они уже задали вопрос: «Что нам делать?» А один из них произнес: «Он рассказал нам обо всех этих фактах и это понятно; но он не сказал что нам делать». «Ну, - сказал я, - Сегодня у меня нет времени, чтобы объяснить это. Предоставьте мне еще возможность и я расскажу вам, что нужно делать». Они ответили: «Хорошо», и я выполню обещание. Когда предоставится такой случай, я собираюсь рассказать им что делать: представлю им то, что представил вам; если они будут против Церкви и действий правительства, им придется отвергнуть все идеи, связывающие их с миром, оставить все мысли о богатстве, собственности и мысли подобного рода, а также все идеи и мысли о жизни. Они могут понять это. И затем я скажу им, что они не смогут оставить все мирское, пока не получат нечто лучшее, а лучшим является Христос, они должны иметь Его, иначе не смогут выстоять. Итак, братья, мир готов слушать весть в то время, как у нас эта весть есть; мир готов слушать и услышит ее.

Христос — сила Божья; Христос — премудрость Божья; Христос — непостижимое богатство Божье; и Христос — жизнь Божья. Вот о чем должны мы проповедовать. Как это все можно собрать воедино? Что все это выражает? - Евангелие. Что значит проповедовать Евангелие? Проповедовать тайну Божию, {148} которая Христос в вас, упование славы (Кол. 1:27). Что как не «вечное Евангелие» Бог даровал нам и поручил передать миру, чтобы «благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу»? (Откр.14:6). Не с этого ли начинается весть? Если люди не примут вечное евангелие и не поклонятся сотворившему небо и землю и море и источники вод — кому они поклонятся? Зверю и образу его. «Пал, пал Вавилон»; и затем весть третьего ангела говорит, что они поклонятся зверю и образу его. Итак, люди поклонятся зверю и образу его или же преклонятся пред Богом. Это ясно. Согласно вести как она есть, и временем, в которое мы живем, единственно, кому в этом мире могут поклоняться люди, - это Сотворившему небо и землю, и море и источники вод или же зверю и образу его; промежуточного варианта нет. Три вести просто образуют одну тройную весть. (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?),

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

29 января Часть 7.1  «ОСТАВАЙТЕСЬ В ГОРОДЕ ИЕРУСАЛИМЕ»

«Оставайтесь в городе Иерусалиме доколе не облечетесь силою свыше» (Луки 24:49).

В особом свидетельстве, одно из которых адресовано «Братьям, занимающим ответственное положение (посты)», мы читаем на странице 15:
Наряду с тем, что вы держите знамя истины прямо, провозглашая закон Божий, пусть каждая душа помнит, что вера Иисуса связана с заповедями Божьими. Третий ангел представлен как летящий посредине неба, символизируя работу тех, кто провозглашал первую, вторую и третью весть ангелов; все они соединены вместе;
Итак открытая и единая истина, которая охватывает все три вести, — это вечное Евангелие.

Один или два раза мы обращались к иудейской церкви как иллюстрации положения, в котором находимся сами. Мы рассмотрели здесь, что церковь тех времен отвернулась от Бога и объединилась с Кесарем, чтобы избавиться от Христа и, таким образом исполнить свое намерение относительно Него. Далее, перед уничтожением нации, Господь призвал из церкви и народа всех, кто будет послушен Ему, кто будет служить Ему, и Он совершил эту работу при помощи нескольких учеников, которые верили в Иисуса, когда Он вознесся на небо. Три с половиной года они были с Иисусом. Они проповедовали и даже совершали чудеса во имя Его. Он послал их проповедовать говоря: «Приблизилось царство небесное»; Их весть была настолько важной, что если где-то не принимали их, они должны были стряхнуть прах со своих ног, прежде чем идти дальше.

Еще до того, как они смогли проповедовать Евангелие, которое Господь поручил им при Своем вознесении на небо, Он сказал: «Оставайтесь в городе Иерусалиме доколе не облечетесь силою свыше» (Луки 24:49). Не думаем ли мы, что если в течение трех с половиной лет они были с Христом, слышали Его, любили Его, размышляли о Нем и с Ним, учились у Него все это время и даже проповедовали — все это предполагало, что они были готовы нести Евангелие миру? Но нет; Он сказал: «Оставайтесь в городе Иерусалиме». (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

30 января  ВЕРА ЛИШЬ В НЕГО МОГЛА СПАСТИ ИХ

«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лук.24:49)

Насколько сильным было противодействие, оказываемое им и той вести, которую они проповедовали? Против них действовала вся сила мира. Ибо церковь Божья, посвященная церковь Божья и вся нация присоединились к Кесарю, власть которого наполнила мир. Вся сила мира объединилась против них. Посвященная церковь и народ Божий вступили в союз с силой и направили ее против Бога и имени Христа; того Христа, которого они распяли и сделали все возможное, чтобы Его не было в земном мире и в разуме людей — Его ученики должны были идти и проповедовать именно об этом имени и этой личности; вера лишь в Него могла спасти их. Они должны были проповедовать перед лицом всей власти, которую мир в то время знал.

Незадолго до этого, примерно за 12 или 14 дней до того, как Иисус сказал им эти слова, Петр испугался служанки и отрекся от Христа. Служанка стала говорить: «Я видела тебя с тем Галилеянином». «Нет, ты не могла видеть меня с Ним, я не знаю Его». Он подошел поближе к огню, и она получше рассмотрела его, произнеся: «Ты один из них». «Нет, нет, я никогда не знал Его». И чтобы подтвердить это он «стал клясться и божиться». Был ли он готов встретиться со всей силой мира? Нет. Ему было необходимо познакомится с жизнью и за что-то держаться, чтобы служанка не смогла напугать его перед тем, как он мог встретиться с миром. Не так ли? Иисус сказал им всем: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь». «Не соблазнимся,» - сказали они. «Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь». Иисус произнес: «Прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня, Петр». «Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики». Но они покинули Его, не так ли? (Мтф.26:31-35). (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

31 января  ЗНАЧИТ ДЛЯ ЧЕГО ОНИ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ОСТАТЬСЯ?

Деян. 1:8: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой».

Далее, что касается  их самих, совершаемой ими работы, а также силы, которая противодействовала их работе, - мы находимся точно в такой же ситуации, в которой находились они, когда Иисус вознесся на небо. Мы находимся в таком же положении, когда вся власть земли объединилась против вести, которую мы должны нести миру, следовательно нам, также как и ученикам, необходимо облечься силой свыше. Совершенно точно, что мы в таком же положении как ученики, когда Иисус возносился на небо и сказал им ждать до тех пор, пока не облекутся силой свыше.

Итак, когда Он возносился, то сказал, как записано в Деян. 1:8: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой». Значит для чего они должны были остаться? {149} Для сошествия Духа Святого. Что Он должен был принести им? Силу. Кто должен был наделить их силой? Святой Дух. Теперь мне нет необходимости читать ссылки на эту тему из особых свидетельств и «Евангельских работников», которые зачитывал здесь брат Прескотт; как говорят нам слова Господа, теперь мы должны поступать также как поступали ученики; собираться в группы для молитвы о Святом Духе. Потребовалось десять дней на поиски Бога для того, чтобы привести их в такое состояние, чтобы они могли вознести действенную молитву и получить то, о чем просили, потому что просили с твердой верой. (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

1 февраля Часть 7.2 обетования о наделении силой

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Отк. 18:1).

Нет необходимости еще раз обращаться к отрывкам, которые я зачитывал из рукописи Свидетельств о том, что когда народ Божий лично взыщет Святого Духа всем сердцем, тогда будут слышны свидетельства, произносимые людьми, которые исполнят слово: «Я увидел иного ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» и «ежедневно возносятся молитвы об исполнении этого обетования», то есть обетования о наделении силой. Итак слово Господа говорит о том, что молитвы возносятся ежедневно. Находитесь ли вы в числе людей, ежедневно возносящих молитвы? Нахожусь ли в их числе я? Приближается день, когда будет вознесена последняя молитва о получении этого благословения. И что потом? Этот день настанет. Мощным потоком изольется Святой Дух, как в день Пятидесятницы. Теперь обратите внимание: слово говорит, что об этом обетовании «ежедневно возносятся молитвы Богу» и «ни одна из молитв, вознесенных с верой не остается без ответа». Вы видите блаженство этого обетования. Да; когда Бог повелевает нам о чем-то молиться, Его повеление открывает настежь дверь для того, чтобы мы молились с совершенной уверенностью, что получим просимое. Когда Он говорит нам молиться о чем-то, дверь широко открывается, и ничто не препятствует вознесению такой молитвы. Что говорит нам Его слово? Что ни одна из таких молитв, высказанных с верой, не остается без внимания.

Скоро наступит такой день, когда будет вознесена последняя недостающая молитва и тогда изольется благословение. Кто же получит его? - Те, чьи возносимые об этом молитвы, дошли до Бога. И не важно если человек находится в центре Африки, а это излитие происходит здесь, в Батл-Крике; он получит силу, потому что благодаря нашим молитвам о ней канал между нами и источником благословения открыт, и это также верно как и то, что именно своими молитвами мы держим канал открытым. Когда Святой Дух изольется, то достигнет места, откуда начинаются молитвы, потому что канал открыт. Глядя на происходящее вокруг нас, можно ли иметь большее ободрение для вознесения молитв? Можно ли иметь большее ободрение для вознесения таких молитв от всего сердца и с совершенной уверенностью? (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

2 февраля ОБЕТОВАНИЕ ОТКРЫВАЕТ ПУТЬ МОЛИТВЕ

«Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Дея. 1:9).

Я хочу зачитать отрывок из труда «Служители Евангелия», который прямо говорит об этом вопросе на странице 370, 371. Речь идет об учениках: - «В надежде они ожидали исполнения этого обетования и молились с особым рвением. Именно такому курсу должны следовать те, кто принимает участие в работе провозглашения пришествия Господа на облаках небесных; ибо народ должен быть готов предстать в великий день Бога. Хотя Христос дал ученикам обетование о том, что они получат Святого Духа, это не отменяло необходимости в молитве.»

Ну конечно не отменяло. Обетование открывает путь молитве. Если Бог не обещал ничего, освобождаюсь ли я от молитвы? Нет; потому что мы должны просить в соответствии с Его волей. Но если Бог обещал, должен ли я делать что-то еще помимо того, как молиться? В этом то и состоит вся прелесть.

«Они молились все искренней: продолжая молитву в единодушии. Те, кто сейчас вовлечен в торжественную работу приготовления народа к пришествию Господа, также должны пребывать в молитве. Первые ученики были единодушно вместе. Они не выдвигали ни предположений, ни пытливых теорий о том, как должно осуществиться это благословение».

Теперь хочу выделить следующую мысль: «Они не выдвигали ни предположений, ни пытливых теорий о том, как должно осуществиться обещанное благословение». Эти слова предназначены для нас. У нас не должно быть пытливых теорий о том, как это произойдет. Если кто-то скажет: «О, это произойдет, как в день Пятидесятницы; звук при сошествии Святого Духа подобный шуму несущегося сильного ветра будет таким-то; языки пламени будут выглядеть так-то» и так далее; утверждая это, добавляет: «Таким же образом оно произойдет в следующий раз, итак я узнаю когда оно случится». Тот, кто рассуждает подобным образом, никогда не получит это благословение. В чем они нуждались, так это в том, чтобы представить свои сердца Богу и не их дело, как Господь исполнит Свое обещание. Именно в этом мы нуждаемся и не наше дело, как Господь выполнит Свое обещание. Бог не предполагает, чтобы мы диктовали Ему: «Святой Дух должен сойти таким-то образом, иначе это не Святой Дух». Следовательно если у вас есть какая-то теория об этом, оставьте ее сейчас же и пусть ваши теории всегда остаются неосуществленными. Мы не имеем права сосредотачиваться на способе, которым Господь будет исполнять обещанное. Таким было их положение; таково и наше; братья, как обетование исполнилось для них, так же оно исполнится на этот раз для тех, кто молится об этом. Мы не знаем сколько времени на это уйдет. (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

3 февраля Часть 7.3  СЛЕДУЮЩЕЕ: ОНИ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПРОПОВЕДОВАТЬ. ЧТО?

«Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27).

Евангелие. Павел еще и еще раз называет Евангелие тайной Божьей, которая была сокрыта от веков и родов, теперь открылась Его святым. Они проповедовали, что Евангелие, тайна Божия; что это такое? - «Христос в вас упование славы»; «Христос - сила Божия и мудрость Божия»; «непостижимое богатство Божье». «Христос и при том распятый. Вот что это такое; ничего кроме этого. Павел дает определение этому в шестой главе 2 Послания к Коринфянам: «Мы ничего не имеем, но всем обладаем» (стих 10). Не видите ли вы ничтожное положение человека, который держится за то, что имеет в этом мире? Не видите ли вы несчастное, жалкое положение того адвентиста седьмого дня, который и теперь будет держаться за то, что у него есть в этом мире? Он должен иметь больше этого, иначе ему не пройти через время скорби. Но если мы оставим все и будем считать себя не имеющими ничего, что тогда? Что тогда будет у нас? «Все». Они ничего не смогут отнять у нас; у людей, находящихся в таком положении, ничего нельзя отнять. Это так? [Собрание: «Да»] Конечно. Они не смогут отнять у нас силу, не так ли? Не смогут отнять у нас характер. Не смогут отнять наше богатство; и не смогут отнять у нас жизнь. Итак, если мы в таком положении, то имеем победу над миром и всей его силой.

Теперь, в связи с этим, еще одна фраза: «Мы ничего не имеем, но всем обладаем; мы нищи, но многих обогащаем». Наша работа в мире - обогащать людей. Как Иисус обнищал, чтобы мы обогатились, мы тоже станем нищими, чтобы многие могли обогатиться. Итак, когда у нас есть Христос, только Христос, ничего, кроме непостижимого богатства Христа, мы можем обогатить всех, кто примет свободный дар богатства.

Они проповедовали тайну Божию - «Христос в вас упование славы». Но возникает еще одна тайна; она появляется во время проповеди учеников. Тайна, которую они должны были проповедовать, «сокрыта от веков и родов» (Кол. 1:26); теперь она должна была проявиться перед миром так, как никогда раньше. Но пока они проповедовали эту тайну, проявилось действие другой тайны - тайны беззакония, которая возникла и вновь скрыла тайну Божью — после смерти апостолов появившаяся тайна беззакония распространилась по всему миру и опять скрыла тайну Божью от веков и родов. Не так ли? Но когда мы подходим к 10-й главе Откровения, там описывается ангел, стоящий правой ногой на море, а левой на земле и восклицающий громким голосом: «И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия» (стихи 6,7). (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

4 февраля «СОВЕРШИТСЯ ТАЙНА БОЖИЯ»

«но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам» (Отк. 10:7).

Позже я размышлял над тем не было ли умысла в том, каким образом написаны слова «совершится тайна Божия» (в англ. тексте глагол здесь употреблен не в простом будущем времени, а в  грамматическом времени будущее в прошедшем, - примечание переводчика). Она должна была совершиться давным-давно. «Свидетельства» сообщили нам об этом. Но по причине нашего бессилия и медлительности в том, чтобы поверить Богу, она не совершилась; тем не менее сказано, что тайна должна была совершиться (в прошедшем времени, прим. пер.). Возблагодарим Господа за то, что она действительно должна совершится теперь. Если бы ангел говорил эти слова сейчас, несомненно, он бы произнес их в будущем времени. Но вопрос вот в чем: если голос седьмого ангела начнет звучать, тайна Божия предстанет перед миром. Что это за тайна? «Христос в вас упование славы». Это вечное Евангелие; это весть третьего ангела. Не видите ли вы, как Бог устроил все так, что весть третьего ангела, тайна Божья одержит победу над тайной беззакония; и как тайна беззакония удерживала внимание мира и привлекала взгляд народов и интерес людей, также и тайна Божья будет привлекать внимание народов и интерес людей? Это будет.

Теперь давайте обратимся к книге Иоиля и прочитаем еще раз вторую главу. Здесь есть несколько  моментов, которые мы будем изучать. Как вы помните, первая часть ее до двенадцатого стиха, не включая сам двенадцатый текст, изображает картину пришествия Господа. Если вы обратитесь к Свидетельству (том 1, с. 180), где говорится о «потрясении», то обнаружите, что эта глава дана Господним Духом как рекомендация, на которой основана мысль о пришествии. Она относится к времени потрясения, а потрясение готовит к громкому кличу.

«Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. {151} При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих. Не давят друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы. (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

5 января  Часть 7.4  МЕЖДУ ПРИТВОРОМ И ЖЕРТВЕННИКОМ ДА ПЛАЧУТ СВЯЩЕННИКИ, СЛУЖИТЕЛИ ГОСПОДНИ

Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор.  Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.  И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?»

Параллельный отрывок - Откровение 19:11-18.

«Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.  Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему?» (Иоиль 2:12-14)

Кто из присутствующих знает, что когда человек ищет Господа всем своим сердцем, не сжалится ли Господь и не оставит ли благословения? Если мы знаем, что Он поступит так, тогда давайте стремиться к этому. Эти слова служат ободрением для мира; то, что Он совершит это, также верно как и то, что ничто не мешает нам искать Его всем сердцем, потому что мы знаем, что Он пошлет благословение. Давайте получим его.

«Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание.

Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы» (Иоиль 2:15,16)

Скольких людей на Сионе касается этот призыв? Народ, собрание, старцы, отроки и грудные младенцы, женихи и невесты. Сколько людей призвано? [Аудитория: «Все»] Да, все. К чему этот отрывок призывает нас? Искать Господа всем сердцем. Давайте поступать так. Для этого пришло время.

«Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "Пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?" (стих 17) (в англ. варианте вместо слова «народы» употреблено «язычники», а вместо «издевались» - «господствовали» прим. пер.) .  (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

6 февраля ОН ПОШЛЕТ НАМ СИЛУ, РАДОСТЬ И СЧАСТЬЕ.

«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).

Не взяли ли язычники все в свои руки, так, что собираются господствовать над нами? Они намерены уничтожить субботу Господню и управлять миром.

Думаю, что лучше будет не сказать, а  прочитать об этом. На странице 17 свидетельств под названием «Братьям, занимающим ответственные посты» я прочитал следующее: «Ложная суббота должна быть навязана жестоким законом. Сатана и его ангелы бодрствуют и чрезвычайно активны, работая энергично и упорно через людей, чтобы осуществить свою цель - полностью уничтожить познание о Боге». Символом чего является суббота? - Того, что Он — наш Господь Бог, который освящает Свой народ. Если не будет этого символа, благодаря которому народ знает Его, тем самым они избавятся от Него, чтобы  народ не знал Его. Вот чего они добиваются. Это совершается в наши дни, я зачитывал ранее: «Божий памятник снесли, а на его месте перед всем миром воздвигли ложную субботу». Вся власть земли вовлечена в это дело. Противники намерены скрыть познание о Боге от мира. Следовательно, нам необходимо искать Господа всем своим сердцем, чтобы язычники не управляли нами («чтобы народы не издевались» над нами). Теперь давайте посмотрим, что Он собирается делать:  «И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой. И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими» (стихи 18,19).

Что Он пошлет? Что это за «елей»? - «вместо плача елей радости» (Ис. 61:3). - «радость в Святом Духе» (Рим. 14:17). Какое «вино»? Иофам говорит нам о «вине, которое радует сердце Бога и человека» (откуда текст?). Значит Он даст радость и счастье. Какой «хлеб»? Пшеница, хлебные злаки, из которых получается хлеб, чтобы поддерживать жизнь и придавать силу. Значит силу Он тоже даст. Благодарность Господу. Он пошлет нам силу, радость и счастье. (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

7 января Часть 7.5 НО КОМУ ОН ПОШЛЕТ ЭТО? И КОГДА ОН ПОШЛЕТ?

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2:28).

- Когда соберется народ и собрание, дети и младенцы, старцы, женихи и невесты и служители, — когда мы соберемся все вместе, как говорится в свидетельстве, «в компании», ища Бога всем сердцем, — тогда Он совершит то, о чем говорит. Давайте стремиться к этому сильнее, чем раньше. Удивительно, когда Господь обещает, что мы будем довольны тем, что Он собирается дать. Мы не способны понять и вместить это. Удовлетворен ли Бог тем, что мы будем довольны? - Он обладает всем, иначе не скажешь, ибо как раз все, что имеет, Он отдал в Иисусе Христе; и не желает, чтобы мы перестали пользоваться всем тем, что у Него есть. Как сегодня утром брат Хаскел читал в благословенном свидетельстве, — вы помните какие удивительные слова там были, — что когда мы приходим как нищие, не имеющие собственных заслуг, тогда в вечном даре все становится нашим {152}.

«И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его - в море восточное, а заднее - в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал [зла]» (Иоиль 2:20 в англ. языке последняя часть звучит так: «так как он совершил великие дела» прим. пер.).
Последняя строка этого текста говорит: «так как он много наделал [зла]» (в англ. «совершил великие дела») Кто «наделал много [зла]»? Кто сосредоточил в своих руках всю земную силу? Сатана. Именно он помышляет о совершении великих дел [зла]. Теперь давайте посмотрим как поступит Господь.

«Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это. (в англ. языке: «чтобы совершить великие дела»).

Почему, братья, нам следует быть самыми радостными людьми в мире из-за того, что сатана должен совершить великие дела (много зла); ибо это неизбежно приведет к тому, что когда сатана должен будет совершить зло, Бог исполнит такие дела, что сатане придется приложить усилия, чтобы спасти свое влияние. Но даже после этого ему не удастся спасти свою честь, даже несмотря на то, что он хвастался перед миром и народами, что обладает всей силой, его положение будет таким безнадежным в конце концов, что он явится сам. Но мы можем быть более радостными, чем когда-либо, потому что затем придет Сам Иисус. Когда же Господь исполнит великие дела? - Когда сатана будет силен для совершения зла. . (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

8 февраля  «РАДУЙТЕСЬ И ВЕСЕЛИТЕСЬ»

«Не бойтесь, животные, ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесет плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу. И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о ГОСПОДЕ Боге вашем!»

Почему мы должны лишиться мужества? Какая от этого польза? Какой смысл в этом? Иисус сказал: «Поднимите головы!», а это значит: «Радуйтесь и веселитесь»; эти слова повторяются. «И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем». Давайте следовать этому совету. Братья, я просто скажу вам, что не знаю, как не радоваться, ибо Сам Господь говорит об этом. И это такое же слово Божье, как и любое другое место Писания. И творческая сила этих слов, также как и других, должна вызывать радость и веселие, эта радость и веселие — в Господе.

«...Ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде» или как в некоторых версиях вместо слов «как прежде» написано «в первый месяц».

Было ли излитие во время Пятидесятницы умеренным согласно Божьим намерениям? Да. Он послал не сильный, а умеренный ранний дождь.

Но в наше время будет дана двойная порция дождя. Если в то время он был умеренным, как вы думаете каким будет следующий дождь? Мы не можем себе представить каким он был в прошлом. Позвольте прочитать слова из IV тома, с. 611: (откуда слова?) --- «Адвентистское движение 1840-44 годов было славным проявлением силы Божьей; и весть первого ангела донеслась до каждого миссионерского поста в мире, а в некоторых странах наблюдался грандиозный религиозный интерес, какого не было со времен Реформации шестнадцатого века; но мощное движение, связанное с последним предостережением третьего ангела, превзойдет даже это.» (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

9 февраля ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК, ПРИНЯВШИЙ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА, ЯВЛЯЕТСЯ НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ.

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа» (Деян.3:19,20).

Другое свидетельство, которое еще не печаталось, говорит, что это произойдет также внезапно как и в 1844 году «с силой, в десять раз большей».

Теперь о Пятидесятнице, мы читаем на  611 странице IV тома следующее: -
«Пророчества, которые исполняются в излитии раннего дождя в начале проповеди Евангелия, вновь исполнятся в позднем дожде при ее завершении».
Теперь вы видите, что эти пророчества относятся только к позднему дождю; но пророчества, относящиеся к раннему дождю, должны исполниться тоже в том, что будет послан поздний дождь. Тогда вы увидите, что он изольется вдвойне.

«Это время обновления, которого с нетерпением ожидал апостол Петр, когда сказал: «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа» (Деян.3:19,20).
Означает ли это, что мы покаемся и обратимся? «Знаете, - сказал один человек, - я обратился двадцать лет назад». Хорошо, обратитесь и сейчас тоже. Я обратился почти девятнадцать лет назад, но это не означает (как щелкнуть пальцами), что я не обращен сейчас. Не стоит оглядываться назад. Кто-то говорит: «Вы хотите сказать, что я не обратился?» О, нет, я не имел в виду ничего подобного. Но я хотел сказать, что если вы рассчитываете на «прошлое» обращение, его недостаточно. Если вы не знаете как еще покаяться, просто примите Иисуса Христа и тогда узнаете. Любой человек, принявший Господа Иисуса Христа, является новым творением. .» (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

10 февраля Часть 7.6 ГДЕ ПРОИЗОЙДЕТ СПАСЕНИЕ?

И наполнятся гумна хлебом, и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем. И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Мое, которое послал Я на вас. И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.(Иоиль 2:24-26)

Тогда восхвалите Господа. Нас будут упрекать, оскорблять, втаптывать в грязь и сделают изгоями на земле и презренными из презренных, но Бог сказал: «Не посрамится народ Мой во веки». Это так. Но это еще не все. Он говорит далее:{153}
«И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я - Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится вовеки».

Пожалуй, я спрошу вас, братья, что Господь не упомянул в этой главе важного  для нас? Посмотрите на ободрение, блаженство и обетования! И когда Ему станет необходимо повторить события, мы «не посрамимся»; судя по всему, это предполагает, что намерение всей земли будет заключаться в том, чтобы посрамить нас. Но Бог заверил Своим словом, что этого не будет, и мы никогда не посрамимся.

«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения»!

Благодарность Господу, что Он не собирается использовать одного пророка слишком долго! У Него будет больше пророков. Он совершил удивительную работу с одним. Если Он сделал это с одним, то что же сделает, когда у Него будет много пророков?

«И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь».

Где произойдет спасение? - «У остальных (в англ. яз. «у остатка»), которых призовет Господь». Но против кого сатана возбуждает войну? - Против остатка. Против кого собирает сатана всю мощь земли? - Против остатка. Куда он направляет всю силу и старание? - Против остатка. Именно здесь заключается освобождение. Братья, самое лучшее место на земле — там, куда дьявол направляет все свои усилия, потому что там спасение. Именно здесь благодать и сила Иисуса Христа, и сатана вынужден собрать все свое воинство, чтобы произвести хоть какой-то эффект. Это лучшее место на земле, потому что там Христос; там Бог; и «не посрамится народ Мой во веки». (Проповедь  7 Когда Бог ответит на молитвы о Святом Духе?).

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

11 февраля  БРАТЬЯ, Я УЖАСНО РАД ЭТОМУ

32 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь» (Иоиль 2:32).

Я очень рад тому, что говорит Господь в этой главе, потому что, как вы понимаете, это истина для настоящего времени. Каждый стих верен и применим сейчас и сообщает такие изумительные вещи. Господь совершит эти удивительные дела; и все, о чем Он просит нас, — это искать Его всем сердцем своим. Если мы ищем Его не всем сердцем, а только с половиной его, то не сможем обрести всего. Мы хотим искать Его всем сердцем, чтобы получить все, что у Него есть. Давайте делать то, что говорит Господь и «вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь»; «ибо Господь совершит великие дела»; «и вы не посрамитесь»; спасение в «остатке», против которого со всей своей силой борется дьявол.

Проповедь  8 Не может быть никаких разногласий.

{164} Нам даны свидетельства, еще и еще раз показывающие, что мы стоим на рубеже событий, которые приведут к концу мира. Снова и снова были представлены доказательства из Библии и прямые заявления Господа в свидетельстве, что сейчас наступило время, когда мы должны иметь силу, только посредством которой весть может быть передана миру для избавления тех, кто будет спасен от гибели, вызванной событиями, ожидающими нас впереди. Братья, опасности, которые угрожают нам в конце мира, преследования и все внешние события есть, и всегда будут, едва  сравнимы с теми опасностями, которые нависают над каждым человеком в его личном опыте. [Голоса из зала: «Так и есть»]

Наибольшая опасность для этого собрания и для наших людей повсюду заключается в том, что они не увидят тех проблем, которые касаются их лично, а больше будут смотреть на внешние проявления. Люди будут обращать больше внимания на то, что происходит вокруг и на внешние свидетельства, чем заботиться о том, чтобы их собственные сердца были с Богом. Они будут воспринимать эти события больше как какую-то теорию, чем как необходимость обрести живого Христа внутри, для того, чтобы все эти события могли стать живой внешней реальностью и чтобы мы приготовились встретить их в страхе Божьем и спасении Божьем. Это наибольшая опасность, как я сказал, для этого собрания, и мы можем увеличить конгрегацию, приняв всех посвященных и соблюдающих субботу людей в мире. Проповедь  8 Не может быть никаких разногласий.

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

12 февраля ЭТИ УРОКИ ДЛЯ МЕНЯ ЯВЛЯЮТСЯ САМЫМИ УЖАСНЫМИ

«то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр. 10:29).

И сейчас в изучении этой темы мы подошли к той ее части, которая касается нас с вами как личностей, - то, что нам с вами необходимо сделать и то, что мы желаем получить от Бога; посмотреть на это и действовать в соответствии с этим, принимая во внимание спасение Божье, имеющее отношение к нам с вами. Для меня, исходя из собственных знаний, этот и следующий урок  — самые страшные из всех, которые я проводил до сих пор. Я не избирал эти уроки и испытываю благоговейный страх перед ними, но, собратья, как показал нам брат Прескотт вчера вечером, нет пользы пренебрегать чем-либо, нет пользы вмешиваться в эти события; нет пользы смотреть на все это презрительно, нет пользы ходить с закрытыми глазами в наше время и не знать в какой ситуации мы находимся.  Нет пользы в наших ожиданиях, вдохновленных истиной Божьей, которые превозносятся как человеческие надежды, мы ожидаем грядущих событий, однако проблемы в наших собственных сердцах  и нашей жизни препятствуют тому, чтобы сделать нас частицей добра, когда события произойдут. Нет пользы для нас поступать так, не правда ли?

Я повторяю, что из всего, с чем мне приходилось иметь дело прежде в своем преподавании, эти уроки, к которым я подошел, и которые должны быть даны — несомненно — для меня являются самыми ужасными в реалиях тех событий, о которых они говорят и той ситуации, в которую они ставит нас. Я еще раз могу сказать, что боюсь этого; боюсь из-за некоторых последствий, которые будут иметь место, потому что не будут приняты должным образом, т. е. с сердцем и разумом, смиренным пред Богом, спрашивая Его одного о происходящем. {165} Некоторые вопросы будет неприятно слышать всем, также как и мне не приятно говорить о них. Они касаются лично каждого из нас. Но, собратья, там, где мы находимся и в том положении, в котором находимся, в страхе Божьем, дело должно быть выполнено.

 И поскольку оно должно быть выполнено, я прошу вас сейчас для того, чтобы начать, не возвышайте меня словно я особенный и стою над вами, показывая свое превосходство, и отделяю себя от всего того, что может быть представлено. Я с вами во всех этих вопросах. Нам с вами как и всем людям на земле необходимо приготовиться, дабы получить то, что Бог должен нам дать. Поэтому я умоляю вас не отделять меня от вас в этом вопросе. Если вы видите ошибки, которые совершили, то и я увижу шибки, которые совершил я и, пожалуйста, не вините меня если представленные вопросы обнаружат ошибки, которые вы совершили; пожалуйста, не вините меня как-будто я осуждал вас или отыскивал ваши недостатки. Я просто буду констатировать факты, а вы, кто увидит себя в них, поймете, что это реальность; и когда это касается меня лично, то я буду знать, как факт, что это имеет отношение исключительно ко мне. Все, чего я хочу, братья, - это вместе с вами просто искать Бога всем сердцем [Собрание: «Аминь»], и убрать с дороги все, чтобы Бог мог даровать нам то, что Он приготовил для нас.

Я не буду пытаться, и вам не нужно ожидать от меня, что я буду стараться продвигаться очень быстро, потому что я хочу идти как можно медленнее, чтобы мы могли рассмотреть все внимательно. В этих уроках будут представлены мои размышления. Итак, давайте просто изучать эти вопросы вместе. Проповедь 8 Не может быть никаких разногласий.

Страницы: Пред. 1 ... 4 5 6 7 8 ... 12 След.
Читают тему (гостей: 3)

"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»   
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью.


Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником."


Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире.


Яндекс.Метрика